БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЭВ)

Историческая справка.В начале 2-го тыс. н. э. эвенки расселились на территории современного обитания. Их основными занятиями были охота, оленеводство и рыбный промысел, причём первостепенное значение имела охота на копытного зверя (лось, дикий олень и т.д.); орудиями промысла были лук и различного рода самодельные ловушки. В 1-й половине 17 в. территория современной Э. была включена в состав России, что имело исторически прогрессивное значение: русские познакомили эвенков с огнестрельным оружием, коренное население стало употреблять в пищу муку, чай, соль, сахар и т.д. Вместе с тем эвенки были обложены ясаком и стали объектом грабительской политики царского правительства, в результате которой значительная часть коренного населения вымирала. Октябрьская революция 1917 коренным образом изменила жизнь населения Э. После изгнания из Сибири войск Колчака (1920) в Туруханске создаётся Сибирский ревком, при котором организуется Сибирский отдел по делам национальностей. Большую помощь коренному населению оказал созданный в 1924 при ВЦИК Комитет Севера. Согласно разработанному Комитетом «Временному положению об управлении туземных народностей и племён северных окраин РСФСР», были образованы органы самоуправления народов Севера: родовые собрания, родовой Совет, районный туземный съезд и районный туземный исполком (ТУЗРИК). На территории современной Э. создаются родовые Советы: Муруктинский, Чириндинский, Чапогирский, Панкагирский и др., которые подчинялись Туруханскому РИКу. В 1927 организуются туземные районные исполкомы: Илимпийский с центром в Туринской культбазе и Байкитский с центром на фактории Байкит. В декабре 1930 образован Эвенкийский национальный округ. Было установлено политическое равноправие эвенков с другими народами. В 1925 постановлением ЦИК СССР народности Севера, в том числе и эвенки, были освобождены от общегосударственных и местных налогов, что значительно улучшило их экономическое положение. В начале 30-х гг. началась коллективизация эвенкийского промыслового хозяйства в форме простейших производственных объединений, которые затем перешли на устав артели. Это способствовало переводу коренного населения к оседлости. В колхозах и совхозах, помимо традиционных занятий, развивалось земледелие, животноводство, звероводство. В 1930—32 советские геологи открыли многочисленные месторождения каменного угля, исландского шпата, стройматериалов и соли, на базе которых возникло промышленное производство. В годы Великой Отечественной войны 1941—45 трудящиеся Э. увеличили поголовье оленей, добычу рыбы и пушнины, собрали в фонд обороны значительную сумму денег и тёплых вещей. Участник войны эвенк Иннокентий Петрович Увачан удостоен звания Героя Советского Союза (посмертно). В послевоенные пятилетки эвенкийский народ достиг значительных успехов в народном хозяйстве. В январе 1971 Э. была награждена орденом Трудового Красного Знамени, в декабре 1972 — орденом Дружбы народов.

К. Г. Кузаков.

Хозяйство.Основные отрасли хозяйства Э. — пушной промысел и оленеводство. Округ даёт 13% пушнины (соболь, серебристо-чёрные лисицы, горностай, белка, ондатра), заготовляемой в Красноярском крае. В заготовках пушнины 55% составляет продукция охотничьего промысла, 45% — клеточного звероводства. На зверофермах разводят серебристо-чёрных лисиц и голубых песцов. На долю Э. приходится около 1/ 3поголовья оленей (45 тыс. на 1 января 1977) Красноярского края: Э. имеет св. 11 млн. га оленьих пастбищ (основная их часть находится на С.). В 1976 было 11 совхозов, в том числе 4 оленеводческих совхоза — Полигусовский, Суриндинский, Тутончанский, Нидымский. Развиваются молочное животноводство и земледелие (картофель, овощи). Промышленное производство представлено главным образом горнодобывающей промышленностью. Ведётся добыча графита (Ногинское месторождение), который вывозится на обработку в Красноярск, исландского шпата (месторождения на правом берегу Нижней Тунгуски, по рр. Нидым и Чамбэ). Протяжённость водных путей 2,2 тыс. км (1975). Судоходство по Нижней и Подкаменной Тунгускам. Развит авиационный транспорт. Тура связана авиалиниями с Красноярском, районными центрами и др. Большое значение имеет олений транспорт.

С. Т. Будьков.

Культурное строительство.В 1975/76 уч. г. в 30 общеобразовательных школах всех видов обучалось 3,6 тыс. учащихся, в 1 среднем специальном учебном заведении (медицинское училище) — 115 учащихся. Вузов нет. В 1976 в 27 дошкольных учреждениях воспитывалось 1,5 тыс. детей; работало 27 массовых библиотек (169 тыс. экз. книг и журналов). Окружной краеведческий музей в поселке Тура; 3 самодеятельных театра (в посёлках Тура, Байкит и Ванавара); 26 клубных учреждений; 28 киноустановок; 3 внешкольных учреждения. Выходит окружная газета «Советская Эвенкия» (с 1933). Транслируются программы Всесоюзного радио. Краевые и местные радиопрограммы ведутся на эвенкийском и русском яз. (11,5 ч в сут ) . Ретранслируются программы Центр. телевидения по системе «Орбита» (12 ч в сут ) .

Литература. В дореволюционные годы эвенки (тунгусы) не имели письменности. У них широко бытовали лишь различные жанры фольклора. Первые литературные опыты авторов-эвенков из числа студентов института народов Севера в Ленинграде появились к концу 20-х — началу 30-х гг. А. М. Салаткин (1908—43) — автор первого сборника стихов на эвенкийском языке «Тайга играет» (1937) и эпические сказания «Гегдаллукэн и Улгэриккэн» (1935). Затем вышли сборники стихов А. Н. Платонова (1912—39) «Песни эвенка» (1938), Г. Я. Чинкова (1915—70) «Родная земля» (1938) и эпическое сказание «Гарпаниндя» (1939). Участник Великой Отечественной войны 1941—45, погибший под Берлином Н. Сахаров (1915—45) — автор стихов о В. И. Ленине, повести «Красный суглан» (1938), рассказов о новой жизни эвенков. А. Немтушкин (р. 1938) — автор многочисленных очерков и сборников стихов «Утро в тайге» (1960) и «Моя Токма» (1968). В центральной и местной печати публикуются стихи молодых поэтов И. Н. Удыгира (р. 1930), В. Д. Лоргактоева (р. 1934), С. Н. Пикунова (р. 1922) и др. На эвенкийский язык переведены многие произведения русских и советских писателей. Произведения эвенкийских писателей переведены на языки народов СССР.

М. Г. Воскобойников.

Лит.: Ковязин Н. М., Кузаков К. Г., Советская Эвенкия, М.— Л., 1963; Увачан В. И., Путь народов Севера к социализму, М., 1971; История Сибири с древнейших времен до наших дней, т. 1, Л., 1968; Восточная Сибирь. Экон.-геогр. характеристика, М., 1963; Крючков В. В., Крайний Север: проблемы рационального использования природных ресурсов, М., 1973; Российская Федерация. Восточная Сибирь, М., 1969 (серия «Советский Союз»); Славин С. В., Освоение Севера, М., 1975; Родная тайга. Сб., М., 1959; Мы — люди Севера. Сб., Л., 1959; Воскобойников М. Г., Эвенкийский фольклор, Л., 1960; От Москвы до тайги одна ночёвка. Сб., М,— Л., 1961; Север поёт. Сб., М.—Л., 1961; Василевич Г. М., Исторический фольклор эвенков. Сказания и предания, М.— Л., 1966; Сказание о счастье. В. И. Ленин в поэзии народов Крайнего Севера, Л., 1970.