Диля Еникеева - Сексуальная жизнь в норме и патологии. Книга 2

В чем-то с мнением этой женщины можно согласиться, но во многом это утверждение неверно. Возможно, мужчина-гомосексуал способен на дружбу с женщиной, а пассивный гомосексуал, который является "женой'' в гомосексуальном браке, и у него тоже своего рода "женские проблемы", может быть, даже лучше поймет женщину, чем мужчина гетеросексуальной ориентации.

А неверно приведенное мнение в том, что гомосексуализм как явление вовсе не так "безобиден", как считают сами гомосексуалы. Приведу аргументы в подтверждение сказанного.

Во-первых, что бы ни говорили сами гомосексуалы о том, что никогда не принуждают к сожительству и не совращают "новичков", а все бывает только добровольно, — это не совсем так.

Возможно, те, кто говорят, что вовлекают "новичков" в гомосексуальные отношения якобы "добровольно", не проявляют прямого морального или физического насилия, не запугивают и не угрожают ножом. Однако то, что они зачастую пользуются их зависимостью и беспомощным положением (нет жилья или средств к существованию. трагедия в личной жизни, особенности характера или психические отклонения и многое другое), — это бесспорно. И это отражено во всех клинических примерах гомосексуализма, которые здесь приведены

И в жизни нередко бывает так, что активный гомосексуал вовлекает в гомосексуальные отношения человека гетеросексуальной ориентации, используя его зависимость от него или его слабости.

Если бы этого не произошло, человек, которого активный гомосексуал сделал своей "наложницей", мог преодолеть временные трудности в своей жизни и в дальнейшем устроить свою судьбу так, как сам считает нужным. Это относится и к мужчинам-гомосексуалам, и к женщинам-лесбиянкам.

Во-вторых, став пассивным гомосексуалом, человек лишается собственной инициативы и свободы выбора отношений. Перспективы обзавестись нормальной гетеросексуальной семье у гомосексуала практически нет.

Мало найдется женщин, которые захотят стать женой пассивного гомосексуала. Одна мысль о возможности такого брака вызывает у многих женщин содрогание.

И точно так же не найдется мужчины, который захотел бы стать мужем, зная, что многие годы его жена была лесбиянкой.

Даже если такие браки и случаются, то если партнер гетеросексуальной ориентации узнает о гомосексуальном прошлом супруга или супруги, он уже не может избавиться от негативного чувства, мыслей о прошлых гомосексуальных контактах мужа или жены.

Браки гомосексуала с гетеросексуальным человеком возможны только в случае, когда гомосексуалу удается скрыть свое прошлое. А поскольку, как известно, мир тесен, то гомосексуал, вступивший в гетеро-сексуальный брак, всегда живет спостоянным страхом в душе, чтокогда-нибудь он может повстречать своих бывших приятелей-гомосексуалов, и об этом может узнать теперешняя жена или муж.

В-третьих, трудно не согласиться с мнением сексолога М.Кинессы и других коллег, что сам по себе гомосексуальный половой акт — отвратительное и противоестественное явление. Анус (заднепроходное отверстие) дан природой человеку отнюдь не для удовлетворения своих низменных влечений. Сексуальные ласки двух мужчин — тоже явление противоестественное. * Поэтому психиатры всегда рассматривают гомосексуальное влечение как патологию, а не как вариант нормы, что пытаются доказать сами гомосексуалы.

В-четвертых, что бы ни говорили сами гомосексуалы о том, что каждый человек имеет право на свободу сексуального поведения, как психиатр, не могу с этим согласиться. Человек- это не только отдельный индивидуум, но и член общества.

Нормы морали и нравственности складывались веками. Да, были времена, когда мораль была ханжеской, и с этих позиций оценивались даже нормальные отношения между мужчиной и женщиной.

Но сейчас времена иные. Прежние взгляды сменились "сексуальной революцией". Гомосексуалов уже никто не преследует по закону, как в прежние времена. Общество не отрицает их права на выбор сексуального предпочтения, однако приветствовать и одобрять их поведение не намерено. Свобода сексуального выбора не означает, что каждый человек должен вести себя в обществе как ему заблагорассудится.

Вызывающее поведение некоторых гомосексуальных пар, когда они демонстрируют свои "нежности" на людях, у других людей вызывает недоумение и даже отвращение.

Возможно, таким поведением гомосексуалы пытаются "узаконить" свое право вести себя в общественных местах как им хочется, "приучить" общество воспринимать их такими, какие они есть.

А общество расценивает такое поведение как пренебрежение нормами поведения и морали и совершенно справедливо считает, что гомосексуалы могут вести себя так, как они хотят, но не на людях, а в своем кругу, в своих клубах и кафе, на своих курортах или у себя дома.

Демонстрация сексуальных отношений даже гетеросексуальной пары в неподходящем месте не одобряется обществом, которое считает, что интимные отношен ияпредпочтительны наедине, а уж когда в общественном месте обнимаются ицелуются два гомосексуала, то у многих людей гетеросексуальной ориентации это вызывает шоковую реакцию.

И. конечно, большинство гетеросексуалов с презрением относится к явно женоподобным пассивным гомосексуалам, в которых нет ни мужских, ни женских черт. Их подчеркнутую внешнюю "женственность", когда они жеманятся, говорят писклявым голосом, виляют бедрами, пользуются женской косметикой и пытаются копировать женские движения, — нормальные женщины воспринимают как оскорбительную карикатуру. А мужчины-гетеросексуапы их презирают.

Гомосексуалы живут не на необитаемом острове, а среди людей, поэтому должны соблюдать нормы поведения в обществе, так как сами они в меньшинстве, а гетеросексуальных людей все же большинство. И многие вполне современные люди примерно так относятся к гомосексуалам: "Пусть делают, что хотят, но лично мне они не нравятся и смотреть, как они гладят и целуют друг друга в общественных местах или гуляют "под ручку", мне неприятно, поэтому пусть они "милуются" где-нибудь среди "своих". И такое мнение довольно широко распространено.

Возможно, многих гомосексуалов возмутит сказанное. Напрасно. Мнение гетеросексуальных людей здесь приведено для того, чтобы объяснить неприятие обществом гомосексуализма и причины такого отношения. Общество не готово расценивать гомосексуализм как норму.

Лично я не отношусь к гомосексуалам с предубеждением, поскольку я — психиатр и расцениваю гомосексуальное влечение как патологию, следовательно, гомосексуалов — как потенциальных пациентов. Мне приходилось общаться со многими гомосексуалами, и мужчинами, и женщинами, знаю их лично, в обычной жизни, и как врач- психиатр, когда они ко мне обращались со своими проблемами, а их у них, как и у каждого человека немало, и даже больше, из-за того, что общество относится к ним как к париям. В этих случаях я просто выполняла свой долг врача.