Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

В нем сохранялась икона Спасителя старинного письма, напрестольный серебряный крест XVII века, Требник, пожертвованный в храм в 1684 г.

Храм снесли в середине 1930-х годов, и на его месте выстроили типовое школьное здание, в котором ныне размещается Министерство юстиции РФ (Большой Каретный переулок, дом № 10).

Спаса Преображения на Песках близ Арбата церковь(Старопесковский переулок, дом № 4а).

Современное церковное здание с приделом святителя Николая выстроено в 1706–1711 гг. на месте деревянного храма, выстроенного в стрелецкой слободе в 1639 г. стрельцами полка Тимофея Полтева. Пятиглавный храм с шатровой колокольней представляет собой типичный образец посадских храмов XVII в. Храм имеет перспективные порталы, килевидные кокошники с раковинами, украшен наличниками. Главный престол был освящен во имя Спаса Преображения, а в трапезной создали придел во имя Николая Чудотворца. В 1763 г. в трапезной был устроен придел архангела Михаила. В 1812 г. церковь была разграблена французами и пострадала от пожара. Восстановили ее к 1814 г. Ограду с воротами построили в 1849 г., а в 1891 г. ворота соединили с колокольней парадным порталом с новым большим притвором. Рядом с церковью расположен Пушкинский сквер, созданный Н. Львовым, внуком прославленного архитектора и поэта, в память о том, что А.С. Пушкин жил и часто бывал в этой местности. Церковь изображена на знаменитой картине В.Д. Поленова «Московский дворик» (1878 г.). Храм обладал прекрасными колоколами, в которые звонил знаменитый мастер звона К.К. Сараджев. В конце XIX – начале XX в. трудами настоятеля Сергия Успенского при храме были созданы богадельня, приходская школа, попечительство по борьбе с пьянством. В 1919 г. отец Сергий был арестован и освобожден в 1923 г. по старости. В 1929 г. из закрытой церкви Неопалимой Купины в Зубове в храм Спаса на Песках был переведен племянник и тезка о. Сергия – Сергий Успенский. Позднее, в 1937 г. он был арестован и расстрелян, а в наши дни – причислен в лику священномучеников. Портреты обоих Успенских написал П.Д. Корин при подготовке к созданию монументального полотна «Русь уходящая».

В конце 1920-х гг. закрыли библиотеку и церковно-приходскую школу при храмах, здания, в которых они помещались были отобраны у храма. В 1932 г. церковь закрыли. С 1979 г. по 1990 г. храмовое здание занимало объединение «Союзмультфильм». В 1991 г. храм был передан Церкви. Богослужения возобновились в 1993 г. В 1995 г. началась его полная реставрация, новая роспись храма и иконостас были завершены к Рождеству 2004 года.

Спаса Преображения в Преображенском церковь(уничтожена).

Каменная церковь Спаса Преображения с приделом апостолов Петра и Павла в селе Преображенском, рядом с деревянным храмом была выстроена к 1768 г.

В 1781 г. она перестраивалась. В начале XIX века церковь отличалась крайней бедностью. В 1880-е гг. стараниями купца Ф.Н. Котова и других прихожан храм начали благоустраивать. Второй придел благоверного князя Александра Невского освятили 19 октября 1886 г. Тогда же был перестроен и увеличен Петропавловский придел.

Ремонтные работы также производились в 1902 г. Храм, остававшийся действующим до 6 июля 1964 г., взорвали через четыре дня – в ночь с 10 на 11 июля. На его месте – свободное пространство Преображенской площади.

Спаса Преображения в Пушкарях церковь(уничтожена).

В окрестностях улицы Сретенки в допетровскую эпоху существовало несколько стрелецких слобод, каждая из которых имела свой приходский храм. В Пушкарской слободе, в центре Сретенки и в прилегающих к ней переулках, во 2-й половине XVII века артиллеристы (пушкари) построили почти одновременно две церкви – преподобного Сергия Радонежского и Преображения Господня. Последний был деревянным, и в 1683 г. стрельцы вместо него выстроили каменный храм. Верхние ярусы колокольни были достроены в 1753 г. В XVIII веке в церкви были два боковых придела – Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая.

Петровским временем датировались тридцать три иконы. Известный художник М.И. Скотти был автором икон Благовещение Пресвятой Богородицы на Царских вратах, написанной на медной овальной доске, и Распятие Христово на полотне в третьем ярусе пятиярусного иконостаса.

Современники отмечали золоченые бронзовые чеканные Царские врата, на створе которых было выбито: «1807 г. 1 октября». Впечатляло и бронзовое паникадило на 56 свечей, украшенное майоликой. Немалую ценность имели набор богослужебных серебряных сосудов 1820 г. и двадцать книг XVII–XVIII веков из приходской библиотеки.

Храм закрыли в середине 1920-х гг., а снесли в середине 1930-х годов. На его месте выстроили четырехэтажное здание школы (улица Сретенка, дом № 20).

Спаса Преображения в Спасской церковь(уничтожена).

Деревянный храм в Спасской слободе ярославского Спасского монастыря впервые упоминается в 1642 г. В 1698–1701 гг. вместо него выстроили каменный храм с приделом святителя Николая. Он был капитально перестроен в 1750–1754 гг., тогда же возвели новую колокольню, и справа к трапезной пристроили придел Тихвинской иконы Божией Матери. В XVIII веке здесь служил и был похоронен на приходском кладбище священник Георгий Данилов – отец митрополита Московского Платона. В 1884–1887 гг. Спасскую церковь капитально перестроили, алтари приделов выдвинули на одну линию с главным алтарем, поставили новую колокольню (архитектор П.П. Зыков).

В 1922 г. церковь передали обновленцам. В конце 1930-х гг. Спасский храм закрыли и вскоре снесли. На его месте выстроили четырехэтажное здание школы (улица Большая Спасская, дом № 15).

Спаса Преображения в Тушине церковь(Волоколамское шоссе, дом № 128).

Еще в XIV в. в Тушине находился Спасский монастырь, разоренный в Смутное время. От него село именовалось Спас-Тушино, а белокаменные надгробия XVI в. с некрополя этой обители неоднократно находили в XX в. В XVIII в. монастырь был закрыт. Храм конца XVI в. стал приходским, пришел в ветхость и в 1885 г. был разобран, а храмовая икона перенесена в новую церковь. Современное церковное кирпичное здание выстроено в 1875–1886 гг. в русском стиле (архитектор Грудзинский). Храм имеет приделы преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая. Тогда же была возведена высокая трехъярусная колокольня.