Алексей Шишов - 100 великих полководцев древности

Пешее войско на первых порах численно превосходило конницу. Но арабское пешее войско отличалось, скажем, от европейского, византийского или персидского тем, что оно было «ездящим». Для ускорения марша, особенно в безводной пустыне, пешие воины передвигались на верблюдах или становились вторыми седоками конников.

У халифа Абу-Бакра существовала верблюжья конница, воины которой были вооружены длинными копьями. Противники арабов той эпохи ничего подобного не имели, и в столкновениях с верблюжьей конницей они просто «терялись».

Арабский конный воин имел довольно своеобразное для той эпохи вооружение. Он обязан был иметь при себе в походе два крепких и мощных лука с 30 стрелами в колчане. Стрелы имели прямые, остро отточенные наконечники, твердое древко и железные «крылья». Помимо этого воин имел длинное бамбуковое копье с наконечником из «лучшего железа», метательный диск с заостренными краями, меч, которым можно было и рубить, и колоть, боевую палицу или обоюдоострый топор. В двух переметных сумах возилось 30 круглых камней для пращи.

Защитное вооружение арабского всадника состояло из панциря, двух набедренников, двух поножей и двух поручней. Все это крепилось ремнями. Шлем одевался для боя на шапку.

Арабские скакуны пользовались на Востоке огромной славой. Для похода они подковывались тяжелыми подковами. Жалея в походной жизни своих коней, воины халифа не щадили коней врага, часто стараясь нанести им смертельный удар мечом.

Излюбленным тактическим приемом арабов было внезапное нападение на противника с рассветом, когда сон был особенно крепок. Набеги арабской конницы отличались быстротой и стремительностью первого удара по врагу.

Войско Арабского халифата при правителе Абу-Бакре состояло из вполне самостоятельных племенных и родовых отрядов. Отправляемые в завоевательные походы армии халифа редко превышали числом десять тысяч воинов. Это было связано с тем, что большое войско в условиях пустынной местности крайне сложно было обеспечить продовольствием, фуражом и особенно питьевой водой.

Завоевания халифа Абу-Бакра показали, что военная сила Арабского халифата оказалась достаточной для покорения многочисленных соседних народов, которые не имели хорошо устроенного государства. Византийская империя, которая переживала далеко не лучшие времена, смогла с большим трудом выстоять перед арабами. Но когда те пришли на поля Европы, их завоеваниям пришел конец, поскольку одолеть хорошо отлаженную военную силу франков пришельцы из Аравии и Северной Африки не смогли.

Вождь народа гор Тибета, создавший государство буддистов на «крыше мира»

Сронцзангамбо Тибетский и его жены

Колыбель буддизма Тибет и в далекой древности оставался огромнейшей территорией высокогорья, отрезанного от всего мира. Поэтому государственные образования возникли на «крыше мира» намного позже, чем в соседних с ним более низменных областях. Местные жители веками жили обособленно друг от друга в горных долинах. Сами горы тормозили консолидацию тибетского народа, и требовался герой, который бы взял на себя миссию объединения этого горного края.

Таким героем и стал один из вождей народа гор по имени Сронцзангамбо. Воинственный, энергичный и предприимчивый вождь сумел объединить вокруг себя разрозненные общины тибетцев, исповедовавших одну религию. Так только в 634 году возникло Тибетское государство, а его первым правителем и стал Сронцзангамбо. Столицей страны стал город Лхаса, который со временем украсил величественный дворец Потала.

Став полновластным государем, Сронцзангамбо решил установить равноправные отношения, как двух монархов, с китайским императором Тайцзуном. В его столицу город Чаньань (современный Сиань) было отправлено посольство. Свою задачу оно выполнило успешно: между Китаем и Тибетом были установлены дипломатические отношения.

Однако Сронцзангамбо не терпелось повоевать, благо, как он считал, его воины были преисполнены боевого духа и готовы к любым походным испытаниям. Когда начался китайско-тибетский конфликт, правитель Тибета встал на сторону противников императора Тайцзуна. Тибетские войска под личным предводительством монарха неоднократно внезапно вторгались с высокогорья на территорию современной провинции Сычуань.

Первоначально успех сопутствовал нападавшим, поскольку больших гарнизонов на границе с высокогорьем китайцы не держали. Военные отряды тибетцев разоряли сычуаньские селения, одновременно избегая больших столкновений с неприятельскими войсками, обладавшими и конницей, и боевыми колесницами.

Царь Сронцзангамбо умело и бесстрашно вел такую набеговую войну. Воины-горцы боготворили его как героя, шли за ним в схватки как за полководцем, подчинялись ему как своему повелителю.

Поняв, что война с жителями Тибета может опасно затянуться, император Тайцзун направил против Сронцзангамбо многочисленное войско. Однако военные действия в лесистых горах затянулись. Поскольку в то время Китай подвергался нападениям варваров с севера и запада, его правитель решил завершить войну миром. В 647 году царь Сронцзангамбо заключил с китайским императором почетный для него мир. Тайцзун отдавал ему в жены свою племянницу принцессу Вэнь Чэн. Тибет, со своей стороны, признавал сюзеренитет Китайской империи. После этого о военных набегах на земли сычуаньских китайцев не могло быть и речи.

Тогда воинственный тибетский монарх изменил направление набегов: он стал вторгаться во владения других своих соседей. Вершиной успехов основателя Тибетского государства стало завоевание Верхней Бирмы. Однако со смертью Сронцзангамбо тибетцы оттуда были изгнаны.

В истории самого высокогорного народа в мире Сронцзангамбо вошел не только как основатель Тибетского государства, но и как герой-монарх, сумевший прославить тибетское оружие за пределами «крыши мира». За это он почитаем тибетцами и по сей день.

Халиф-завоеватель, при котором держава Омейядов вошла в зенит истории

Арабское войско

Арабский халифат, или, как его еще называют, «держава Омейядов», зенита своего территориального могущества достигла в начале VIII столетия при воинственном халифе Аль-Валиде. Это был пик славы арабского оружия, когда конные армии из воинов племен Аравии «добегали» до разных уголков Азии, Африки и даже Европы.