Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1924 г. настоятелем храма стал протоиерей Александр Александрович Андреев (1901–1937), собравший вокруг себя сестричество, собиравшееся на вечерние агапы (беседы). При храме устраивались бесплатные обеды для неимущих. Отцу Александру удалось приобрести книги из библиотеки Оптиной пустыни, перевезти из закрытой церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове позолоченный иконостас. Решив обновить старые росписи и украсить храм новыми, отец Александр пригласил реставраторов Ивана и Василия Барановых, а также художника графа Владимира Алексеевича Комаровского, который в 1929 г. над средней аркой храма написал композицию «О Тебе радуется всякая тварь». Он же изобразил ангелов на столбах. Это единственный известный пример росписи храма во всей истории 1920-х годов. В.А. Комаровский в 1937 г. был расстрелян на Бутовском полигоне.
После ареста в 1929 г. отца Александра Андреева храм был закрыт. В 1937 г. отец Александр был расстрелян. В 2000 г. причислен к лику святых новомучеников. После закрытия храма в нем обосновался «Союз безбожников», позже его отдали под квартиры и различные конторы. В середине XX в. производилась реставрация колокольни и церкви, которая так и не была завершена. В мае 1994 г. надвратный храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» был возвращен Русской Православной Церкви, и в следующем году его освятили.
Софии и Татианы, мучениц,при детской больнице № 13 имени Н.Ф. Филатова церковь(Садово-Кудринская улица, дом № 15).
Домовый храм святых мучениц Софии и Татианы был освящен во имя небесных ангелов-хранителей известных благотворительниц княгинь Софии Степановны Щербатовой и Татьяны Васильевны Голицыной. Церковь первоначально освятили только во имя Татианы. Она сначала располагалась в здании больницы на Малой Бронной улице, откуда позже ее перевели на нынешнее место. Первая детская больница в Москве была открыта 6 декабря 1842 г. по инициативе московского генерал-губернатора князя Д.В. Голицына. В 1845 г. больница перешла в ведение учреждений императрицы Марии и была названа Детской больницей Московского воспитательного дома. После пожара 1883 г. больницу закрыли, и вновь открыта она была на Садово-Кудринской улице. Участок земли для нее подарил городу князь А.А. Щербатов, сын княгини С.С. Щербатовой, которая умерла 3 февраля 1885 г. Он 30 апреля 1885 г. от имени своих братьев и сестер обратился в опекунский совет с просьбой принять в дар участок. «Желая почтить и сохранить память матери нашей, мы все, сонаследники в доме ее, пришли к соглашению об обращении его на дела общественной пользы и благотворительности». Дарителями были поставлены условия: владение непосредственно занять больницей, не допускать ни временного, ни постоянного извлечения дохода от земли, больницу именовать Софийской, церковь построить во имя святой Татианы, как в больнице на Малой Бронной, и святой Софии.
Здания больницы и церковь мучениц Софии и Татианы были построены по проекту архитектора А.С. Каминского. В день освящения храма, 12 ноября 1897 г., больница вновь стала принимать больных. В годы советской власти с храма сняли кресты, уничтожили купол. Здание было перепланировано. Ныне усилиями персонала больницы в здании храма устроена часовня, приписанная к церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве.
Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище церковь(Духовской переулок, дом № 1/14).
Даниловское кладбище появилось вблизи Москвы во время эпидемии чумы 1771 г. Расположили его на землях слободы Данилова монастыря, от которого оно и получило свое название. Хоронили на нем, главным образом, купцов, мещан и ремесленников. Первая кладбищенская церковь была деревянной, ее освятили 31 декабря 1772 г. во имя священномучеников Херсонесских (Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора). Каменный храм строился с 1829 г. и был освящен 25 сентября 1838 г.

Средства на строительство пожертвовал московский городской голова коммерции советник, крупный благотворитель Семен Логинович Лепёшкин (1787–1855). Главный престол кладбищенского храма посвятили празднику Сошествия Святого Духа на апостолов, а приделы – Успению праведной Анны и священномученикам Херсонесским. Церковь построена по проекту архитектора Ф.М. Шестакова и представляет собой тип небольшого трехчастного храма. Компактная центральная часть перекрыта невысоким куполом на барабане, трапезная соединена с двухъярусной колокольней. Внешние архитектурные формы и детали очень лаконичны и строги. Интерьер же впечатляет богатством церковного убранства, а главное – сохранностью первоначального декора. В этом смысле у храма счастливая судьба, ведь он в числе немногих не был закрыт в советское время и не подвергся разорению. Сохранился классический главный иконостас редкого насыщенного цветового сочетания зеленого с золотом. Стенопись представляет собой характерный для ампира образец органичного сочетания евангельских сюжетов и декоративной живописи. В храме много старинных икон, резных позолоченных киотов. В 1905 г. расширили южный придел священномучеников Херсонесских, ранее находившийся в трапезной, а после перестройки помещенный рядом с главным престолом. Храм при этом увеличился почти вдвое, алтари главного и южного придела оказались рядом. Новая апсида почти в точности повторила размер и форму апсиды главного храма, а стена южного придела повторила архитектурные формы стены храма. Бывшую наружную стену прорезали большие арки, и пространство храма стало почти единым. Единственно, что не было повторено в южном приделе, это глава, которую не поставили над приделом.
Святынями храма являются чтимые иконы Божией Матери «Иверская» и «Скоропослушница», икона преподобного Серафима Саровского с мощевиком.
Сошествия Святого Духа в Зачатьевском монастыре церковь(2-й Зачатьевский переулок, дом № 2).
Одна из древнейших женских обителей Москвы – Зачатьевский монастырь – расположена в районе Остоженки. Она была основана около 1360 г. преподобным Алексием митрополитом Московским, а первыми насельницами обители стали его сестры преподобные Иулиания и Евпраксия. В 1849–1850 гг. в обители возвели храм в честь праздника Сошествия Святого Духа на апостолов с богадельней и келиями. Проект разработал архитектор М.Д. Быковский. Здание большое и прямоугольное, довольно узкое и высокое. На нижнем этаже располагались помещения для богадельни: жилые комнаты, кухня, и другие служебные помещения. Храм поместили на втором этаже. С запада к нему примыкала трапезная палата. Одна лестница помещалась в небольшой пристройке с северного фасада и вела из нижнего этажа в храм и к звоннице, завершавшей пристройку. Вторая, широкая, шла с улицы в трапезную. Храм имел хоры, располагавшиеся над трапезной, которая внутри была почти вдвое ниже интерьера храма. Завершался храм одним большим куполом в византийском стиле. Он по ширине почти перекрывал все здание, а у основания купола были расположены четыре плоских фронтона. Купол сдвинули к восточной части здания, остальную часть которого перекрыли двухскатной крышей. Об оформлении интерьера в XIX веке не осталось никаких сведений.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: