Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия

Косматые(Ис. XIII, 21). Означенное слово в кн. Левит (XVII) переведено словом: идолы, а в IV гл. 24 ст. той же книги словом козел. Это баснословное измышление греческой мифологии, именно – животное составленное из человека и козла и считавшееся божеством лесов и тенистых рощ. Буквально это слово означает волосатых и косматых чудовищ, а выражение: И косматые будут скакать там, – собственно означает, что местность сделается пустой, дикой, необработанной.

Коц(терн) (I Пар. IV, 8) – один из потомков Иуды, отец Анува и Цовева.

Кошка(Посл. Иер. ст. 21) – слово встречается только однажды в Библии, именно в указанной цитате. Им обозначается хорошо известное домашнее животное, искусное в ловле крыс и мышей, ради чего их и держат в домах и лавках. Кошки в Древнем Египте считались некогда свящ. животными, и потому-то когда издыхали, то подвергались процессу бальзамирования. В указанной цитате пр. Иеремия ясным образом изображает ничтожество идолов – этих мнимых, языческих божеств, так как на тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки.

Крапива(Притч. XXIV, 31, Соф., II, 9) – хорошо известное дикое растение, листья которого усеяны колючками, производящими острый зуд и нечто вроде ожога, если до них дотронуться рукой. Намоченные водой, равно как и завянувшие крапивные листья теряют свою силу. Обилие крапивы служит признаком запустения и необработанности почвы. Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного. И вот все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, говорит Соломон (Притч. XXIV, 31). Моав будет как Содом и сыны Аммана будут как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею на век, именем Господним сказал пр. Софония (II, 9). Приблизительно то же о значении крапивы говорится и в кн. Исаии (XXXIV, 13) и пр. Осии (IX, 6). Крапива растет и у нас повсюду около жилья, по пустырям, заборам, огородам и пр. Цветет с половины июня все лето до поздней осени.

Краска. В Библии представляются различные отдельные цвета красок, как-то: белая (Иер. XVIII, 14), черная (Песн. I, 4), красная (Быт. XXV, 25, 30), багряная, или пурпуровая (Исх. XXVI, 1, Дан. V, 7), зеленая (Ис. XXXVII, 27 и др.). Высоко ценилась в древности краска пурпуровая, или багряная.

Красное дерево(III Цар. X. 11-12) – ценное дерево, растущее в Ост-Индии на о. Цейлон и в разных местах Африки и составлявшее издревле важный предмет торговли. При Соломоне оно в обилии привозилось из Офира, и Соломон сделал из него перила и лестницу в Доме Господнем, также гусли и псалтири для певцов (II Пар. IX, 10-11). Несомненно, под красным деревом в Свящ. Писании разумеется всемирно известное сандальное восточное дерево, так высоко ценимое за свой красный цвет, твердость и удобство к превосходной полировке.

Кратит(властитель) (II Мак. IV, 29) – начальник острова Кипра, и потом Иерусалимской крепости, получивший это звание от Антиоха IV Епифана.

Крест. См. Распятие.

Крещениеесть Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца и Сына и Св. Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Если кто не родится от воды и Духа, сказал Господь, не может войти в царствие Божие (Ин. III, 5). Крещение водой начал Предтеча Христов Иоанн. Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в грядущего по нем, т. е. во Христа Иисуса (Деян. XIX, 4). Потом Иисус Христос примером Своим освятил крещение, приняв оное от Иоанна. Наконец по воскресении Своем Он дал апостолам торжественное повеление: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Самое важное в священнодействии крещения – троекратное погружение в воду, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. От того, кто желает принять крещение, требуется покаяние и вера, почему и читается перед крещением Символ веры. Покайтеся и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа (Деян. II, 38). Кто будет воровать и крестится, спасен будет (Мк. XVI, 16). При крещении совершаются следующие обряды: 1). Пред самым крещением произносится троекратное отрицание от диавола, который силою и именем Иисуса Христа отгоняется от крещаемого. 2). Вода для крещения освящается частью молитвами и призыванием Св. Духа, а частью крестным знамением, которое троекратно в оной изображается освященным елеем. 3). Крещаемый погружается в воде троекратно во имя трех Лиц Св. Троицы. 4). На него надевается белая одежда, чем означается чистота души и непорочность христанской жизни. 5). На него возлагается крест для всегдашнего напоминания заповеди Христовой: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за мною (Мф. XVI, 24). 6). Крещаемый и восприемники с возжженными свечами троекратно обходят купель, чем означается победоносное шествие, духовная радость и духовное просвещение. 7). Крещаемому постригаются власы, что, как видно из молитвы, читаемой при сем действии, совершается по слову апостола Павла, заповедавшего нам все во славу Божию творить. О тех, которые грешат после крещения, должно думать, что они виновнее в грехах своих, нежели некрещеные в своих, потому что те имели от Бога особенную помощь к добру и отвергли ее. Если, избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, говорит св. ап. Петр, опять запутываются в них, и побеждаются ими; то последнее бывает для таковых хуже первого (II Пет. II, 2 0). Но и для согрешивших после крещения есть особое средство получить прощение грехов, именно: покаяние.

Крещение Господне(Мф. III, 13-17, Мк. I, 9-II, Лк. III, 21, 22). Когда крестился народ от Иоанна, в то время приходит из Назарета на Иордан к Иоанну Иисус и просит у него крещения. Иоанн, еще из детства зная необыкновенно святую жизнь Его, удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, а Ты ко мне приходишь? Но Иисус сказал ему: теперь не время говорить об этом; нам надобно исполнить то, к чему мы призваны. Тогда Иоанн допускает Его к крещению. Так как Безгрешному нечего было исповедовать пред Иоанном, как исповедовался пред ним народ, то, погрузившись в Иордане, Иисус тотчас вышел из воды и молился. И вдруг Иоанн увидал, что разверзаются небеса и Дух Святый, в телесном виде, как голубь, сходит и ниспускается на Иисуса. И вот был с небес голос к Нему: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе все Мое благоволение! Праздник Крещения Господня или Богоявления совершается Церковью 19 (6) января, с водоосвящением.