Михаил Савинов - Военное дело Древней Руси IX-XI вв.

Слева — шлем из Печа. Венгрия, X в. Этот четырехчастный шлем представляет собой упрощенный вариант роскошных древнерусских шлемов. У него сохранились латунные выпушки на стыках деталей, но совершенно отсутствуют обтяжка и накладные посеребренные украшения.

Справа — двухчастный конический шлем древнерусского воина, собранный с помощью заклепок. Гнездово, X в. Заклепки — а их у этого шлема около трехсот! — не только скрепляли его детали, но и служили своеобразным украшением. Ближайшие родственники этого шлема известны с территории Чехии. Автор реконструкции А. Будилов.

В Европе конические шлемы к началу XI века получили широкое распространение. Множество конических шлемов с характерными наносниками изображено на знаменитом ковре из Байо, который изображает битву при Гастингсе. Находки таких шлемов известны в Польше, Чехии, на севере Франции. Большинство их не имеют каких-либо украшений. Исключение составляет чешский «шлем Святого Вацлава», на лицевой части которого крепилась фигурная накладка с изображением распятия.

Ближайшая к Древней Руси находка подобного конического шлема — это так называемый шлем из Немии (Закарпатье). В отличие от большинства европейских находок, он не имеет наносника (возможно, эта деталь была утрачена). По всей окружности шлема тянется чеканная латунная пластина с позолотой, а налобную часть украшает стилизованная чеканная маска.

Древнерусский воин в коническом шлеме. Автор реконструкции М. Татаринов (клуб «Ладога», Санкт-Петербург). Защитное вооружение этого дружинника состоит из шлема и щита, главное наступательное оружие — небольшое копье. Так мог выглядеть участник походов князя Владимира Святого.

Насколько вероятно ношение конических сварных (или цельнотянутых) шлемов воинами Руси в X веке — вопрос очень сложный. С одной стороны, у нас нет реальных археологических находок таких шлемов на собственно русской территории (если не считать шлем из Немии). С другой стороны, существуют находки клепаных конических шлемов (в Гнездове), что указывает на связи с европейскими оружейными традициями, а также изображения русских князей в узнаваемых сварных конических шлемах (на печатях XI века).

Ближний строевой бой. Воины с копьями наносят удары через небольшие промежутки в ряду щитников. Фестиваль «Русборг-2013» (Липецкая обл.). Фото автора.

Вооружение русского дружинника. X в. Автор реконструкции В. Остроменцкий (клуб «Громовник», Москва). Североевропейские элементы (меч, щит, кольчуга и шлем из Гьермюндбю) сочетаются с типичным для русской дружинной культуры наборным поясом.

Скандинавский воин на службе у русского князя. X в. Автор реконструкции М. Владимирский (клуб «Черный Ворон», Санкт-Петербург). В руках дружинника реконструированный шлем из Киева — круглая каска скандинавского образца с посеребренной полумаской.

До сих пор мы говорили только о степных или общеевропейских традициях в изготовлении древнерусских шлемов. Но на Руси известны и находки деталей шлемов характерного скандинавского облика.

Уже к VI в. в Скандинавии сложилась яркая собственная военная культура. По местечку Вендель в Швеции, где был обнаружен очень богатый могильник этого времени, археологи называют время с V по VIII в. «вендельской эпохой».

Знатные воины вендельского времени носили шлемы с полумасками, богато украшенные чеканными пластинами или литыми изображениями животных. Конструкция этих шлемов довольно сложная, чаще всего они собирались из нескольких соединенных между собой полос железа. Полумаски вендельских шлемов, закрывавшие верхнюю часть лица воина, имеют небольшие вырезы для глаз и выраженный наносник. Нижняя часть лица закрывалась либо кольчатой бармицей, либо фигурными пластинами-нащечниками. Таким образом, противник вендельского конунга видел перед собой не привычное лицо человека, а устрашающую железную личину. «Шлем-страшило», которого «пугалось все живое», отразился в «Старшей Эдде», в древнем героическом эпосе скандинавов. Таким шлемом владел дракон Фафнир, сраженный героем Сигурдом.

А вот целый скандинавский шлем более поздней эпохи викингов найден пока всего один — в захоронении некоего древнего хевдинга близ местечка Гьермюндбю, в Норвегии. Шлем из Гьермюндбю — это округлая каска, искусно собранная из четырех сегментов с помощью системы обойм. Лицо воина закрывала полумаска с большими вырезами, которые, в отличие от большинства шлемов более раннего времени, давали неплохой обзор. Полумаска предположительно была украшена серебряной проволокой.

Шлем из Гьермюндбю отдаленно напоминает более ранние скандинавские шлемы вендельского времени, однако прямых аналогов ему среди вендельских шлемов нет. Главная общая деталь скандинавских шлемов — полумаска. Кроме Гьермюндбю, такие полумаски известны по находкам в Швеции и Дании. Есть они и на Руси.

Фрагмент полумаски скандинавского образца был найден в Киеве при раскопах Десятинной церкви. Он украшен серебряной инкрустацией, образующей геометрический рисунок. Сохранившийся обломок позволяет восстановить форму полумаски — она похожа на полумаску шлема из Гьермюндбю, но более вытянута книзу.

Щитообразная привеска-амулет. Русь, X в. Автор реконструкции В. Качаев. Миниатюрные серебряные модели щитов часто носили в качестве оберегов от злых сил. Узор этой привески — «сегнерово колесо» — символизирует движение Солнца по небу. Возможно, подобные узоры наносились и на настоящие щиты.

Русский щит X в. Лицевая и оборотная стороны. Автор реконструкции И. Пономарев (клуб «Черный Ворон», Санкт-Петербург). Щит, остатки которого были обнаружены в Гнездове, мог быть окрашен в красный цвет. Щит, найденный в гокстадском корабле в Норвегии, имел желто-черную окраску. Возможно, на щиты наносились эмблемы предводителей дружин. У скандинавов красный щит на мачте корабля считался символом войны, белый — символом мирных намерений. На представленном щите изображена геральдическая птица — символ петербургского клуба исторической реконструкции «Черный Ворон».