Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

В 1918 г. монастырь закрыли, но храмы действовали до 1926 г. После этого здание с церковью Сошествия Святого Духа превратили в жилой дом, разделив на этажи и уничтожив купол. В августе 1991 г. при храме пророка Илии Обыденного было основано сестричество в честь иконы Божией Матери «Милостивая». Зимой 1992 г. сестры переселились на территорию Зачатьевского монастыря. Весной 1993 г. возобновились богослужения в надвратном храме Спаса Нерукотворного образа. 5 мая 1995 г. сестричество было преобразовано в Зачатьевский монастырь. В 1990-е гг. началась реставрация здания с церковью Сошествия Святого Духа. Проводил ее архитектор-реставратор Борис Могинов. Он полностью восстановил здание и его интерьеры, стремясь максимально приблизиться к проекту Быковского. В 1999 г. из храма Илии Обыденного была возвращена икона Божией Матери «Милостивая» – одна из главных монастырских святынь. Некоторое время она находилась в церкви Зачатья праведной Анны, а потом заняло место в трапезной храма Сошествия Святого Духа.

В 2003–2006 гг. к храму Сошествия Святого Духа пристроили придел во имя святого новомученика Владимира Амбарцумова – московского священника, погибшего в годы репрессий. Отец Владимир – дед наместницы монастыря Иулиании (Каледы). Проект всего придела, сложную деревянную конструкцию свода и проект интерьера с иконостасом из красного дерева также сделал архитектор Борис Могинов. Сейчас храм Сошествия Святого Духа является главным храмом монастыря и будет таковым до постройки собора в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

Сошествия Святого Духа на бывшем Лазаревском кладбище церковь(улица Советской Армии, дом № 12, строение 1–2).

Храм на первом московском городском кладбищ, созданном по указу императрицы Елизаветы Петровны выстроили к лету 1750 г. и освятили во имя праведного Лазаря Четверодневного. Из описаний известно, что его возвели из дубового и соснового леса. Храм был пятиглавый, с пилястрами, крест и яблоко позолочены. Внутри находился позолоченный иконостас. Церковь дала имя кладбищу и просуществовала до 1800 г., когда ее разобрали.

Строительство каменного храма Сошествия Святого Духа велось в 1783–1787 гг. Компактная композиция состояла из ротонды и небольшой прямоугольной трапезной. Объем и фасад ротонды сохранили свою классическую архитектуру, в которой строгий тосканский ордер пилястр оживлен необычными резными белокаменными деталями на аттике ротонды и купола. Интерьер отличался сложным архитектурным декором и богатством отделки, обилием колонн и пилястр трех различных ордеров, сложной декоративной и скульптурной лепниной, искусственным мрамором и позолотой, росписью стен и сводов.

Известно, что расписывал храм А. Клаудо, а иконы для иконостаса исполнил Д. Скотти. Завершала убранство изящная алтарная преграда. К сожалению, только старые фотографии сохранили прежнюю красоту внутреннего пространства, варварски уничтоженного впоследствии. Квадратное пространство архитектурного ансамбля окружала каменная стена с башенками, полукруглую площадь въезда фланкировали симметричные флигели. Одновременно выстроили богадельню, рассчитанную на «пятьдесят лиц женского пола духовного сословия». Трапезную перестроили в 1902–1904 гг. по проекту архитектора С.Ф. Воскресенского. Увеличенная в длину в два раза, она исказила прежние пропорции ансамбля. Правда, композиция западного фасада и все ордерные детали были скопированы с первоначальных.

Храм закрыли в 1932 г. В 1936 г. уничтожили Лазаревское кладбище, на месте которого устроили парк. Храм возвратили верующим в 1991 г., хотя еще несколько лет после этого в трапезной находились мастерские Театра оперетты. Сейчас основная часть восстановительных работ завершена, и богослужения возобновлены. Придел апостола Луки был переосвящен во имя святителя Игнатия Ставропольского, который особенно почитается в приходе. Святынями храма в настоящее время являются Молченская икона Божией Матери и чудотворная Владимирская икона Божией Матери. В храме хранится свыше пятисот частиц святых мощей угодников Божиих, среди которых мощи святого Иоанна Предтечи, святителя Николая, великомученика Пантелеймона, великомученицы Варвары, нескольких апостолов.

Сошествия Святого Духа у Пречистенских ворот церковь(уничтожена).

На месте вестибюля станции метро «Кропоткинская» существовла церковь Сошествия Святого Духа, известная с 1493 г. Впоследствии она неоднократно перестраивалась в камне.

Последнее по времени здание было возведено в начале XIX в. Церковь имела придел Покрова Пресвятой Богородицы (по приделу храм часто называли Покрова на Грязех). Церковь закрыли в 1930 г., а снесли в 1933 г.

Спаса Всемилостивого Казанского Головинского монастыря церковь(уничтожена).

Монастырь в окрестностях современного Кронштадтского бульвара был создан в 1886 г. на основе находившейся здесь женской общины. Спасская церковь была выстроена в середине XIX в., когда на этих землях существовало имение В.И. Головиной. Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. храм, как и все другие монастырские церкви, был закрыт. Спасский храм вместе с другими постройками обители снесли в конце 1960-х – начале 1970-х годов, когда здесь развернулось массовое жилищное строительство.

Спаса Всемилостивого в Кускове церковь(улица Юности, дом № 2).

В 1737–1739 гг. в усадьбе Кусково ее владелец граф Б.П. Шереметев выстроил на месте деревянной каменную однопрестольную церковь в стиле барокко. В настоящее время церковь является старейшей из усадебных построек. Четырехугольный храм завершен восьмигранным барабаном с куполом и богато украшен в стилистике барокко. В интерьере сохранились ниши со скульптурными композициями и другие элементы первоначального убранства. Колокольня была сооружена в 1792 г. (архитекторы А. Миронов, Г. Дикушин). Церковь закрыли в 1930-е гг. и передали в ведение музея. С 1978 г. церковь реставрировали. Освящена вновь 14 августа 1998 г.

Спаса Всемилостивого при Работном доме церковь(Большой Харитоньевский переулок, дом № 22).

Работный дом для перевоспитания нищих и бродяг размещался с конца 1830-х гг. в здании начала XIX в. в Большом Харитоньевском переулке. На его верхнем втором этаже была устроена домовая церковь. Из архивной описи 1919 г. можно узнать, что в храме было девять Евангелий в серебряных окладах, пять серебряных крестов, более шестидесяти икон (из них около десяти в серебряных ризах).