Марк Котлярский - Тайны еврейского секса

Тут можно читать онлайн Марк Котлярский - Тайны еврейского секса - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Энциклопедии, издательство Феникс, Неоглори. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Тайны еврейского секса
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Феникс, Неоглори
  • Год:
    неизвестен
  • Город:
    Ростов н/Д, Краснодар:
  • ISBN:
    978-5-222-13453-5, 978-5-903875-12-2
  • Рейтинг:
    3.56/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Марк Котлярский - Тайны еврейского секса краткое содержание

Тайны еврейского секса - описание и краткое содержание, автор Марк Котлярский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Перед вами — книга шокирующих откровений, срывающая покровы со многих тайн семейной и интимной жизни евреев с древних времен и до наших дней. Разоблачая многие сложившиеся стереотипы о еврейской сексуальности, авторы книги подробно рассказывают об отношении евреев к вопросам любви и секса, а также о тех национальных и религиозных традициях еврейского народа, которые сами евреи на протяжении всей своей истории старались не афишировать. Сексуальная сторона жизни евреев предстает в книге в неразрывной связи с еврейской историей, религией, мистикой, культурой, сексологией, что делает ее интересной для самого широкого круга читателей.

Тайны еврейского секса - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Тайны еврейского секса - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Марк Котлярский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Петр Люкимсон, Марк Котлярский

Тайны еврейского секса

Глава 1 Разрушение мифов

Миф первый: секс как причина грехопадения

На протяжении почти двух тысячелетий в христианском мире утверждалось и утверждается до сих пор, что жизнь первых людей в раю была безгрешной, — и безгрешность эта заключалась в их абсолютной наивности, в отсутствии любых плотских желаний, а значит, и сексуальной близости между Адамом и Евой.

Эта мысль настолько привилась в мировой культуре, что многие выдающиеся художники и поэты само грехопадение человечества, нарушение праматерью Евой запрета на употребление плодов с Дерева Познания Добра и Зла стали трактовать как совершение Адамом и Евой первого полового акта:

Мы нарушили Божий запрет —
Яблок съели…

Андрей Вознесенский

Именно этот взгляд на причины и природу грехопадения человечества лег в основу традиционного христианского взгляда на секс как на нечто грязное, греховное, от чего следует, по возможности, воздерживаться и отдаляться. Именно он породил институт угрюмого монашества с его обязательным обетом безбрачия как основы очищения человеческой души и приближения ее к Творцу, привел к весьма распространенному презрительно-пренебрежительному отношению к женщине как к «сосуду греха», существу более низкому, чем мужчина.

Став препятствием к нормальному сексуальному воспитанию и образованию, этот подход привел в итоге к многочисленным преступлениям и человеческим трагедиям. И неслучайно «сексуальную революцию» — возвращение человечеству права открыто говорить о сексе, наслаждаться всеми его радостями — нередко воспринимают как возвращение к языческой (греческой, римской, индуистской и пр.) традиции.

По большому счету, так оно и есть. И потому это возвращение сопровождается ростом сексуальной преступности, проповедью однополой любви и прочими явлениями, которые вызвали бы содрогание у наших дедушек и бабушек (да и сегодня отнюдь не вызывают симпатий у человека, сохранившего хотя бы некоторые моральные принципы).

Вместе с тем на протяжении всех тысячелетий своей истории евреи придерживались отличного и от языческого, и от христианского взгляда на интимные отношения мужчины и женщины. Ну, хотя бы по той причине, что, согласно Торе, более известной христианскому читателю как «Пятикнижие Моисеево» и выступающей для христианина в качестве основополагающей части «Ветхого Завета», прародители человечества, помимо прочего, занимались и любовными утехами. Более того, без них, как говорят различные еврейские источники, само райское наслаждение было бы неполным.

