Татьяна Фадеева - Преступления в психиатрии
- Название:Преступления в психиатрии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Современный литератор
- Год:1998
- Город:Минск
- ISBN:985-6524-03-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Фадеева - Преступления в психиатрии краткое содержание
Использование психиатрии не на благо, но во вред человеку — преступление, перед которым меркнут все остальные…
В книге «Преступления в психиатрии» описываются различные методы и факты воздействия на мозг и психику людей. Зомби, летчик-камикадзе, человек-терминатор, фашизм, теле- и компьютерная «наркомания» — все это результаты преступного влияния на человеческое сознание.
Читатель узнает о перспективах применения психотронного оружия, а также о некоторых способах защиты от «несмертоносной» психической статей…
Преступления в психиатрии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Одни из них укладывались на живот и перегибались таким образом, что голова соединялась с пятками, другие катались по земле, изо рта у них вываливался язык, совсем черный и распухший. Когда во время судорог происходили галлюцинации, одержимые могли видеть смущавших их демонов. У мадам де Бельсьель их было 7, у мадам де Сазильи — 8, особенно часто встречались среди них Асмодей, Астарот, Левиафан, Исаакорум, Уриель, Бегемот, Дагон, Магон и тому подобные (в монастырях злой дух носит названия, данные ему в богословских сочинениях).
В одних случаях монахини впадали в каталептическое состояние, в других — переходили в сомнамбулизм или доходили до полного автоматизма. Они постоянно чувствовали в себе присутствие злого духа и, катаясь по земле, произнося бессвязные речи, проклиная Бога, кощунствуя и совершая возмутительные телодвижения, утверждали, что исполняют его волю».
Отец Иосиф дает свое описание сценам, которые происходили в этом монастыре.
Однажды игуменья пригласила святого отца отслужить молебен и просить Бога защитить их от демонов. Заклинатель немедленно ответил согласием, не сомневаясь в успешности чрезвычайного молитвословия и с этой же целью заказал мессы в других церквях.
Это настолько взбесило демонов, что в день поклонения волхвов они стали терзать игуменью. Лицо ее посинело, а глаза недвижимо уставились в изображение святого лика богородицы. Был уже поздний час, когда отец Сюрен решился все же прибегнуть к усиленным заклинаниям, чтобы заставить демона пасть в страхе перед тем, кому поклонялись волхвы.
С этой целью он привел одержимую в часовню, где она произнесла множество богохульств, пытаясь бить присутствующих и во что бы то ни стало оскорбить самого отца, которому наконец все же удалось тихо подвести ее к алтарю.
Затем он приказал привязать одержимую к скамье и, произнеся несколько воззваний, приказал демону Исаакоруму, вселившемуся в игуменью, пасть ниц перед Младенцем Иисусом и поклониться Ему. Демон отказался выполнить это требование, продолжая изрывать страшные проклятия. Он похвалялся, что не боится ни Бога, ни святой Девы Марии и уверял, что никому не удастся изгнать его их тела, в которое он вселился.
Демона спросили, чего ради он вызывает на борьбу всемогущего Бога. «Я делаю это от бешенства, — отвечал демон, — и с этих самых пор я и мои товарищи не будем заниматься ничем иным!» Демон возобновил свои богохульства в еще более усиленной форме. Еще несколько раз отец Сюрен увещевал демона и приказывал ему поклониться Иисусу и воздать должное Святому Младенцу и Пресвятой Деве Марии. Но демон не покорялся. У игуменьи появились такие сильные конвульсии, что ее пришлось освободить от веревок, удерживающих ее на скамье.
Присутствующие ожидали, что демон наконец покорится, но Исаакорум поверг ее на землю и воскликнул: «Да будет проклята Мария и Плод ее!»
