Георгий Багдыков - Энциклопедия резервных возможностей человека

Так что, как видите, и дислексия может стать предпосылкой гениальности человека или проявить какие-то его таланты.

Можно выделить два полюса гениальности. Представителей одного полюса можно было бы назвать, по традиции, «от Бога», представителями другого — гениями «от себя». Гении «от Бога» — Моцарт, Рафаэль, Пушкин — творят так, как поют птицы — страстно, самозабвенно и естественно, непринужденно, играючи, они, как правило, выделяются своими способностями с детских лет; судьба благоприятствует им уже в начале жизненного пути, и их обязательное трудолюбие сливается воедино со стихийным импульсом, непроизвольным творческим импульсом, составляющим самую основу их психической жизни. Огромная избыточность «специальных» способностей проявляется у них подчас на фоне сравнительно скромных волевых качеств.

Волевые качества Моцарта — чистейшего гения «от Бога» — были, по-видимому, посредственными. Уже в зрелые годы он отличался такой детской наивностью суждений, какая, исходи она от другого лица, могла бы вызвать снисходительный смех. Зато через всю жизнь великого Моцарта проходит мощное волевое влияние отца, побуждавшее его к неустанной работе, ограждавшее от неверных шагов. Отец был учителем, воспитателем и импресарио юного Моцарта; огромное дарование сына было вынесено к вершинам гениального творчества волею отца.

У гениев «от себя» развитие медленное, запоздалое, судьба обращается с ними довольно жестоко. Здесь фанатическое преодоление самого себя. В исторической веренице выдающихся людей этого типа мы видим застенчивого, косноязычного Демосфена, ставшего величайшим оратором Греции. В этом ряду, возможно, и наш великий Ломоносов, преодолевший свою возрастную неграмотность; здесь и Джек Лондон с его обостренным до болезненности чувством собственного достоинства и настоящим культом самообладания и самоопределения; здесь и Ван-Гог, и яростный Вагнер, овладевший нотным письмом лишь в двадцать лет. Многие из этих людей в детстве производили впечатления малоспособных и даже тупых. Джеймс Уатт, Свифт, Гаусс были «пасынками школы», считались бездарными. Ньютону не давались школьная физика и математика. Карлу Линнею прочили карьеру сапожника. Гельмгольца учителя признавали чуть ли не слабоумным. Про Вальтера Скотта профессор университета сказал: «Он глуп и останется глупым».

«У тебя только и есть интерес, что к стрельбе, возне с собаками и ловле крыс, ты будешь позором для себя и своей семьи», — говорил отец Ч. Дарвину. У гениев «от себя» над всем преобладает несокрушимая воля, неуемное стремление к самоутверждению. У них колоссальная жажда знаний и деятельности, феноменальная работоспособность. Работая, они достигают вершин напряжения, преодолевают свои недуги, физические и психические недостатки, в буквальном смысле творят самих себя, и на самом творчестве их, как правило, лежит отпечаток яростного усилия. Нельзя, конечно, сбрасывать со счетов исходный потенциал дарования и гения «от себя»: что-то должно было быть, что питало страстное влечение к делу. Может быть, их толкало вперед чувство нераскрытых возможностей…

Очень ярким примером примирения двух начал гениальности может служить поучительная жизнь Гете. Человек редкостной уравновешенности, оптимизма и спокойствия, прозванный великим олимпийцем, он смолоду отличался слабым, непостоянным характером, был нерешительным, склонным к приступам тоски. Путем постоянной тренировки, контроля над эмоциями Гете удалось изменить самого себя. «Вот, что сказал я себе в январе 1824 года: « Меня всегда считали баловнем судьбы. Я не хочу жаловаться на свой жребий. Но на самом деле в моей жизни ничего не было, кроме тяжелого труда, и я могу сказать сейчас, в 75 лет, что за всю жизнь и четырех недель не прожил себе в удовольствие. Как будто я все время тащил на гору камень, который снова и снова скатывался, и нужно было снова тащить его вверх».

Современная наука утверждает — потребность, заинтересованность, страсть, порыв, стремление очень важны в творчестве, изобретательстве, в открытии, в добывании не известной ранее информации. Но одного этого мало. Нужны еще знания, умение, мастерство, безукоризненный профессионализм. Всего этого не восполнить никакой одаренностью, никакими желаниями, никаким вдохновением. Эмоции без дела мертвы, как мертво дело без эмоций.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. «Твои возможности, человек!»/ В. Пекелис . Изд-во «Знание». — М., 1984.

2. «Для Вас» № 33. «Ваш ребенок пишет с ошибками?». 1995.

3. «Российская газета» за 10.01.95, № 31. «Хочешь стать гением? Болей». / А. Валентинов .

4. «Известия» за 27.06.95, № 116. «Трудное детство развивает гениальность» / А. Шальнев .

5. «Мир наизнанку» № 4 за 1994. «Нет гена таланта…». Беседа с академиками. В. Таболиным и Л. Бадаляном.

6. «Экспресс-газета» № 11, 1995. «Мозги Родины» / А. Фадеева .

В клинике, где великий итальянский психиатр, профессор Чезаре Ломброзо (1835–1909) занимал пост директора, содержались люди, страдающие той или иной формой душевного расстройства. В это заведение часто попадали люди, нарушившие закон и в ходе судебного разбирательства признанные невменяемыми. Многие из полусумасшедших преступников оказались одержимыми «писательским зудом». Ломброзо исследует этих графоманов. Так, он изучает биографию некоего Манжионе, обвиняемого в убийстве графа. Манжионе сочинил 23 статьи по поводу, как ему казалось, злых козней в свой адрес. Стоило только кому-нибудь косо взглянуть на него в кофейной или выписать неправильный счет в банке или лавке, как он тут же сообщал об этом публике в очередной статье. В его рукописях прослеживается мания преследования, уверенность в том, что его должны и могут убить, попытаются отравить, сжечь живым.

Другой преступник, Мишель Бианко, застреливший сельского священника, по свидетельству Ломброзо, отличался отвращением к устной речи. На вопрос, за что его посадили в тюрьму, Бианко отвечал, указывая на груды исписанной им бумаги: « Прочтите это и узнаете». Некоторые сочинения, попавшие в руки профессора, отличались определенными литературными способностями и достоинствами. И вполне возможно, что при других обстоятельствах могли бы украсить какой-нибудь литературный журнал.

Размышляя над «произведениями» своих пациентов, историями их помешательства и анализируя биографии гениальных людей прошлого, Ломброзо все больше и больше утверждался в мысли о призрачности границы, отделяющей гения от безумца. Ломброзо обнаружил, что многие из великих мыслителей, подобно помешанным, были подвержены, в частности, судорожным сокращением мускулов и отличались резкими телодвижениями. Так, о Монтескье рассказывали, что на полу у стола, где он занимался, можно было заметить углубление от постоянного подергивания его ноги. Наполеон страдал подергиванием правого плеча и губ, а во время припадков гнева — также икр. «Я, вероятно, был очень рассержен, — признался он сам однажды после горячего спора, — потому что чувствовал дрожание своих икр, чего со мной давно уже не случалось ». У Петра Великого подергивались лицевые мускулы. Ломброзо обратил внимание, что ранняя седина и облысение, худоба тела, а также слабая мускульная и половая деятельность, свойственные помешанным, встречаются и у великих мыслителей. Наполеон был в молодости худ как скелет. О Вольтере его современник писал: «Худоба доказывает, как много он работает; изможденное лицо, согбенное тело служит только легкой, почти прозрачной оболочкой, сквозь которую как будто видишь душу и гений этого человека».