Олег Ермишин - Афоризмы

Если предки наши были ангелы, мы (…) – люди; если же они были людьми, мы – ослы. [3186]

Ты молчишь лучше, чем говоришь. [3187]

Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2). [3188]

Чудеса нельзя приводить в доказательство. [3189]

Даже ради одного праведника держится мир. [3190]

Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен. [3191]

Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», – не будет принято. [3192]

Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора. [3193]

Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил (…) с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте». [3194]

Если человек совершит одно и то же прегрешение дважды, оно ему уже кажется дозволенным. [3195]

В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше – чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния. [3196]

Женщину, пережившую смерть своего ребенка, уже ничто испугать не может. [3197]

Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым. [3198]

Жена, которая нарушает еврейский обычай, изгоняется без денежного возмещения. (…) Раби Тарфон говорит: «Также громогласная». Что значит «громогласная»? Разговаривает у себя дома, а соседи слышат ее голос. [3199]

Раби Йегуда говорит: «Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению».

Спросили его: «Неужели так сразу и преступлению?»

Раби Йегуда объяснил: «Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать». [3200]

Раби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях. [3201]

Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», – не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», – не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», – верь. [3202]

Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды. [3203]

Жемчуг – везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он. [3204]

Свиток Торы [Священного Писания] можно продать только ради учения или ради женитьбы. [3205]

Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин. [3206]

Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой». [3207]

Раби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: „Благословен Ты, что сотворил меня евреем, Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной, Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой“». [3208]

Когда умер ученый, то все считаются родственниками его, и все должны разрывать свои платья, снять с себя обувь и устроить тризну. [3209]

Сказал раби Йегуда (…): «Следует (…) исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих». [3210]

Не пей из одного стакана, глядя на другой. [3211]

Тот, с кем случается чудо, об этом не знает. [3212]

Отчего мужчины миролюбивее женщин? Оттого, что они сделаны из мягкой земли, а женщины – из твердого ребра. [3213]

Большой грех забывается, а малый – нет. [3214]

Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков. [3215]

Не живи в городе, управляемом учеными мужами. [3216]

Если хочешь повеситься, выбери хотя бы дерево повыше. [3217]

Разведенный женат на разведенной – четверо в постели. [3218]

Учили наши наставники: «Троим жизнь не в жизнь: мягкосердечным, вспыльчивым и брезгливым».

А раби Йосеф сказал: «Все это есть во мне». [3219]

Трое ненавидят себе подобных: собаки, петухи и жрецы огнепоклонников.

А некоторые говорят: «И блудницы».

А некоторые говорят: «И вавилонские мудрецы». [3220]

Найди себе учителя, и приобрети себе друга, и суди каждого человека с хорошей стороны. [3221]

Если не я за себя, то кто за меня? Но если я только для себя – то чего я стою? И если [искать на это ответы] не теперь – то когда? [3222]

Исполняй Его [Господа] волю, как свою, – тогда Он исполнит твою волю, как свою. [3223]

Не суди ближнего, пока не побывал на его месте. [3224]

Не учится застенчивый и не обучает вспыльчивый. [3225]

Невежественный человек не может быть благочестивым. [3226]

Помни, откуда ты пришел, куда идешь, и перед кем тебе придется держать ответ. [3227]

Кого люди не любят, того не любит и Бог. [3228]

Ограда мудрости – молчание. [3229]

Вознаграждение за доброе дело – это доброе дело, а вознаграждение за грех – это грех. [3230]

Не суди один, ибо никто, кроме Единственного, не может судить один. [3231]

Ученики бывают четырех типов:

легко схватывает, но и легко забывает, – больше теряет, чем приобретает;

усваивает с трудом, но прочно, – больше приобретает, чем теряет;

легко усваивает и не забывает – мудрость;

с трудом усваивает и легко забывает – плохая участь. [3232]

Человек равноценен всему творению, и тот, кто спасает одну душу, как если бы спас весь мир. [3233]

Четыре разновидности посещающих дом учения:

приходит, но не учится, – ему награда за посещение;

учится, но не приходит, – ему награда за учение;

приходит и учится, – благочестив;

не приходит и не учится, – злонамерен. [3234]

Есть четыре типа сидящих перед мудрецами [т. е. учеников]: «губка», «воронка», «фильтр» и «сито». Губка поглощает все; в воронку с одной стороны входит, с другой – выходит; фильтр пропускает вино и задерживает осадок; через сито просыпаются отруби, но мука в нем остается. [3235]

Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас. [3236]

Когда нечего красть, вор – блюститель закона. [3237]

У кого умирает жена, о том нужно сожалеть так, как если бы в его дни был разорен Храм. [3238]

Ни один человек не похож на другого человека. Поэтому каждый обязан думать: ради меня сотворен мир. [3239]

Прах, из которого создан Адам, собирался с всех концов земли. [3240]

Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: «И комар был создан раньше тебя». [3241]

Один саддукей проповедовал: «Горе вам, нечестивцы, говорящие, что мертвые воскреснут! Если и живые умирают – разве мертвые могут ожить?»

Ответили ему: «Горе вам, нечестивцы, не верящие в воскрешение мертвых! Если на свете живут люди, которых раньше никогда не было, то люди, которые уже раньше были, тем более могут вновь появиться!» [3242]

Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения. [3243]