Заклинатель потребовал, чтобы демон немедленно покаялся перед Богородицей. Но тот продолжал отказываться, пока не возобновилось пение гимнов. В теле госпожи де Бельсьель демон приблизился к самому выходу их часовни, высунул громадный черный язык и принялся лизать каменный пол с отвратительными ужимками, ужасными конвульсиями и чудовищным воем. Затем он повторил то же самое у алтаря, после чего выпрямился и, все еще оставаясь на коленях, гордо посматривал, как бы показывая вид, что не желает сходить с места. Но заклинатель, держа в руках Святые Дары, потребовал от него ответа. Тогда выражение лица демона ужасно исказилось, голова откинулась назад, и послышался сильный голос, исторгающийся как бы из глубины груди: «Царица Неба и Земли, прости!»
Нетрудно предположить, что подобные заклинания не только не оказывали успокоительного воздействия на окружающих лиц, но способствовали развитию бешенства у несчастных монахинь. Луденская эпидемия урсулинок закончилась трагически, так как несчастный аббат Грандье был обвинен в чародействе и подвергнут чудовищным пыткам и истязаниям. В конце концов он был заживо сожжен. Но тяжелая казнь Грандье не упокоила беснующихся урсулинок, пока их не изолировали.
После этого демоны стали преследовать молодых девушек в Лудене. Эти демоны носили имена: Уголь нечисти, Адский лев, Ферон и Малон. Эпидемия распространилась на окрестности и продолжалась до тех пор, пока бесноватых не разъединили.
Эти описания не оставляют сомнений в том, что в данном случае имеют место проявления большой истерии, которая была вызвана внушением и самовнушением.
Распространение психических эпидемий наблюдается в современном обществе довольно часто. Одним и ярких проявлений психической эпидемии, которая носит кратковременный характер, можно считать панику. Такая психическая эпидемия может развиваться в народных собраниях, когда вследствие тех или иных условий в сознании масс прививается идея о неминуемой смертельной опасности.
Кто переживал вместе с другими панику, тому известно, что это не простая трусость, которую можно подавить в себе сознанием долга и с которой можно бороться убеждением. Это есть нечто такое, что подобно острейшей заразе охватывает целую массу лиц чувством неминуемой опасности, против которой совершенно бессильно убеждение и которая объясняется только внушением этой идеи путем неожиданных зрительных впечатлений (например, возникновение пожара, приближение неприятельских войск и прочее) или путем словесного воздействия, злонамеренно или случайно оказанного на толпу.
Так как паника касается чувства самосохранения, свойственного каждому индивидууму, то она развивается одинаково как среди интеллигенции, так и среди простолюдинов. Условием для ее возникновения и развития становится неожиданность в появлении всеми осознаваемой опасности. На этой почве достаточно малейшего толчка, действующего наподобие внушения, чтобы мгновенно возникла паника.
Однажды в годы студенчества мне самому пришлось вместе с моими товарищами пережить панику. Зимой 1876 года от случайного воспламенения 45 тысяч пудов пороха на пороховом заводе в окрестностях Петербурга произошел взрыв. Все жители Петербурга того времени, вероятно, помнят тот страшный звук, от которого полопались стекла в домах на набережной Большой Невы. Мы находились в то время на лекции покойного ныне профессора Бессера в аудитории одного из деревянных бараков, в которых располагалась его клиника?
Внезапно раздался оглушительный взрыв, потрясший все здание барака. В эту минуту никто не мог понять, что в действительности произошло. Мне показалось, что сейчас обрушится потолок здания, и я, сидевший впереди всех у окна, невольно поднял на мгновение взгляд к потолку. Тотчас же я услышал непонятный для меня шум в аудитории и, обернувшись, увидел, что все присутствовавшие на лекции повскакивали со скамеек и ринулись к выходу, давя друг друга и перепрыгивая через препятствия. Тогда я тоже рванулся к дверям, хотя проникнуть в них вследствие большого скопления студентов уже не представлялось возможным. Впрочем, паника прекратилась, как только половине моих товарищей удалось выбраться наружу и аудитория немного опустела. Очнувшись, никто не мог дать себе ясного отчета в том, почему он бежал вместе с другими. Все, однако, осознавали, что произошло нечто такое, что, казалось, могло угрожать разрушением всего здания.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: