Ольга Крючкова - Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия

А когда на земле становилось совсем тепло и начинали парни с девушками водить хороводы, то Лада отмечала, кому кого любить, а кому скоро суждено создать семью. Так и приходила на землю Весна-Красная.

Также, по другим источникам есть миф о том, что Лада вместе со Сварогом сотворила людей.

Было это после битвы светлых богов с тёмными силами. К тому времени Мировое древо выросло, соединило все три царства – Правь, Явь и Навь. И в Яви постепенно рассеивалась тьма после сражения со тьмою, и постепенно, бог Сварог и богиня Лада заселили Явь различными зверями, рыбами и птицами, вырастили в Яви травы и цветы.

После этого, Сварог и Лада вышли на поляну лесную и начали веселиться. Стали они бросать камешки через плечо на землю. И эти камешки росой омыла Сыра-Мать Земля, после чего эти камешки превратились в людей. И камешков брошенных Ладой родились девицы, а из камешков брошенных Сварогом, родились молодцы.

Но решила богиня Лада, что этого будет недостаточно. И тогда начала она тереть друг о друга палочки. От этого вспыхнули божественные искры, из которых родились ещё люди – девушки и юноши. Так в Яви появились люди.

И завещали бог Сварог с богиней Ладой жить людям по законам, которые были высечены изначально на камне Алатыре. А богиня Мокошь пряла нити жизни. И должны были люди жить в царстве Яви, но царства Прави и Нави при жизни, до поры их смерти, для людей были невидимыми.

Ладо – в славянских мифах имя божества света, мира, радости, любви, красоты, благополучия. Вступающие в брак с усердием воспевали его имя.

Лель – в славянской мифологии сын богини Лады, бог любви. Жил в лесу вместе со своим братом Полелеем. Лель молодой бог, и потому он часто просто забавляется любовью, хотя и делает это не со зла, а просто для него это весёлая игра.

Появлялся он, как правило, весной. Лель влюблял в себя девушек, а когда ему не было проходу от очередной избранницы, то Лель искал ей парня, и влюблял их друг в друга.

Изображался Лель в образе красивого юноши с курчавыми волосами.

Леля – имя женского божества в славянской мифологии, богини весны и молодости, покровительницы девушек, покровительницы первых весенних ростков, первых цветов и девичьей любви, одна из рожаниц. Дочь богини Лады. По некоторым источникам супруга Огненного Волха.

В давние времена, весной проходил её праздник, ляльник, во время которого девушки плели венки из весенних цветов.

Также, имя Лели часто упоминается в любовных и свадебных обрядах.

Про Огненного Волха и Лелю есть история, повествующая о том, что после того, как Огненный Волх победил Индрика и захватил себе его царство, а также взял себе в жёны его жену, змею Пераскею, то стала змея Пераскея вместе с другими змеями подговаривать Огненного Волха захватить Ирий и стать владыкой всего мира.

И тогда Огненный Волх в обличье Финиста Сокола полетел в Ирий. Прилетев в Ирий, он сел на веточку яблони с золотыми яблоками. И если бы он склевал яблочко, то тогда он бы стал владыкой вселенной. Но услышал вдруг Волх в обличье сокола песню богини Лели, и влюбился он Лелю так, что обо всём на свете забыл.

И стал Волх тайно за Лелей ухаживать, в обличье сокола к ней прилетать. Но узнали об этом сёстры Лели, Жива и Морена. И сообщили они об этом Сварогу, что к Лелю по ночам посещает кто-то. Сварог к Леле пришёл, но никого не увидел, потому что Волх превратился в пёрышко. А Леля это пёрышко выпустила во дворе.

И тогда сёстры Лели решили натыкать иголочек на окошечке. И когда в следующий раз Волх в образе сокола к Леле прилетел, пробиться к ней он не смог, а только крылья себе поранил. И улетел он тогда обратно в Тёмное Царство, крикнув Леле напоследок, что если она хочет его отыскать, то пусть ищёт в Тёмном царстве.

И отправилась тогда Леля на поиски Волха. Долго шла она, но пришла наконец она в Тёмное Царство. И нашла Леля в Тёмном Царстве Финиста Сокола, который околдован был Змеёй Пераскеей.

И спали с Финиста чары Пераскеи, и он вместе с Лелей вернулись в Ирий, где поженились. А змею Пераскею Велес из Тёмного Царства не выпустил.

Магура – в славянской мифологии считалась дочерью бога грома Перуна. На поле боя Магура подбадривала сражающихся воинов воинственными кликами.

А павшим воинам Магура давала выпить воды из золотой чаши в виде черепа. Те воины, которые испили воды из золотой чаши, которую им дала Магура, отправлялись в Ирий, в райские небесные чертоги.

Изображалась Магура в образе красивой и воинственной женщины с крыльями за спиной.

Марцана – в славянской мифологии богиня смерти для всех, кроме человека. Для человека, её жертвы служат в качестве плодов охоты и рыбалки.

Мокошь (Макоша, Макета) – в славянской мифологии женское божество, покровительствующая ткачеству и прядению. Также, считалась божеством земледелия, урожая и изобилия, матерью всего живого. Одно из древнейших божеств, которое по некоторым версиям поначалу могла олицетворять собой Сыру-Мать Землю. Однако, со временем богиня постепенно приобретала новые различные функции.

На русском Севере Мокошь изображали в образе женщины с большой головой и длинными руками. А на вышивках Мокошь изображалась с гребнем для чесания льна, которые она держала в обоих руках или же вообще с руками-гребнями.

Также, по некоторым источникам считалось, что Мокошь была невидима, но о том, что она появилась в избе, можно было узнать по жужжанию веретена. Поэтому считалась, что нельзя оставлять на ночь неубранную кудель, а также запрещалось прядение в праздничные дни.

Часто Мокошь могла вмешиваться в различные женские домашние дела – например, она могла напрясть пряжу, навести в избе порядок.

Также, в древние времена Мокошь была богиней судьбы, которая пряла нить судьбы. В более поздние времена Мокошь стала считаться покровительницей ткачества и прядения.