Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия
- Название:Иллюстрированная библейская энциклопедия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Локид-Пресс
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-320-00440-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия краткое содержание
Иллюстрированная библейская энциклопедия — это уникальный справочник по Библии. Составленная архимандритом Никифором в 1891 году на основе научных исследований и авторитетных справочных изданий, она пользуется заслуженным уважением и очень популярна и сегодня. Благодаря полноте, простоте и понятности содержания книга стала настольной для нескольких поколений любознательных читателей Библии. Статьи энциклопедии охватывают все области библейского знания: археологию, архитектуру, астрономию, географию, ботанику, зоологию, математику, медицину, нумизматику, педагогику и т. д. В книге приводятся биографии всех лиц Библии и объясняются необходимые для понимания Священного Писания богословские термины. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Архимандрит Никифор (Алексей Михайлович Бажанов, 1832-1895) — русский православный церковный писатель, действительный член московского Общества любителей духовного просвещения, сотрудник Православного палестинского общества. С 25 ноября 1887 года был настоятелем Высокопетровского монастыря в Москве. Главные его труды: «Иллюстрированная полная популярная Библейская Энциклопедия» (М., 1891—92), «Пособие при чтении и изучении Библии в семье и школе» (М., 1894) и несколько статей в «Сборнике для любителей духовного чтения» (М., 1888).
Мир Библии бесконечно интересен, удивителен, разнообразен. Всех нас, современных читателей Библии, объединяет чувство первооткрывателя, перенесшегося со страниц этой великой книги в необычайный мир веры и мудрости, грандиозных битв и чудесных событий, человеческих страстей и божественного вмешательства в дела земные. Сегодня происходят удивительные вещи — когда-то Библия стала основанием европейской культуры, теперь же мы, люди, воспитанные в этой культуре, возвращаемся к ее истокам, к началу всех вещей. Сделать мир Библии ближе и понятней поможет эта замечательная книга, ставшая плодом многолетней работы ее составителя архимандрита Никифора.
Автору этого труда, стремившегося к созданию «простой, назидательной настольной книги для всякого любознательного православного христианина», удалось построить увлекательный рассказ о Священной истории и всех аспектах жизни в библейские времена.
Герои, книги, города, – всего более пяти тысяч статей по всем темам библейского знания. В энциклопедии использовано более двухсот иллюстраций.
Энциклопедическое и справочное издание, увлекательные рассказы о Священном писании и всех сторонах жизни в давние времена для широкого круга читателей. Статьи Иллюстрированной Библейской энциклопедии охватывают все области библейского знания: математику, архитектуру, астрономию, географию, ботанику, нумизматику, археологию, зоологию, медицину, педагогику.
В Библейской энциклопедии приводятся биографии всех библейских деятелей и объяснение необходимых богословских терминов. Энциклопедия иллюстрирована произведениями выдающихся мастеров западной живописи от эпохи Возрождения до начала XX века.
Энциклопедия подробно знакомит читателя с книгами Священного Писания. Главной целью ее составителя, Архимандрита Никифора, было создание не просто энциклопедии, но и «простой, назидательной настольной книги …для всякого любознательного православного христианина».
Иллюстрированная библейская энциклопедия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Антиливан(Иудифь, I, 7) – гора на с. Палестины, противоположная Ливану. Г. Ливан тянулась к Средиземному морю, а Антиливан к востоку. На ю. от Антиливана тянутся Ермонские горы.
Антиох(противостоящий) – имя это носили многие цари сирийские, особенно во времена Маккавеев. В Свящ. Писании указываются следующие лица:
а) Антиох II, по прозванию Феос (бог), сын Антиоха I Сотера, царь сирийский. Он не называется в Свящ. Писании по имени, но к нему, как полагают, относится пророчество Даниила (XI, 6-9);
б) Антиох III Великий, сын Селевка Каллиника Феоса, ц. сирийский (I Мак. VIII, 6 7), убитый местными жителями в Еллиматиде, при разграблении одного богатого, находящегося здесь храма (Дан. XI, 13-19);
в) Антиох IV Епифан (блистательный) (Мак. I, 10, XVI, 20), второй сын Антиоха Великого, царь сирийский, ограбивший Иерусалимский храм и истребивший до 40 000 иудеев. Во время его гонения на верующих и попыток ввести в Сирии язычество на защиту веры восстали Маккавеи – Маттафия с 7 сыновьями своими, которые спасли наконец свое отечество. Антиох умер в самых тяжких и страшных мучениях, пораженный ужасной болезнью чрева, после 12-летнего царствования; таким образом, он пришел к концу своему, и не было помогающего ему, как свидетельствует о том кн. пр. Даниила (Дан. XI, 45);
г) Антиох V Евпатор (I Мак. III, 33, VI, 16-17), сын Антиоха Епифана. Царствовал 2 года. Убит вместе с воспитателем своим – Лисеем, Димитрием Сотером, своим дядей, который после и занял наследственный престол (I Мак. VII, 1-4);
д) Антиох VI (I Мак. XI, 39, 40, 54-57), сын царя антиохийского, Александра Балиса, вступивший на престол в юных летах. Он благоприятствовал иудеям, но вскоре убит Диодотом или Трифоном, одним из военачальников;
е) Антиох VII Сидет (от г. Сиде, в Памфилии), второй сын Димитрия I; убит в походе против парфян, в котором потерял большую часть своего войска.
Антиохида(II Мак. IV, 30) – наложница Антиоха IV Епифана, ц. сирийского.
