Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Храм закрыли в 1938 г. Здесь размещались производственные, складские, конторские помещения. В 1985 г. храм был передан Центральному музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, сотрудниками которого был разработан проект создания в нем Музея древнерусской монументальной живописи, который остался нереализованным. Богослужения возобновились в 1992 г.

Среди святынь храма чтимый список с иконы Божией Матери «Утоли моя печали», образ праведного Иоанна Кронштадтского с частицей его мощей, крест с частицей Животворящего Древа Господня.

Сергия Радонежского, преподобного, при родильном доме имени С.В. Лепёхина(Лепёхинский тупик, дом № 3).

Родильный дом был устроен Милюковой на капиталы своего покойного дяди С.В. Лепёхина. В 1890 г. во дворе родильного дома был выстроен в русском стиле красивый Сергиевский храм. В нем находился дубовый двухъярусный иконостас с десятью иконами. На стенах было размещено еще около двадцати икон, восемь из них – в особом киоте. При храме имелось пять небольших колоколов. С 1905 г. богослужения в храме не совершались, хотя церковное имущество находилось в полной сохранности. В 1920 г. это имущество передали в церковь села Афанасьево Вяземского уезда Смоленской губернии. В 1920-1930-е гг. верх храма был снесен. Ныне в церковном здании размещаются службы Московского областного научно-исследовательского института акушерства и гинекологии.

Сергия Радонежского, преподобного, Спасо-Андроникова монастыря часовня(улица Сергия Радонежского, дом № 25).

По преданию, здесь в 1365 г. произошло прощание преподобного Сергия Радонежского с учеником, игуменом нового Спасского монастыря Андроником. Сергий направился тогда в Нижний Новгород. На месте их прощания вскоре поставили крест, а потом появилась и деревянная часовня. Ее сменила каменная, построенная, по мнению церковного историка отца Григория, при архимандрите Митрофане в самом начале XVI в. Свои предположения историк строил на изучении часовни, стоявшей здесь с незапамятных времен до 1889 г. Шатровый каменный верх свидетельствовал о ее глубокой древности. Сложена часовня была из старинного продолговатого кирпича. Кроме того, ее поставили косо по направлению к линии Вороньей улицы, что говорит о том, что здание сооружалось, когда улицы еще не существовало.

В 1889 г. древняя обветшавшая часовня была разобрана. Здание новой часовни, увенчанной одной большой и тремя малыми главами, было освящено в воскресный день 21 октября 1890 г. В центре одноярусного деревянного иконостаса находился древний образ Спаса Нерукотворного из прежней часовни. В иконостасе также помещались большие образа «Явление Божией Матери преподобному Сергию», святителя Алексия, митрополита Московского, преподобного Василия исповедника, преподобных игуменов Андроника и Саввы, святителя Николая. По стенам были размещены и другие иконы, исполненные иконописцами В.И. Денисовым, Ф.И. Курковым, М.А. Рогожкиным. В июле 1893 г. часовню расписали, причем одна из святых картин изображала беседу преподобного Сергия с игуменом Андроником. Ежегодно в день обретения мощей преподобного Сергия (5 июля) из Спасо-Андроникова монастыря к новой Сергиевской часовне совершался крестный ход. В конце 1929 г. часовню закрыли, а ее имущество перенесли в храм преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе. В 1998 г. были восстановлены утраченные главы часовни.

Сергия Радонежского, преподобного, в Теплом Стане часовня(улица Островитянова, между домами № 20 и № 22).

Селение Теплый Стан впервые упоминается в XVI в., а его наименование произошло от того, что здесь находился постоялый двор на тракте. В 1960 г. Теплый Стан вошел в черту и Москвы и стал местом массовой застройки жилыми домами. Часовня в этой местности была освящена 9 июня 1991 г., в день Всех Святых, в земле Российской просиявших. Каменная часовня на четырех столбах с шатровым верхом (архитектор Александр Старостин) сооружена на источнике вблизи станции метро «Коньково».

Сергия Радонежского, преподобного, на Ходынском поле церковь(уничтожена).

Освящение церкви на Ходынском поле, где в летнее время проходили учения войск Московского военного округа, состоялось 16 мая 1893 г. в присутствии цесаревича Николая Александровича. Сергиевская церковь с галереей и звонницей была сооружена в русском стиле из ветлужских сосновых балок. Оригинальным было устройство многорядного восьмиугольного купола. Внутри внимание привлекал высокий четырехъярусный иконостас, представляющий собой точную копию иконостаса Успенского собора Кремля. Главной святыней храма был древний образ преподобного Сергия, который до 1838 г. находился на крышке раки, где почивали его мощи.

Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. храм закрыли, вернее, запретили в нем проведение богослужений. В течение нескольких лет он стоял с выбитыми стеклами и подвергался разграблению. Его разобрали в середине 1920-х гг.

Сергия Радонежского, преподобного, и благоверного князя Александра Невского в доме генерал-губернатора церковь(Тверская улица, дом № 13; уничтожена).

Украшением генерал-губернаторского дома была его домовая церковь благоверного князя Александра Невского, устроенная в 1806 г. Она размещалась в комнате верхнего третьего этажа (в советское время дом был передан Моссовету и надстроен двумя этажами). Западная стена храма имела два окна и выходила на улицу, три другие стены (выгородки) были деревянными. Храм выгорел в 1823 г., однако вскоре был отремонтирован и освящен. Первоначально домовый храм был приписан к близлежащей приходской Космодамиановской церкви. В 1840 г. при нем появился самостоятельный причт, и вскоре здесь стали отправлять все требы: крестить, венчать, отпевать.

Коренной перестройке храм подвергся в 1892–1893 гг., когда генерал-губернатором Москвы был назначен великий князь Сергей Александрович. Архитектор Н.В. Султанов перестроил храм в древнерусском стиле. Были сломаны хоры и лестницы, устроено особое моленное место для великого князя. В алтаре прорезали окна, выходившие в коридор. Обычный потолок заменили деревянным сводом, что придало храму древний вид. Свод расписали медальонами с изображениями святых, по образцу росписи на сводах паперти собора московского Новоспасского монастыря. Украшение иконостаса, дверей и окон, формы церковной утвари – все было исполнено в древнерусской традиции. Окна сделали по образцам слюдяных рам Флорищевой пустыни, входные двери с изображениями двуглавых орлов по образцам дворцов в Коломенском и Измайлове. Главное паникадило представляло собой уменьшенную копию паникадила церкви села Медведково. Да и все остальное – кадила, подсвечники, облачения, даже свечной ящик – повторяло образцы, сохранявшиеся в музеях и храмах Москвы, Ярославля, Ростова Великого и других старинных русских городов. Центром храмового ансамбля стал приобретенный по случаю старинный иконостас. В подмосковном селе Братеево сломали за ветхостью старый храм и выстроили новый. Церковный староста братеевской церкви, узнав о переделке храма в доме генерал-губернатора, предложил обмен иконостасами. Таким образом, старинный иконостас, Царские врата и часть икон сельской церкви после тщательной реставрации оказались в храме на Тверской. Домовый храм освятили в 1892 г. во имя преподобного Сергия Радонежского и благоверного князя Александра Невского.