Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Под алтарем Смоленского собора находится захоронение первой игуменьиобители Елены (Девочкиной) († 1548 г.), почитающейся как местночтимая святая, а перед алтарем в память о ней создан своеобразный мемориал из надгробной плиты XVII в. и иконописного образа.

Стены и башни обители возведены в XVI–XVII веках. Большинство ныне существующих монастырских строений относятся ко второй половине XVII века и являются образцом стиля нарышкинского (московского) барокко. Монастырь был закрыт в 1922 г., и с 1934 г. он является филиалом Государственного Исторического музея. В Успенском храме богослужения возобновлены в 1945 г., в Смоленском соборе – в 1995 г. В иконостасе собора находится Смоленская икона Божией Матери (первая четверть XVI века) – список с чудотворной иконы.

Смоленской иконы Божией Матери на Плющихе церковь(уничтожена).

Главный храм был сооружен в 1689–1691 гг. и освящен в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы. В 1721–1722 гг. устроили приделы Рождества Иоанна Предтечи и Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1812 г. приделы построили заново, и площадь церкви была значительно увеличена. В 1819 г. возвели новую колокольню. Храм в 1870 г. расширили двумя новыми приделами – Смоленской иконы Божией Матери и равноапостольных Константина и Елены.

Стенную роспись в приделах и частично в главном храме исполнил академик живописи В.В. Шокорев. На колокольне находилось двенадцать колоколов, самый большой из которых весил 406 пудов. Самый старинный, весивший 122 пуда, был отлит в 1786 г. В главном деревянном, вызолоченном, шестиярусном иконостасе, четырех придельных иконостасах и на стенах было много замечательных икон в драгоценных серебряных ризах. Осмотревшие храм в августе 1920 г. специалисты взяли на учет и под охрану более двадцати образов и предметов церковной утвари. Среди них иконы благоверного князя Александра Невского, равноапостольного князя Владимира, пророков Исайи и Давида (все – XIX века, академика живописи Шокорева), Смоленский образ Божией Матери XVIII века, облачения, Евангелия и потир начала XIX века.

Смоленский храм на Плющихе закрыли осенью 1929 г. Смоленскую икону Божией Матери и некоторые другие образа перенесли в соседнюю церковь святителя Николая на Щепах. В музейный фонд передали три старинных Евангелия, фелонь и четыре иконы XVIII в. Остальную церковную утварь и колокола отправили на утилизацию. Храм снесли в 1933 г., и на его месте, на углу улиц Плющиха и Смоленская, выстроили жилой дом.

Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе церковь(Динамовская улица, дом № 28).

Впервые деревянный храм на этом месте упомянут в 1625 г., каменное здание выстроили в 1644–1645 гг. В 1699 г. к нему присоединен придел во имя святителя Николая Чудотворца. В 1812 г. наполеоновские солдаты замучили священника храма Петра Святославского (Вельяминова), который пытался защитить храм, и ограбили церковь. В 1831–1838 гг. к церкви пристроили обширную трапезную с приделами апостолов Петра и Павла и святителя Николая. Тогда же была возведена и колокольня. В 1878 г. здание капитально отремонтировали, ряд икон в иконостасе украсили серебряными вызолоченными ризами.

Храм славился иконами XVII века Господа Вседержителя и Божией Матери «Знамение». В 1896 г. при Сорокосвятском приходе, в большом двухэтажном каменном здании открыли церковно-приходскую школу и богадельню.

Храм закрыли в начале 1932 г., сломали верх колокольни и купол. В 1990 г. перестроенное церковное здание вернули общине верующих. Богослужения были возобновлены в 1992 г. 15 сентября 1995 гг. был освящен правый придел апостолов Петра и Павла.

Софии – Премудрости Божией у Пушечного двора, что на Лубянке, церковь(Пушечная улица, дом № 15).

Первоначальная церковь была построена переселенцами из Новгорода в воспоминание о новгородском Софийском соборе, и впервые упоминается в источниках в 1480 г. Наименование «у Пушечного двора» связано с тем, что рядом находился крупнейший центр производства артиллерийских орудий и боеприпасов, память о котором ныне сохраняется в названии Пушечной улицы. В 1650 г. взамен обветшавшего деревянного храма возвели новый, освященный 19 июня 1650 г. при патриархе Никоне (по одним сведениям, деревянный, сгоревший в 1685 г., по другим – каменный, сохранившийся до наших дней). Церковь капитально перестроили в 1691–1692 гг., в ней был устроен придел святителя Николая. Храм обновлялся во второй половине XVIII в. – был возведен новый купол и колокольня. Храм пострадал во время пожара 1812 г., и был восстановлен в 1813–1816 гг. В 1816 г. приобрела свой нынешний облик колокольня, к ней пристроили портики тосканского ордена, был обрамлен колоннами второй ярус, возведена цилиндрическая надстройка, увенчанная куполом и шпилем. В 1842 г. построили южный придел Казанской иконы Божией Матери и трапезную. Таким образом, в XIX в. храм приобрел современный облик, в нем гармонично слились в единый образ черты московского храма XVII в. с ампирной обработкой декора. Храм стоит под углом к улице, к нему всегда тесно примыкали другие постройки, поэтому план его имеет неправильную форму; угол церковного здания как бы скошен линией улицы. В 1901 г. храм обновлялся.

Храм сохранился от разрушения после закрытия, хотя в 1930-х гг. были разобраны колоннада и верх колокольни. В январе 2000 г. было принято решение о передаче храма общине верующих, и начались работы по его восстановлению. Освящен 6 марта 2002 г. патриархом Алексием II.

Софии – Премудрости Божией в Средних Садовниках церковь(Софийская набережная, дом № 32).

Первое упоминание о храме на этом месте относится к 1495 г. Наименование «в Средних Садовниках» связано с тем, что храм был возведен в Средней Садовнической слободе, в которой жили царские садовники, занимавшиеся Царским садом и Аптекарским огородом, располагавшимися напротив Кремля в Замоскворечье. В этом храме во время своего приезда в Москву в 1663–1664 гг. проповедовал протопоп Аввакум.

Сохранившийся каменный храм был построен в 1682 г. К нему примыкали трапезная и шатровая колокольня. С 1697 г. в местном ряду иконостаса южного придела сохранялся список с чудотворной Владимирской иконы Божией Матери, сделанный трудами «иконного сего писания священника Иоанна Михайлова сына», о чем на чеканной ризе иконы была сделана подробная запись. Риза работы 1805 г. была уничтожена в 1922 г. Икона ныне находится в Третьяковской галерее. В 1722 г. освятили придел апостола Андрея Первозванного, в 1757 г. в трапезной – придел святителя Димитрия Ростовского, впоследствии упраздненный. Новый главный иконостас сооружен в 1857 г. В 1862–1868 гг. по проекту архитектора Н.И. Козловского была построена высокая шатровая колокольня, стоящая отдельно от храма. В 1868 г. на втором ярусе колокольни освятили церковь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», где был устроен беломраморный иконостас. В 1891 г. архитектором В.И. Веригиным построена новая трапезная взамен обветшавшей. В ней 15 сентября 1891 г. освятили придел апостола Андрея Первозванного и 8 мая 1893 г. второй придел – святителя Николая.