Александр Ханников - Энциклопедия ислама

Тут можно читать онлайн Александр Ханников - Энциклопедия ислама - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Энциклопедии, издательство ИльяМельников4797eeb5-fb26-102c-954e-11bc7d3ebbf3. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Ханников - Энциклопедия ислама краткое содержание

Энциклопедия ислама - описание и краткое содержание, автор Александр Ханников, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В данной энциклопедии излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры.

Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.

Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.

Для широкого круга читателей.

Энциклопедия ислама - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Энциклопедия ислама - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Ханников
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Так как ислам считает супружескую неверность серьезным преступлением, мужчинам-мусульманам разрешается иметь четырех жен, однако для этого требуется согласие первой жены, всем женам следует оказывать равное внимание, не обделять их супружеской лаской, последующие жены не должны вызывать огорчения у предыдущих. С женами следует обращаться честно, не забывая справедливо разделять между ними не только обязанности по дому, но и одежду, подарки и т. д. Ночи необходимо проводить со всеми женами поочередно, если, конечно, кто-то из них не уступит своего права по тем или иным причинам. Если женщина желает быть единственной женой мужа, она должна это условие занести в брачный договор. Ислам считает, что если мужчина полюбит другую женщину, помимо своей жены, то он поступит честнее, женившись на ней, оказав таким образом первой жене благодеяние, оставив ее с почетом в своей семье. Истинная полигамия, полностью согласующаяся с духом и принципами ислама, возможна лишь с одобрения и по соизволению жены.

Вне брака сексуальная жизнь мусульманам запрещена, поэтому супруги должны любить друг друга, уважать и удовлетворять желания своего брачного партнера. В исламе сексуальная жизнь считается даром Божьим, который является основной и фундаментальной потребностью человеческой жизни. В поисках сексуального удовлетворения люди могут одарить друг друга величайшей радостью и счастьем, однако, если кто-то из супругов пренебрегает брачным долгом, то это может причинить боль и страдания, вызвать подавленность и привести к разрыву брачных отношений.

Читающие хадисы, порой удивляются, когда обнаруживают, что Пророк не стеснялся говорить об интимном. Он часто отвечал на вопросы самого интимного свойства, давал людям советы по всему спектру личных проблем, как мужских, так и женских. Его совет всегда был доброжелательным и исчерпывающим, основываясь на желании всемерного угождения Богу во все мгновения жизни, включая и должное исполнение супружеских обязанностей. Пророк был хорошо понимал мужское самолюбие, широко распространенное в те времена. Он часто призывал своих последователей оказывать заботу, уважение и ласку своим женам. Им вменялось в обязанность не забывать о равноправии в интимных отношениях и не бросаться на своих жен, думая лишь об удовлетворении лишь собственных желаний, обрекая жен на разочарование и досаду. От жены ожидается покорность воле мужа и совершенная готовность к удовлетворению всех его нужд. Если же один из супругов отказывает в чем-то другому, то Пророк говорил, что ангелы могут проклясть такого человека.

Если брак заключен по исламским законам, то ни один из супругов не должен принуждаться к совершению неких действий, ему противных, нежелательных или болезненных. Насилие в браке совершенно исключено и не допустимо. Живя в браке, необходимо обязательно соблюдать тайну супружеских отношений, о чем часто говорил Пророк. Он требовал не разглашать интимных подробностей, которые могут оскорбить того, о ком шла речь, посторонним людям нельзя рассказывать ничего, что касалось бы отношений в любви. Ислам требует, чтобы человеческая личность и интересы семьи были защищены от любой опасности.

Однако, если брак, по тем или иным причинам, оказался не удачным, то законы ислама не обрекают супругов на совместную жизнь, а дают им возможность развода, который считается делом серьезным и ответственным, ибо затрагивает интересы многих людей. Существующая процедура развода очень проста. Муж, если он желает развестись со своей женой, обязан ей три раза сказать ей об этом в трехмесячный срок. В случае, если за это время супруги помирились, развод считается недействительным. Но, если через три месяца и после трехкратного повторения формы развода супругам не удалось восстановить отношения, развод вступает в силу. Разведенным супругам, если они вновь пожелают жить вместе, необходимо вновь сочетаться законным браком. Если супруги, проделав это дважды, пожелают в третий раз сочетаться браком, то по исламским законам они не смогут этого сделать до тех пор, пока жена официально не выйдет замуж за другого человека и не получит от него официальный развод. После этого она может вновь выйти замуж за своего первого супруга. Шариатским законом фиктивные браки запрещены.

В исламском суде женщина может требовать развода, если муж ее бесплоден, страдает половым бессилием, если отказывает ей в содержании, если унижает ее, если его приговаривают к длительному тюремному сроку, если он солгал ей и скрыл что-то важное при составлении брачного договора, если он сходит с ума, если бросил ее и долго не подает о себе вестей. Развод, так же как и заключение брака, часто подвергают многочисленным истолкованиям в силу тех или иных, не имеющих никакого отношения к исламу, традиционных предпочтений, сложившихся в различных мусульманских странах.

Исламское правосудие

Основой исламского правосудия является желание установить справедливость, мир, порядок и устранить вражду и слабость, на которых коренится зло. Мусульмане не соглашаются с несправедливостью, а попустительское отношение к ней считают слабостью, противоречащей воле Бога. Когда человек оступился, мусульмане обязаны объединиться, чтобы сообща указать ему на ошибку и исправить ее. Судья, отправляющий правосудие на основе шариата, именуется кади («тот, кто решает»). Первые кади были назначены халифом Умаром ибн аль-Хаттабом в Медине, Басре и Куфе, а затем халифы стали назначать кади в крупные города и в войска во времена военных походов. Войсковые кади от имени халифа или эмира объявляли священную войну, а после войны определяли количество добычи и справедливость ее распределения. Высшим правовым авторитетом был имам – халиф, нередко лично выполнявший функции судьи в своей резиденции или в присутственных местах во время поездок. Обычно халиф передоверял судебные функции кади. Халиф посылал лицу, назначенному кади, диплом (маншур), подлежащий оглашению в мечетях округа, на который распространялось судопроизводство данного кади. Выполнение обязанностей кади рассматривается как долг по отношению к общине. Кади служит служил всей общине, и содержание ему выдавалось из казны и доходов от общественного имущества.

Оплата труда кади должна быть высокой, позволяющей ему беспристрастно относиться к обеим сторонам, которые судятся. Профессия судьи считалась одной из самых престижных, поскольку была уважаемой и доходной. Для состоятельного человека считалось очень почетным выполнять обязанности кади бесплатно. Во второй половине VIII века была учреждена должность верховного судьи (кади аль-кудат). Кади аль-кудат от имени халифа назначал кади и принимал жалобы на его решения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Ханников читать все книги автора по порядку

Александр Ханников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Энциклопедия ислама отзывы


Отзывы читателей о книге Энциклопедия ислама, автор: Александр Ханников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x