Татьяна Фадеева - Преступления в психиатрии

Большое внимание уделялось также использованию технических новшеств. Следует особо отметить пластиковую взрывчатку и кумулятивные снаряды; портативные средства поджога (карандаши с термитной начинкой, чемоданы, термосы, книги, у которых горючим материалом являлась сама оболочка); отравленные пули, способные вызвать смерть при попадании в любую часть тела; специальное приспособление для эвакуации человека с земли без посадки самолета. Что касается последнего изобретения, то оно представляло собой трапециевидную конструкцию из небольших штанг, между которыми крепились четырехметровые канаты. Самолет летел бреющим полетом, а сидящий в нижней части трапеции агент захватывал жертву специальным крюком. (После войны принцип этого устройства был позаимствован у немцев американцами.)

Готовясь отправиться на задание, питомцы Фриденталя в первую очередь знакомились с директивой рейхсфюрера СС Гиммлера, которая предписывала: «Ни один человек из РСХА не имеет права живым попасть в руки врага!». В соответствии с этим каждый из них получал несколько капсул с сильнодействующим ядом, чтобы в безвыходной ситуации оставалась возможность покончить с собой. И надо отдать должное — лишь единицы эсэсовских шпионов и диверсантов за годы войны попали в плен. Кроме яда, каждого агента-эсэсовца снабжали безупречно изготовленными фальшивыми документами, а также деньгами — как правило, тоже фальшивыми. Так, за время войны восьмым техническим отделом управления РСХА одних только английских фунтов стерлингов отпечатано 350 миллионов! Качество фальшивых денег было настолько высоким, что до конца войны англичане так и не смогли выявить эти банкноты.

Издавна мистическое движение демонического, сатанинского направления получило широкую известность. Его существованием огромное количество страшных исторических событий объясняется значительно правдоподобнее, чем это обычно делается историками. Мы, например, считаем, что нельзя объяснить нацизм исключительно манией власти психопата Гитлера, садизмом кучки невротиков — нацистских вождей, а также рабским повиновением большой и предельно запуганной толпы немецкого народа.

Слова «сатанинский», «демонический» и подобные им мы здесь употребляем не потому, что верим в существование Сатаны, Люцифера и т. д. Просто люди привыкли подразумевать под этими понятиями нечто чуждое им, враждебное, нечто такое, что направлено против их свободы, независимости, против их человеческих и гражданских прав и, вместе с тем, нечто скрытое, боящееся света дня, нечто вроде тайного заговора, цель которого — захватить власть над человечеством, принести ему вред.

Рассмотрим некоторые скрытые стороны нацизма, до сих пор не получившие должного освещения. Среди них — тайное общество Туле, Черный Орден и институт Аненербе.

Осенью 1923 года в Мюнхене вследствие отравления ипритом на Западном фронте во время первой мировой войны скончался Дитрих Эккарт — поэт, драматург и журналист, человек бесспорно незаурядных способностей, хотя и страдавший алкоголизмом. Эккарт оставил этот мир, но созданное им тайное общество Туле продолжало жить, и вскоре оно попыталось изменить весь мир.

В 1920 году состоялось знакомство Дитриха Эккарта и другого члена Туле, архитектора Альфреда Розенберга, с маляром (бывшим ефрейтором) Адольфом Гитлером. Первое настоящее свидание с этим тогда еще малоизвестным, но многообещающим человеком члены Туле назначили в «доме Вагнера» — знаменитого немецкого композитора, который среди прочих музыкальных шедевров создал оперную версию германского эпоса — «Песнь о Нибелунгах». В течение трех последующих лет Гитлер подвергся тщательной обработке — члены Туле руководили его мыслями и поступками. Эккарт учил Гитлера излагать свои мысли письменно и выступать перед массами. Как вспоминает Конрад Гейден, «Эккарт духовно лепил Адольфа Гитлера».

При этом упор делался на двойное обучение: ведение пропаганды в массах с передачей им в зажигательной форме определенных догм и усвоение главного — тайной доктрины, учения для избранных. Умирая, Эккарт завещал друзьям и соратникам: «Идите за Гитлером. Он поведет танец, музыку к которому написал я. Мы научили его способам общения с Ними… Не стоит оплакивать меня. Я сумел воздействовать на историю больше, чем любой другой немец».

Легенда о Туле содержится в германских преданиях, где говорится, что остров с таким названием находился где-то на севере. Туле, как и легендарная Атлантида, якобы был центром древней магической цивилизации. Для людей типа Эккарта и его соратников не все тайны Туле были безвозвратно потеряны. Они свято верили в то, что до сих пор существуют маги, которые способны выступать в роли посредников между людьми нынешними и «тем, что находится ТАМ». А там — хранилище сил космического, запредельного происхождения. Посвященные в эту тайну могут черпать их, чтобы наделить Германию властью над миром и возвести ее на пьедестал провозвестницы грядущего сверхчеловечества. Придет день — и из Германии двинутся в бой легионы, которые сметут все препятствия на духовном пути землян. А поведут их непогрешимые вожди, питающие силы в тайном хранилище острова Туле. Таково краткое содержание мифа, который благодаря стараниям Эккарта и Розенберга глубоко запал в душу Гитлера.

Однако общество Туле в те годы, когда им руководил Эккарт, было еще очень слабым механизмом для трансформации реального по «законам» ирреального. Лишь позже, под влиянием Карла Хаусхофера, оно приобрело свой окончательный вид тайного общества посвященных, имеющих контакт с запредельными силами, и стало магическим центром нацизма.

Все оккультисты сходились во мнении, что их внутренние силы образуют общую цепь. Но использовать ее в целях группы можно только посредством медиума, аккумулирующего всеобщую силу, и под руководством посредника — мага. В обществе Туле в качестве медиума выступал Гитлер, а магом был Хаусхофер.

Вот как высказывался о Гитлере премьер вольного города Данцига — Раушнинг: «В обычное время медиумы — это посредственные, заурядные люди. Внезапно, словно с небес, на них опускается нечто, что поднимает их высоко над общим уровнем — что-то внешнее по отношению к личности медиума, который в свою очередь становится одержим этим „нечто“. А затем медиум вновь превращается в обычного человека. Я уверен, что подобное происходило и с Гитлером. Персонаж, носивший это имя и это тело, был временной оболочкой демонических сил. При общении с ним в эти моменты ощущалась невыносимая двойственность, соединение банального и чрезвычайного».