Коллектив авторов - Энциклопедия состояний и качеств. А–Я
- Название:Энциклопедия состояний и качеств. А–Я
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Энциклопедия состояний и качеств. А–Я краткое содержание
В энциклопедию вошли лучшие статьи, собранные за 15 лет работы Центра «Единение» о различных состояниях и качествах человека. Авторы на собственном опыте исследуют то или иное состояние, находят способы по усилению человеческого и осмыслению негативных эмоций и делятся с читателями своими открытиями.
Книга будет интересна тем, кто нацелен на воспитание себя как Настоящего Человека (Мужчины и Женщины) и созидание здорового человеческого общества.
Энциклопедия состояний и качеств. А–Я - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Качество сориентировано на «я», «мне» и облепляет восприятие человека как «короста», постепенно сужая до поисков всё более мелких, бытовых интересов.
Базируется корыстолюбие на эгрегорных (социальных и семейных) страхах и предпочтениях. В теле закрепляется в области солнечного сплетения, желудочно-кишечного тракта и голове.
Для преобразования качества необходимо расширить восприятие за рамки личных интересов и категорий так,
чтобы стал виден весь процесс в целом и произошёл приток силы, а затем направить силу корыстолюбия на служение идее созидания. Поставить перед корыстолюбием задачу на подтягивание материальных средств и социальных связей.
Включить в привычные корыстолюбию рамки «моё» предприятие, в котором работаешь. Далее расширить сферу восприятия до размеров Центра, затем всей Земли. Пусть энергии корыстолюбия реализуются, вкладываются в усиление общих интересов.
Для того, чтобы так работать с качеством, нужно постоянно ощущать себя частью большого целого. Работая с качеством, важно сохранять адекватность. Корыстолюбие по своей природе будет пытаться стянуть внимание на поиск выгоды.
Отслеживая проявления корыстолюбия в теле, необходимо практиковать такие решения и поступки, которые идут вразрез с представлениями этого качества, например, делать людям дорогие подарки. Обязательно культивировать честность, порядочность и бескорыстие, искренность и заинтересованность в человеческих взаимоотношениях.
Творчески подходя к трансформации корыстолюбия, поставить это качество под контроль и «рулить» им для усиления и расширения своих человеческих способностей.Лень
Елизавета Павлова
Образ лени. Женский, мужской? Нарисовать… Поговорить… Грубая или ласковая?… Царевна Несмеяна… Ленивая!.. Можно ли представить себе жизнерадостного человека ленивым? А почему нельзя?
Самое главное в этом негуманоидном качестве – отсутствие воли. У кого-то привычка украла волю, то есть лень использует привычку для достижения своей цели. У кого-то – тяга к наслаждениям, пренебрежение к труду… Чувство собственной важности взращивает лень до невообразимых размеров. Вот уже лень вышла за пределы тела, и мы видим мир через ленивый забор. Время замедляется, а капризы и требования личности увеличиваются.
Если лени позволить всё, то она наградит тело болезнью, уложит в постель, а потом будет шептать: “А зачем вообще что-то делать, усни навеки”.
Лень – отсутствие воли. Что же такое воля? Не потрогать, не увидеть, но все о ней говорят. Воля проявляется в действии. Ни одно движение без воли не делается. Воля – это Божественная Сила в нас. В лени нет места воле, значит, это качество отдаляет нас от Бога. Воспитание воли помогает трансформировать лень.
Лень – достойный противник. Услышать её дремотный шёпот, выслушать, а сделать так, как хочешь ты сам(а). Посмотришь, как быстро она похудеет.Лесть
Людмила Щегольскова
Лесть – один из способов стягивания энергии при взаимодействии между эгоистами. Эгоист всегда ищет способ устроиться получше, чтобы не просто существовать, но и усиливать себя за счёт других. Основой для появления лести служит такое качество, как стяжательство, стремление получить что-либо любым путём.
Льстец не уважает сущность человека, его Божественное начало, ставит себя всегда выше того, кому льстит. Лесть – орудие манипулятора. Неуверенному в себе человеку лесть оказывает медвежью услугу – блокирует волю, не допускает активных действий, закрывает способность воспринимать мир адекватно, способствуя появлению самомнения.
Сильный и уверенный в себе человек испытывает жалость к льстецу, а как известно, жалость – проверенный способ получения дармовой энергии. Лесть, как и другие негуманоидные качества, – неодухотворённая, ненасыщенная Любовью энергия.
Вместо лести должна быть похвала. Чем же отличается похвала от лести?
Во-первых, похвала идёт из сердца, и обращена к сущности, а не к личности человека. Во-вторых, она помогает осознать ситуацию и действовать эффективно, лесть же закрывает способность видеть. В-третьих, похвала бескорыстна.
Надо учиться искренне и бескорыстно хвалить людей, отмечать поступки, делать комплименты.
Тем, кому льстят, важно определить, по какому каналу приходит лесть, что привлекает в жизнь “вампирчика”. Необходимо трезво оценить себя, ситуацию, определить, зачем тебе льстят, что хотят получить взамен. Лесть провоцирует отношения “хозяин-раб”. На социуме порождает и способствует распространению блата, угодливости, подхалимства, блокирует волю.
Вместо этого должна быть бдительность, трезвый взгляд, адекватность, безупречность, устремлённость к развитию и совершенствованию, безжалостное отношение к собственным недостаткам.Любовь Личности
Людмила Резниченко
Слово «личность» – личина, маска, ненастоящее, неестественное, а что-то придуманное. Всякая маска – достаточно яркое пятно, обращающее на себя внимание.
Понятно, что любовь личности – это любовь к себе, и первое доминирующее качество – самолюбие, очень болезненное, ранимое, с представлением о себе как о ком-то очень значительном (от болячек до «великих» дел). А это значит обиды, плюс агрессивность, как средство защиты. Страх, что не поймут, не заметят, не полюбят, заставляет самоутверждаться, находиться в центре всего с немалой долей властности и насилия. Причём самолюбие может проявляться и в самоуничижении.
Отношения выстраиваются по принципу куплю-продам: «Раз я тебя люблю, то ты мне должен(а), обязан(а), что я хочу». И полное неприятие других поведенческих норм. Ориентация на закоренелые привычки и установки своего жизненного опыта, опыта родителей, окружающих, героев книг, фильмов, спектаклей и т. д. Если любящей(ему) начинает казаться (проявляется подозрительность), что им пренебрегают, не оказывают должного внимания, то проявляется мазохизм-садизм. Страдания по полной программе от истерик до самоубийства и убийства (ревность).
В ход идёт доброта – хуже воровства, чтобы доказать какая(ой) я хорошая(ий). Плюс проявление претензий: сначала молча, а потом вслух. Соответственно изменяется поведение «любящего», манера речи и сама внешность. Поначалу о своей любви личность сигналит слащаво: воркующим голосом, кокетством, заигрыванием, похохатывая, пощипывая, покусывая и т. д. Использует яркий макияж, маникюр, всевозможные украшения, нестандартную одежду, через всё пытается сказать «Я тебя люблю», означающее «Я тебя хочу»!..
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: