Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При князе Пожарском и его сыновьях в Медведкове, кроме каменной церкви, стоял двор вотчинника, 11 дворов служителей, 5 дворов причта и только 4 крестьянских двора. На берегах Яузы стояли 2 мельницы «на боярский обиход». В полях были устроены четыре копаных пруда, «а рыба в них всякая». Крестьянской пашни при селе не было. В общем, Медведково являлось типичной загородной боярской усадьбой, в которой князь Дмитрий Михайлович отдыхал, когда не мог надолго покинуть царскую службу и уехать в свое любимое суздальское имение.
С 1690 г. в храме существуют престолы, которые сохраняются и доныне. Вверху – главный в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, северный придел Девяти мучеников Кизических и южный придел преподобного Сергия Радонежского. Внизу – иконы Божией Матери «Знамение». Иконостас главного храма, по-видимому, сделан в 1689 г. и несколько переделан в XIX веке.
Храмовая икона Покрова Пресвятой Богородицы относится ко времени князя Д.М. Пожарского. Также в храме особо почитают икону Всех Святых. Большую ценность представляло вошедшее в историю русского искусства так называемое «Медведковское напрестольное Евангелие» 1681 г., с миниатюрами, согласно преданию, выполненными царевной Софьей, которое она пожертвовала храму в вотчину своего фаворита князя В.В. Голицына (ему в конце XVII века принадлежало Медведково). В XIX веке перестроили колокольню. Вокруг церкви находилось небольшое сельское кладбище с могилами XVIII–XIX веков.
Храм в советское время не закрывался и сохранил свое убранство, святыни и колокола. Сейчас богослужения проводятся в верхнем храме, а в нижнем они транслируются. Таинство причастия проходит только верхнем храме.
Покрова Пресвятой Богородицы на Митинском кладбище часовня(Пятницкое шоссе, строение 15).
Устроена для отпевания усопших в здании бывшего «ритуального зала» при входе на Митинское кладбище. С 1994 г. в часовне регулярно совершаются молебны за упокой душ усопших. Часовня приписана к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве.
Покрова Пресвятой Богородицы в Новодевичьем монастыре церковь(Новодевичий проезд, дом № 1).
Церковное здание над южными вратами обители возведено в 1683–1688 гг., когда по повелению царевны Софьи вся обитель перестраивалась и богато украшалась. Иконостас был создан мастером Кириллом Улановым. Храм увенчан тремя выстроенными в один ряд главами. К гульбищу вплотную примыкает широкий балкон здания Мариинских палат. Первоначально там располагалась караульная служба, а после ремонта на третьем этаже был устроен летний терем царевны Марии Алексеевны, сестры Петра I. После закрытия монастыря в 1922 г. надвратный Покровский храм ликвидировали, и он не возобновлен до сих пор.
Покрова Пресвятой Богородицы в Новоспасском монастыре церковь(Крестьянская площадь, дом № 10).
Построена в 1673–1675 гг. Покровская церковь примыкает к юго-западному углу собора Спаса Преображения Господня. Первоначально к храму была пристроена шатровая колокольня, разобранная впоследствии. Церковь одноглавая, двухэтажная, из большемерного кирпича, скрепленного железными связями. Храм Покрова Пресвятой Богородицы расположен на верхнем этаже, вход в него – из крытой галереи, с паперти, объединяющей храм с монастырским собором. Расписан в 1680–1689 гг. Примыкающую к храму трапезную, предположительно, построили раньше самого храма. В трапезной были освящены два придела: северный в 1757 г. святителя Димитрия Ростовского и южный в 1758 г. великомученицы Варвары. В северо-западном торце трапезной размещались ризница и библиотека. На первом этаже под храмом поначалу располагались монастырские «служилые комнаты»: поварня и кладовые палаты. В палатах нижнего яруса в дни особого поминовения своих предков царями устраивались для братии трапезы, а в храмовые праздники там учреждались соборные трапезные столы. Внизу, под зданием, были вырыты погреба для хранения припасов.
В 1863 г. приделы из трапезной перенесли, и она стала частью храма. К началу XX века в храме значился также придел Спаса Нерукотворного образа. Под храмом Покрова Пресвятой Богородицы в 1843 г. устроили храм во имя великомученицы Екатерины с правым приделам Печерской иконы Пресвятой Богородицы и левым преподобного Саввы Освященного. В 1877 г. стены храма Покрова Пресвятой Богородицы были заново оштукатурены и расписаны академиком живописи Виктором Доримедонтовичем Фартусовым.
В 1918 г. монастырь закрыли и превратили в концлагерь. Храм Покрова Пресвятой Богородицы был обезглавлен. Позже в нем располагались квартиры и учреждения. В 1970-е гг. началась реставрация храма, в ходе которой были восстановлены его главы. В 1990 г. Новоспасский монастырь передали Русской Православной Церкви. В Покровском храме были возобновлены ежедневные богослужения. В нем пребывает святыня Новоспасского монастыря – Смоленская икона Божией Матери, пожертвованная обители инокиней Марфой, матерью царя Михаила Романова. Здесь же находятся два больших ковчега с частицами мощей святых угодников Божиих. В галерее, ведущей к Покровскому храму, в киоте находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Всецарица», у которой молящиеся получают исцеление от онкологических заболеваний.
Покрова Пресвятой Богородицы в Ордынцах, в Голиках церковь(уничтожена).
Храм в Замоскворечье, в Голиковском переулке строился в конце XVI – начале XVII века. Каменный пятиглавый храм на том же месте с шатровой колокольней возвели в 1702 г. на средства купцов Лабазиных. В 1903 г. трапезная и звонница были перестроены. Церковь славилась чудотворной иконой Божией Матери «Троеручница».

Слева от церкви стояли дома церковного причта. Дьякон Покровской церкви Никифор Максимов, владевший небольшим двухэтажным домом с деревянным верхом, на каменном подклете, по рекомендации дьякона соседней Климентовской церкви, сдал комнатки постояльцам – молодой супружеской паре Николаю Федоровичу и Любови Ивановне Островским. У них 31 марта 1823 г. родился сын, которого 4 апреля крестили в Покровской церкви и нарекли именем Александр. Это был будущий знаменитый драматург А.Н. Островский. В доме, где он родился, ныне открыт музей – филиал Государственного Театрального музея имени А.А. Бахрушина. Покровской церкви, напротив, не посчастливилось – в 1930 г. ее разрушили.
Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Глебове-Стрешневе церковь(Волоколамское шоссе, дом № 52).
Каменная церковь «в вотчине разрядного дьяка Михаила Данилова, в селе Покровском-Подъелки» упоминается впервые в 1629 г. В 1664 г. село перешло к Родиону Матвеевичу Стрешневу. В 1676 г. он получил боярское звание и стал воспитателем царевича Петра Алексеевича. Потомки Стрешнева владели Покровским до 1917 г. На рубеже XVIII–XIX вв. здесь сложился обширный ансамбль в стилистике классицизма с пейзажным парком, прудами, оранжереей. В 1750 г. усадебный храм был отремонтирован и перестроен. Он приобрел облик, характерный для архитектурных сооружений XVIII века: большие застекленные окна, украшенные наличниками в стиле барокко, пилястры, четырехскатная крыша. К храму пристроили новую трехъярусную колокольню. Около 1880 г. на средства купца П.П. Боткина расширили трапезную на север и на юг, сделали для двух престолов алтарные выступы. Площадь храма увеличилась вдвое, основной объем здания был соединен с пристройками свободными проходами, которые растесали в его стенах. Приделы были освящены во имя апостолов Петра и Павла и святителя Николая Чудотворца. В 1903 г. по проекту архитектора Ф. Н. Кольбе соорудили новую церковную ограду. В 1905 г. храм был расписан художником С.К. Варовым.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: