Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Церковь закрыли в 1930 г., и вскоре ее стали разбирать. Ныне на месте церковного здания, что находилось около пересечения Большого и Малого Лёвшинских переулков, стоит пятиэтажный жилой дом.

Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе церковь(Лыщиков переулок, дом № 10).

С XIV века на Лыщиковой (голой, безлесой) горе находился монастырь Покрова Пресвятой Богородицы, упраздненный в конце XVI века. В 1625 г. монастырский Покровский собор упоминается уже как приходская церковь. В 1696–1697 гг. отстроили небольшой каменный храм на другом месте – под горой. Но его посвящение осталось прежним. В нем устроили придел преподобного Иоанна Дамаскина, небесного покровителя инициатора строительства дьяка И. Рогозина. Храм был выстроен в новых и модных в то время формах – восьмерик на четверике. В XVIII–XIX веках здание перестраивалось несколько раз, увеличиваясь в размерах. В трапезной в 1773 г. на средства И.А. Лихарев создали южный придел Казанской иконы Божией Матери. В 1803–1805 гг. трапезную увеличили к западу и возвели ныне существующую колокольню. В 1812 г. во время наполеоновского нашествия в результате пожара церковь сильно пострадала. В 1814 г. заново освятили главный престол, а в 1815 г. – южный придел. В 1818 г. расширили трапезную и построили северный придел. В 1830-е гг. древняя часть храма и его алтарные апсиды были обстроены. Эта пристройка несколько необычной формы. Она обхватывает апсиды приделов и полукругом объединяет их с алтарем главного храма, так что с переулка виден единый мощный объем. В 1870-1890-е гг. проводились значительные переделки, изменились завершения колокольни и самого храма, несколько расширили трапезную. В 1891 г. построили дом причта.

В советское время храм не закрывался. В нем сохранилось все внутреннее убранство с чтимыми храмовыми образами Покрова Пресвятой Богородицы, Казанской иконы Божией Матери, преподобного Иоанна Дамаскина, Спаса Нерукотворного образа, святителя Николая, великомученика Пантелеймона, преподобного Пафнутия Боровского. На колокольне сохранились старинные колокола, самый большой из которых – Благовест, весом 112 пудов, отлитый в 1794 г. Зимой 1979 г. при ремонте церкви в главном алтаре, рядом с основным престолом освятили приставной престол преподобного Симеона Столпника. Среди святынь храма – рака с мощами священноис-поведника протоиерея Романа Медведя († 1937).

Покрова Пресвятой Богородицы в Марфо-Мариинской обители сестер милосердия церковь(улица Большая Ордынка, дом № 34).

Обитель была основана в 1907 г. великой княгиней Елизаветой Федоровной для свершения дел милосердия и благотворительности. В 1908 г. здесь начал работать лазарет, затем были открыты аптека, амбулатория, больница, появился больничный храм Марфы и Марии. В 1907 г. был основан комитет по постройке в обители храма-памятника увечным войнам русско-японской войны. В 1912 г. Покровский храм в древнерусском стиле был завершен постройкой (архитектор А.В. Щусев) и освящен в Неделю жен-мироносиц – 8 апреля. Художник М.В. Нестеров, расписавший храм внутри, вспоминал: «Церковь вышла интересная – единственная в своем роде». Главная композиция храма, выполненная Нестеровым – «Путь к Христу» – «Будьте как дети и войдете в Царство Божие», – протяженностью 10 метров, размещена на восточной стене трапезной, напротив входа. Нестеровым также были выполнены иконостас, Царские врата, несколько композиций внутри храма и мозаичные изображения снаружи. Роспись усыпальницы под храмом выполнил художник П.Д. Корин. Драгоценные лампады и серебряная басма иконостаса были изготовлены известным московским ювелиром Ф.Я. Мишуковым, скульптурные работы по белому камню выполнены Н.Я. Тамонькиным.

Алтарь храма выступает тремя полукружьями. На среднем из них вверху помещена исполненная из мозаики икона Божией Матери, работы Нестерова. На этой же стене помещен целый ряд барельефов из белого камня, изображающих Распятие Господне, причем крест обвит виноградными лозами. Все барельефы сделаны по древним рисункам. С южной стороны к зданию примыкает ризница, с северной – притвор. Высокий барабан увенчан главой в форме шлема. В восточной части ризницы был устроен вход для начальницы обители. На церковных главах были установлены четыре вызолоченных креста, каждый с индивидуальным рисунком. Над западной частью храма по углам были устроены две звонницы. Храм, вмещавший более тысячи человек, был предназначен для праздничных богослужений и, кроме того, использовался как аудитория для духовных чтений. Он представляет собой сочетание черт средневековой архитектуры Пскова, Москвы, Владимиро-Суздальской земли.

Храм закрыли в 1926 г. Богослужения в нем возобновлены в 1992 г. В крипте храма находится престол Всех Святых, в подклете – преподобного Серафима Саровского. К этому замечательному церковному и архитектурному памятнику и сейчас применимы слова, сказанные о нем на заре XX века М.В. Нестеровым: «Лучший из современных сооружений Москвы, могущий при иных условиях иметь, помимо прямого своего назначения для прихода, значение художественно-воспитательное для всей Москвы».

Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове церковь(Заповедная улица, дом № 52).

После изгнания поляков из Москвы князь Д.М. Пожарский в 1620 г. выстроил в своей родовой усадьбе Медведково (Медведево) деревянную Покровскую церковь. Каменный шатровый храм выстроен князем Пожарским в 1634–1635 гг. и имел приделы во имя иконы Божией Матери «Знамение» (в подклете), преподобного Варлаама Хутынского и преподобного Антония Римлянина. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы – 1 октября – был одним из наиболее почитаемых праздников на Руси. Чудесное явление Божией Матери, защитившей своим Покровом, Константинополь во время нападения врагов, считали символом Ее заступничества и русские люди. Особое значение приобрел этот праздник Покрова в эпоху царя Михаила. В этот день 1 октября 1618 г. от стен Москвы был отбит приступ гетмана П.К. Сагайдачного. Вполне возможно, что в честь этого события возвел церковь Покрова в подмосковном Медведкове и князь Д.М. Пожарский, бывший защитником Москвы от поляков в 1618 г.

Храм был построен очень высоким, он даже сейчас не потерялся среди современных построек, а в XVII в. был виден за несколько верст. Его подклет имеет четырехугольную форму и окружен арочными галереями. Над ним стоит четверик, выше – восьмерик, завершающийся шатром, окруженным маленькими луковичными главками по углам четверика и над алтарем. Ряды мелких кокошников дважды опоясывают основание восьмерика и основание шатра, что придает всему храму особую стройность и гармоничность.