Кирилл Королев - Скандинавская мифология. Энциклопедия

По «Речам Хамдира», подстрекательство Гудрун завершилось тем, что ее сыновья отправились мстить за сестру и были оба убиты воинами Йормунрекка (исторического короля остготов Эрманариха).

ГУЛЛЬВЕЙГ

Злая колдунья, владевшая магией сейд, то есть колдовством богов-ванов. Асы трижды пытались убить эту колдунью, но она всякий раз оставалась в живых. Появление Гулльвейг среди асов стало поводом для первой в мире войны — между асами и ванами.

В «Прорицании вельвы» говорится:

Дословно имя «Гулльвейг» переводится как «сила золота».

ГУНГНИР

Чудесное копье Одина, никогда не дававшее промаха и после броска непременно, как бумеранг, возвращавшееся к своему владельцу.

ГУННАР

Правитель бургундов, сын Гьюки и брат Гудрун, участник истории рода Вельсунгов-Гьюкунгов. Побратавшись с героем Сигурдом, Гуннар попросил последнего выдержать вместо него воинское испытание — преодолеть огненную стену, окружавшую палаты девы Брюнхильд. Сигурд согласился и, приняв обличье Гуннара, выполнил эту задачу. Брюнхильд стала женой Гуннара, но вскоре узнала, что ее обманули, и в ярости потребовала от Гуннара головы Сигурда. Гуннар не стал перечить жене и погубил Сигурда руками своего младшего брата Готторма, после чего завладел сокровищами Сигурда — проклятым золотом карлика Андвари. Это сокровище стало причиной его собственной гибели: вместе с братом Хегни Гуннар поехал к мужу их сестры Атли, и тот обманом погубил обоих братьев: у Хегни вырезали сердце, а Гуннара сбросили в ров, кишевший змеями.

Гуннар в змеином рву. Резьба по дереву (XII в.).

Исторически Гуннару соответствует последний король бургундов Гундихарий, разбитый гуннами в 437 г.

ГЬЯЛЛАРХОРН

Рог бога Хеймдалля, в который тот затрубит в канун битвы перед концом света. По одной из версий мифа, этот рог хранится у корней ясеня Иггдрасиль, там же, где глаз Одина. Дословно «громкий рог».

ДИКАЯ ОХОТА

Демоническая кавалькада, мчащаяся по небу и собирающая «смертную жатву» с людей. По распространенным в Скандинавии поверьям, возглавляет эту кавалькаду не кто иной, как Один. Как писал А.Н. Афанасьев: «Часто бывает… что в светлую, тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца померкает, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском, и в разрушительной буре несется по воздуху Дикий Охотник — один или в сопровождении большого поезда духов… На статном, белом как молоко коне, извергающем из ноздрей и рта пламя, скачет древний бог во главе огромной свиты; голова его покрыта шляпою с широкими полями; плащ, накинутый на плечи, далеко развевается по ветру… Иногда дикий охотник выезжает не верхом, а в огненной колеснице на выдыхающих пламя лошадях; колесницей управляет возничий, он громко хлопает бичом, и после каждого удара сыплются молниеносные искры». Встреча с Дикой Охотой предвещает несчастье и даже смерть.

ДИСЫ

Низшие женские божества скандинавского пантеона, боги-помощницы. К дисам принадлежат валькирии и норны. В «Младшей Эдде» богиня Фрейя называется «дисой ванов».

ДОНАР

Германский вариант имени скандинавского бога-громовника Тора.

ДРАКОН

Хтоническое чудовище, олицетворение первоначального хаоса (ср. дракона Тиамат, побежденного богом Мардуком, в шумеро-аккадской мифологии). В европейской традиции (а впоследствии в геральдике, под влиянием христианства, отождествлявшего дракона с дьяволом) дракон считался порождением зла. Его победители — архангелы и святые: архангел Михаил, Георгий Победоносец — покровители рыцарства.

Европейских драконов принято разделять на огнедышащих, вивернов (змееподобных и крылатых, с колючкой на хвосте) и линдвурмов (бескрылые виверны). Следует также отметить, что вивернами называют и геральдических драконов, то есть тех, которых изображали на щитах и гербах. Виверны символизируют зависть, злобу и воинственность, а линдвурмы — войну и разрушение.

Скандинавские драконы (змеи) относились к разряду ползучих, то есть линдвурмов. Это драконы без крыльев, тело у них по-змеиному длинное:

В оккультизме и эзотерических учениях дракон символизирует препятствие на пути к некоему духовному сокровищу. Вследствие этого мифы о победе героя над драконом (например, Сигурда над Фафниром) толкуются как обряд инициации, пройдя через который испытуемый обретает «духовное сокровище».

ДРАУПНИР