Ольга Крючкова - Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия

Подаг – в славянской мифологии бог звероловства. Божество хитрое, но справедливое. Может помочь в охоте тем, кто охотиться первый раз. И опытные охотники, как правило, с ним в дружбе – они и приметы знают, и заговоры. А Подог в ответ пошлёт им удачу в охоте.

Изображался со зверем в руках.

Погода – в славянских мифах имя бога предвещающего весну, хорошей погоды. Супруг богини Зимцерлы. Иногда, Погода и Зимцерла ссорилась, и погода из-за этого ходил хмурый, из-за чего на земле пасмурно, а возможно и дождливо. Но когда Зимцерла и Погода вновь мирятся, на земле дни опять ясные.

Изображался в образе мужчины без бороды.

Полель (Полеля) – в мифологии славян бог брачных уз и брака, младший брат бога Леля. Даже его имя означало «следующий по Леле», потому что брак следует за любовью. Но Полель в отличие от Леля не влюблял в себя девушек просто так, а наоборот, он пел песни на весёлых свадьбах. Одно из древнейших и наиболее почитаемых божеств.

Изображался в образе юноши, облачённого в дорогие златотканые одежды.

Поревит (Поренут) – божество войны в славянской мифологии, бог пятью лицами. Его многоликость выступала символом силы и непобедимости.

Похвист (Посвист) – в славянской мифологии бог ветров, который разгоняет облака, и тем самым позволяет видеть звёзды на небе, освещающие дорогу.

Изображался в образе юноши со светлыми волосами.

Припекала – в славянской мифологии божество любострастия, супружеской неверности, часто предстаёт как божество хитрое и склонное к проказам.

Мог принимать как облик красивого юноши, так и облик красивой женщины.

Изображался красивым, но его характер был очень тщеславным.

Прия – в славянских мифах имя богини любви, брака и плодородия. Почиталась также как покровительница огорода. Угодить Прие можно было выполов траву, поливая огород, сажать всё в положенном количестве, содержать огород в порядке и следить за ним. Если хорошо следить за огородом, то Прия будет благосклонна и будет ему покровительствовать – посылать хороший урожай.

Изображалась в образе молодой и спокойной женщины, длинные волосы которой были гладко зачёсаны.

Пров – в славянских мифах бог правосудия. Покровительствовал судьям, мог наказать со временем судью, который принял неверное и несправедливое решения.

Изображается Пров в образе старца, облачённого в длинные одежды и с цепями на груди. Цепь на груди Прова является символом последовательности и завершённости каждого дела, за которое он принимается. Длинные одеяния Прова покрыты множеством складок, которые являются символами мудрости и мудрых решений.

Прок – в славянских мифах имя бога покровительствующего деловым людям, купцам. Считался хитрым, умным и пронырливым божеством. Также покровительствовал мореплавателям, охотникам, земледельцам, кузнецам и т. д. – всем тем, кто много трудился ради процветания своего дела и своей семьи. Часто, Прок так же покровительствовал и мошенникам, но если мошенник заходил слишком далеко в своих аферах, то Прок отступался от него, предпочитая ему покровительство честным людям.

Радегаст – в мифологии западных славян главное божество земли ратарей, был связан с военными функциями, божество войны и бранной славы, бог огня.

Изображали Радегаста вооружённым, с секирой, в шлеме. Он разъезжал на белом коне. Каждое утро Радегаст выходил из моря, а с наступлением заката, Радегаст вместе с солнцем скрывался в волнах.

Род – мифологический персонаж, божество, давшее жизнь всему живому, что только существует в мире, одно из самых древних божеств. Олицетворение судьбы и предначертанного. Также олицетворял Вселенную, природу и урожай.

С этим божеством связывались мифологические создания рожаницы, которые, как считалось, определяли судьбу новорождённого.

Также, именно Род считался тем, кто посылал с неба на землю души людей, когда на свет появлялся ребёнок. И Род опредёлял его дальнейшую судьбу.

Есть также миф о том, как дал бог Род жизнь всему живому, что только существует в мире. В самом начале, ничего на свете не было, и только мировое яйцо было в пустоте, внутри которого, под золотой скорлупой дремал бог Род.

И спал бог Род в золотом яйце. И пока Род спал в яйце, видел он разные сны про чудесный мир, в котором было всем и всему место. В котором были и боги и люди, и свет и тьма, и жизнь и смерть, и правде и кривде.

И долго так росло волшебное яйцо в пустоте, всё силу свою набирало. И вот, однажды решил Род, что пришло время. И тогда в его душе родилась Любовь, и Род полюбил всё то, что выдумал. И расколол, потом Род золотое яйцо на части, и тогда вышли из него небесные и земные воды, небесная и земная тверди, свет и тьма. А из лица бога Рода в золотой ладье выплыло солнце, а в серебряной ладье выплыли звёзды и месяц.

После этого, разрезал Род радугой пуповину и отделил земные воды от небесных вод каменной твердью. Затем отделил Род свет от тьмы, и правду от кривды. Из дыхания бога Рода появилась богиня любви Лада. И обратилась она в птицу Сва, и полетела над землёй.

И вот, породил бог Род небесное царство Правь, срединное царство Явь и тёмное царство Навь.

И упало семечко из мирового пространства. И вырос из семечка огромный Дуб – Мировое Древо. И уходили его корни в Навь, а ствол его проходил по Яви, а верхушка Мирового Древа, его крона, ушла в Правь.

И было всё бы хорошо, только вот всё в мире было перемешано, некому было наблюдать за порядком. И тогда позвал Род к себе птицу Сва, и создал он себе помощника бога Сварога. И поднял Сварог небо, над морем, и пошёл он ходить по небу, названному в честь него Сваргой, мир оттуда оглядывать. И проложил тогда Сварог на небе путь для солнца, чтобы оно вставало и садилось.

И вот, видит Сварог, что не всё хорошо в Яви. Только море одно в Яви, а Земли Сырой нет. И пошёл тогда Сварог землю искать. Долго искал он её, и вот на седьмой день поисков увидел Сварог высокие Рипейские горы, на вершине которых бел-горюч камень Алатырь лежал. Взял Сварог Алатырь и бросил его в море. Море тогда вспенилось, закипело и загустело, и появилась так земля. Но была она маленькой, что сразу же затонула в море.