Давайте еще раз вчитаемся в слова Торы, повествующие о сотворении человека:

И сказал Бог: «Нехорошо человеку быть одному. Я сделаю ему помощника против него…»

Один из выдающихся комментаторов Торы Нового времени раввин * Раввин — духовный руководитель еврейской общины, к которому евреи обращаются за авторитетным решением различных галахических вопросов (см. Галаха * ). [1] Пояснения к словам, отмеченных звездочкой — см. «Краткий глоссарий». Если ваша «читалка» это позволяет, можете воспользоваться скрытой под ней ссылкой. К сожалению, есть читалки, которые совсем скрывают от читателя

. Поэтому «Краткий глоссарий» пришлось оставить в двух экземплярах (оставить и не индексированный). Шимшон-Рафаэль Гирш * Гирш Ш.-Р — рабби Шимшон-Рафаэль Гирш (1808–1888) — раввин, философ, филолог. Жил в Германии и был духовным вождем евреев, живших в Германии. Автор фундаментального комментария к Торе. дает необычайно изящное объяснение этой фразе:

Перед тем как сотворить человека, Бог сделал паузу, подготавливающую кульминацию Его работы. То же было и перед сотворением женщины. Человек уже находился в райском саду, но Бог все еще не сказал о нем — «тов» («хорошо»). Буквально «нехорошо человеку быть одному» звучит как «нехорошо, когда видишь, что человек один». Пока человек один, все «нехорошо», и мир не может достичь совершенства, которое полагается целью его создания. Полнотой и законченностью, о которых можно сказать «хорошо», обладает только женщина. Лишь она способна придать законченность мужчине и миру. Эта истина была глубоко усвоена нашими мудрецами, учившими, что только с помощью женщины мужчина может стать поистине мужчиной, только вместе муж и жена образуют Адама — человека….

Эту простую истину о том, что в раю Адам и Ева наслаждались друг другом, каждый еврейский мальчик впитывал еще в хедере * Хедер — начальная религиозная школа для мальчиков; обычно учеба в ней начинается с 5 лет. , — религиозной еврейской школе, учеба в которой начиналась в пять лет, а то и раньше. Секс не мог быть причиной грехопадения человека хотя бы потому, что из текста Торы следует — Ева зачала и родила своего первенца Каина еще во время пребывания в раю. Об этом свидетельствует и то, что в словах «И познал Адам жену свою Хаву, и она забеременела и родила Каина» глаголы «познал» и «родила» употреблены в оригинале в завершенном времени. Да и само имя родившегося от этой близости ребенка — «Каин» — означает «приобретение» и отражает всю степень восторга Евы по поводу его рождения.

Мазолини да Паникале Грехопадение Адама и Евы А вот Авель хотя и был зачат в - фото 1

Мазолини да Паникале. Грехопадение Адама и Евы

А вот Авель, хотя и был зачат в раю, родился уже после изгнания из него. То есть тогда, когда Адам и Ева столкнулись с миром забот, где ребенок может стать дополнительным бременем. И потому Ева, не слишком, видимо, обрадованная его появлением, так и назвала сына — «Авель», то есть «суета», «преходящее».

Мысль о том, что интимная близость между мужчиной и женщиной не только не постыдна, греховна и запретна, но и предполагается частью Божественного замысла, втолковывалась еврейскому ребенку и с помощью других слов Торы, повествующих о сотворении человека:

И сотворил Бог человека в образе Его: мужчиной и женщиной он сотворил людей. И благословил их Бог, и сказал им Бог: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладевайте ею…».

В классическом комментарии великого еврейского толкователя Торы XI века Рабби Шломо Ицхаки (Раши * Раши — рабби Шломом Ицхаки (1040–1105), величайший комментатор ТАНАХа и Талмуда. Жил во Франции и в Германии. ) подчеркивается, что «плодитесь и размножайтесь» стало первой, данной человеку заповедью. И, следовательно, делает вывод Раши, заповедано нам само совершение полового акта.

В трактате «Сангедрин» Вавилонского Талмуда * Талмуд («изучение», «воспитание») — свод правил и легенд, собранных еврейскими мудрецами и содержащими в себе смысл всей Устной Торы, передаваемой от Моше до еврейских мудрецов VI в. н. э. Существует два Талмуда, называемые по месту их составления — Иерусалимский и Вавилонский. Первый записан в IV в. н. э., второй — в VI в. н. э. Талмуд состоит из 63 трактатов, объединенных в 6 частей. особо разбираются слова Торы о жизни прародителей человечества в раю: «И были они оба наги — человек и жена его — и не стыдились»; и при этом подчеркивается:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Марк Котлярский читать все книги автора по порядку

Марк Котлярский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Тайны еврейского секса отзывы


Отзывы читателей о книге Тайны еврейского секса, автор: Марк Котлярский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x