Антиохия(противонесущий, противостоящий) (Деян. XI, 26). – Город означенного наименования долгое время был столицей Сирии и основан за 300 лет до Р. X. Селевком Никатором и был назван Антиохией, по имени Антиоха, отца его. Расположенный на берегах Оронта, почти на равном расстоянии от Константинополя и Александрии, город считался некогда весьма богатым и коммерческим. Жители его пользовались особенными гражданскими преимуществами, и он занимал третье место в ряду городов римских провинций. Красота и прекрасные гигиенические условия города, среди текущих потоков и кипарисовых рощ, были беспримерны. Вблизи находилась знаменитая лавровая роща Дафны с храмом Дианы и Аполлона. В нем проповедовали Павел и Варнава, и здесь в первый раз ученикам Христовым было дано имя христиан, в виде ли то порицания или просто в виде отличительного названия от прочих лиц, нам неизвестно. То же наименование встречается и в кн. Деян. (XXVI, 28) и в I послан. Петр. (IV, 16). Галилеяне, или назореи, были прозвищем порицательным, но наименование христианин просто означало последователей Христа, или Мессии. В церкви Антиохийской был и св. ап. Петр (Гал. II, 11). Впоследствии были здесь знаменитые пастыри и учители церкви, каковы, напр., св. Игнатий Богоносец, св. Мелетий архиепископ, св. Иоанн Златоуст и др. Никакой город, по всей вероятности, не потерпел столько от различных бедствий, как Антиохия. Он был осаждаем и разграбляем по крайней мере пятнадцать раз; и однажды при взятии оного неприятелем 117 000 человек были убиты или взяты в плен; три раза он был посещаем голодом, дважды – огнем, один раз – моровой язвой, четырежды – землетрясением, от одного из которых, как полагают, погибло 25 000 человек. Эти посещения гнева Божия за грехи и идолопоклонство жителей Антиохии задолго еще до нашего времени привели город в окончательный упадок и разрушение. Блестящие здания уступили место бедным хижинам; народонаселение, доходившее до 50 тысяч человек, в настоящее время считается только в 10 тыс. чел. В 1822 г. землетрясение окончательно разрушило даже развалины древней Антиохии, так что о ней можно сказать со всей силой буквальной истины, что все касающееся величественной некогда Антиохии теперь безвозвратно миновало и исчезло, как тень или как сон. Новейшая Антиохия называется теперь Антакия; расположена в 20 англ. милях к востоку от Средиземного моря. Большая часть домов Антиохии, представляющих собою жалкий и бедный вид, построена из глины и соломы.
Антиохия Писидийская(Деян. XIII, 14) – название города в Писидийской провинции Малой Азии, также построенного Селевком. Здесь проповедовали апостолы Павел и Варнава. В кн. Деяний святых апостолов помещена обширная, особенно сильная, проповедь ап. Павла, сказанная им в одной из синагог сего города (Деян. XI, 16-41) в день субботний. Вследствие гонения, воздвигнутого на апостолов по сему случаю, они должны были удалиться отсюда для спасения своей жизни. Впрочем, в Сирии и Малой Азии насчитывалось по крайней мере 16 городов, называемых Антиохией.
Антипа(упорный, крепкий) (Откр. II, 13) – епископ пергамский, муж апостольский. Неизвестно, когда и как он пострадал, но, по преданию, во время гонения Домициана он был сожжен в раскаленном медном быке. Сам Господь называет его верным Своим свидетелем. Память его 11 апреля.
Антипа-Ирод(Мф. XIV, 1, 3, 6) – сын Ирода Великого, иначе Сосипатр, управлявший Галилеей и Переей, четвертой частью Иудейского царства, и потому называвшийся четверовластником (Лк. III, 1). Он был сладострастен и беспечен, отнял у Филиппа, брата своего, жену Иродиаду, за что и был обличен Иоанном Крестителем (Мк. VI, 18-20). Вероятно, для удовлетворения своего праздного любопытства он желал видеть Господа Иисуса, слыша о делах Его (Лк. IX, 7-9). Желание Ирода исполнилось: во время суда над Господом Пилат послал Его к Ироду, как жившего в его области; Ирод о многом Его расспрашивал, но Господь ничего не отвечал ему. За свое домогательство царского достоинства Ирод вместе с беззаконной женой своей Иродиадой был сослан римским императором Калигулой в заточение в г. Лион в Галлии.
Антипатр(вместо отца) (I Мак. VII, 16) – сын Иасона, один из посланников первосвященника Ионафана к римлянам и спартанцам для возобновления с ними дружбы.
Антипатрида(Деян. XXXIII, 31) – город между Кесарией и Иерусалимом в 10 или 15 англ. милях от Яффы. Он был основан Иродом Великим и замечателен как место, в которое препровожден был ап. Павел римским войском по случаю злоумышления против него иудеев, хотевших было убить его. Антипатрида была построена на развалинах одного места, называемого Иосифом Флавием Кафар-Саба. У нынешних арабов эта местность известна почти под прежним наименованием: Кеффре-Саба.
Антихрист(противник Христа) (I Ин. II, 18, 19, 22). В обширном смысле под этим именем разумеется всякий, кто не исповедует Иисуса Христа Сыном Божиим и отвергает Его учение. Таковы все лжеучители, каковых уже много было во времена апостолов (I Ин. II, 8, IV, 1-3); но в собственном и более тесном смысле под именем антихриста разумеется особое лицо, особенно нечестивый человек, который пред вторым пришествием Господа на землю будет противодействовать Христу и стараться истребить христианство, но вместо того сам погибнет ужасным образом. Господь Иисус убьет его духом уст Своих, и истребит явлением пришествия Своего.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: