Олег Ермишин - Афоризмы

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви. [3123]

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? [3124]

Когда язычники, не имеющие закона [Божия], по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах. [3125]

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят на нас и говорят, будто мы так учим? [3126]

Где нет закона, нет и преступления. [3127]

… От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда. [3128]

Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. [3129]

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. [3130]

Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться?

Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. [3131]

Если Бог за вас, кто против вас? [3132]

Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. [3133]

Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. [3134]

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. [3135]

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. [3136]

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят. [3137]

Мудрость мира сего есть безумие перед Богом. [3138]

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. [3139]

Знание надмевает, а любовь назидает. [3140]

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. [3141]

… Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть:

Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев;

(…) Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. [3142]

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы. [3143]

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. [3144]

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

Не радуется неправде, а сорадуется истине; Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. [3145]

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше. [3146]

Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни. [3147]

Худые сообщества развращают добрые нравы. [3148]

Буква убивает, а дух животворит. [3149]

Где Дух Господень, там свобода. [3150]

Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. [3151]

Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. [3152]

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. [3153]

Не обманываетесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. [3154]

Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. [3155]

Для чистых все чисто. [3156]

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. [3157]

Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. [3158]

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!

Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. [3159]

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. [3160]

В нашем поколении нет ни единого человека, который имел бы право упрекнуть другого. [3161]

Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая. [3162]

Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, – не спрашивают ни о чем. [3163]

Горе поколению, которое судит судей. [3164]

Всевышний устроит праведникам пиршество, где они будут вкушать мясо Левиафана, а остатки мяса будут продаваться на иерусалимских базарах. [3165]

Берущий женщину в жены пусть проверит, кто ее братья. [3166]

На занятиях рассади учеников по их мудрости, а на трапезе – по возрасту. [3167]

Много дает тот, кто дает мало с радостным выражением лица. [3168]

Врач бесплатный платы не стоит. [3169]

Если твоя жена низкого роста, нагнись и шепни ей. [3170]

Старайся не обижать свою жену, потому что женщина слезлива и чувствительна к обидам. [3171]

Когда начинают читать утреннюю молитву? – Как только голубое начинает отличаться от белого. [3172]

Молитва того, кто превращает ее в повинность, не мольба. [3173]

Значение человека равносильно значению всего творения, вместе взятого. [3174]

Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему. [3175]

Молиться надо не о погибели грешников, но об их раскаянии. [3176]

Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам. [3177]

Раби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто» (Псалт., 32, 1). [3178]

Когда раби Йонахан бен Заккай заболел, ученики (…) попросили: «Учитель, благослови нас!» Он ответил: «Пусть будет воля Его, чтобы суда Всевышнего вы боялись так же, как суда людского». Ученики воскликнули: «Всего лишь так же, как людского?!» Он ответил: «Да, именно так. Ибо когда человек собирается совершить грех, он говорит: лишь бы никто меня не увидел». [3179]

Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним. [3180]

На каждую дверь – отдельный ключ; но один ключ – ко всякой женщине. [3181]

Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник. [3182]

Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол. [3183]

Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально. [3184]

Школа Шаммая говорила: «Человек может развестись со своей женой, только если она ведет себя недостойно», а школа Гиллеля говорила: «Даже если у нее подгорело кушанье». [3185]