Николай Непомнящий - Странники Вселенной

Там, в Сахаре, на Тассилийском плато, французский исследователь Дпрп Лот среди пяти тысяч доисторических изображений особо выделил пятиметровую фигуру, выполненную в стиле «круглоголовых», то есть как бы в скафандре.

Африканскому рисунку около семи тысяч лет, а крымский — втрое моложе.

И последнее открытие Аскольда Щепинского: на одном из снимков мыса Казантип, сделанных при аэрофотосъемке Керченского полуострова, четко просматривается гигантский, до трехсот метров в диаметре, темный круг.

Недалеко еще один, но размером поменьше. Рядом с кругами — темные же квадраты, а между ними — ровнехонькие полосы, как бы дороги. Кто их автор — неясно.

Тайна писем Джессупа-Альенде и том с аннотацией разжигали умы дилетантов-уфологов до тех пор, пока мы с уфологом Джоапом Уртенером не написали книгу «Загадки странных летающих тарелок» (1968). В ней были затронуты вопросы о сообщениях, касающихся НЛОглушителях, о наблюдениях роботов возле посадочных площадок НЛО, о возможности прихода наших богов из другого мира, о тайне НЛО под водой, а также глава, посвященная загадке Джессупа-Альенде. Издатель был так взволнован загадкой Альенде, что советовал редактору изменить название книги на «Письма Альенде: новый прорыв к тайне НЛО» и поручил мне срочно подготовить выпуск журнала о загадке Альенде-Джессупа.

После опубликования книги я получил шесть писем от мужчин, называющих себя Карлосом Мигелем Альенде, и письмо от женщины, считающей себя его вдовой.

Некоторые письма были забавными, другие — патетическими, третьи — угрожающими. И ни одно не было убедительным.

Кроме «обстрела» со стороны фанатов НЛО и дилетантов, считающих, что письма Альенде являются ключом к разгадке их тайны, одна из групп опубликовала сообщение о том, что к ним приходил Карлос Мигель Альенде с мрачным рассказом о том, как он умолял меня не публиковать их. Согласно этой истории, я посмеялся над ним и отмахнулся от него. И он отступил — раздавленный человек, не способный получить легальную помощь для борьбы с гигантской издательской империей Нью-Йорка. Нс справившись письмом или телефонным звонком у меня или издательства «Эвард Букс» об истинности обвинения, которому абсолютно нельзя верить, упомянутая группа дилетантов поместила эту историю на первой странице своего издания.

Но тот, кто хочет выжить в Игре в Действительность, должен научиться не выходить из себя, считая до десяти, а если понадобится, то и до пятидесяти. Необходимо уметь изучать, наблюдать, воспринимать и соотносить, не теряя хладнокровия.

Книга с пометками могла оказаться бессмысленным, по тщательно продуманным обманом, похожим на те про' изведения, где создана «не наша» культура, как в книгах Толкиена. Бессмысленным — потому что «они» отослали ее в Отдел расследований ВМФ, где такие непрошенные посылки или оказываются в корзине для мусора, или, воспринятые всерьез, оформляются как вполне секретное, за номером таким-то, дело. Или, возможно, пометки были сделаны тремя членами находящейся на Земле «неземной» расы, обладающей обширными знаниями по вопросу о происхождении НЛО и другими замечательными научными данными. Все трое авторов заметок часто самонадеянны и даже вызывающи, не стараются скрыть насмешку по отношению к гомо сапиенс.

Вот несколько дословных комментариев мистера А. Альенде, мистера Б. и Джемми в том виде, в котором они появились на полях книги М. К. Джессупа.

Джессуп пишет, что в современную эпоху летающие тарелки стали известны широкой публике после того, как Кеннет Арнольд увидел их у горы Рейньев 24 июня 1947 года. Мистер Б. замечает: «Не беспокойся, Джессуп, они являются усовершенствованным типом, выполняющим тренировочный полет, поэтому их руководитель связался с их силовыми полями, чтобы обучить их ровному телеконтролю без включения блока страха».

Джессуп комментирует странные «осадки» с неба, в частности, выпадение сырого мяса. Джемми поясняет: «Испортившись, пища выпала».

На одной из страниц мистер Б. делает интересное наблюдение относительно программы контактов с гомо сапиенс: «У французов такое общефилософское отношение к жизни, что они были выбраны для контакта. И вот, НЛОнавты живут во Франции из-за предпочтения к их философскому пониманию. Оно им нравится».

Джессуп сожалеет о тенденции научного истеблишмента отрицать факты уфологов. Джемми пишет: «Люди считают по-донкихотски надежным ждать до тех пор, пока они сами не научатся летать и не допускают, что другие могут совершать космические полеты раньше их. Конечно, их нельзя превзойти (хе-хе). Сейчас они надеются стать равными. Увы!»

Джессуп вкратце ссылается на тот самый крест, который был описан у нас в главе 4. Мистер Б. объясняет: «Этот крест — этрусско-лемурианский. Язык называют сейчас „черным языком“. На нем говорят цыгане во всем мире. Покажите это брату-цыгану, и реакция может быть самой неожиданной. Это знак вожака или набоба клана. Он спешил в это место, но ему пришлось идти пешком. Позднее он умер от переутомления, т. к. его мускулы не были к этому приспособлены. То, как он умер, показано лошадиной головой, даже если там в это время не было лошадей. Его имя, адрес и достижения обозначены на металле. Крест оставили в таком положении, чтобы тело можно было принести домой. Для создания подобного был необходим кронциркуль, писцы, чертежный циркуль и математика».

Джессуп теоретизирует по поводу контроля гравитационного и магнитного полей. Мистер Б. признается: «Да, он близок, но не думает о магнитных или гравитационных индукторах или о реактивной движущей силе.

Он не знает о том, что притяжение и магнетизм можно поместить в корабль огромной мощности и превратить в движущую силу».

Джессуп упоминает загадочный «космический свет», видимый возле Луны. Мистер Б.: «Они обосновались там сейчас. Когда мир не нарушается войнами. Мне хотелось бы взглянуть на их Грейт-Порт-сити, но я слишком стар для путешествий и к тому же не смог бы вернуться. Как всегда, это засекречено».

Далее, когда Джессуп размышляет о расе, возникшей на Земле, улетевшей в космос и поддерживающей контакт с Землей, мистер Б. пишет: «Если он их и видел, это не значит, что он откровенно поговорил с ними. Из-за недостаточного употребления их язык малопонятен и только настоящий „мыслитель“ может увидеть их. Кроме того, когда они голодны, они плохо говорят». (Замечание автора: видимо, мистер Б. подразумевает, что посетителям легче общаться телепатически, чем вербально.)

Джессуп упоминает несколько необъяснимых случаев падения с неба непонятно какого мяса и капель крови. У сведущего мистера Б. есть ответ: «В Космосе хоронить невозможно, поэтому они должны перемалывать любое доказательство своего существования и сбрасывать его. Сейчас они этого не делают. Исключения составляют случаи, когда у притягателя ничего не получается, но они оставляют своих покойников под морем в городе-склепе».