Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

В плане собор представляет собой прямоугольник, разделенный на двенадцать одинаковых квадратов, три из которых находятся в алтарной части. Он имеет три придела: в северо-восточной апсиде – апостолов Петра и Павла, в юго-восточной на первом ярусе – великомученика Димитрия Солунского, на втором ярусе – Похвалы Богоматери. В соборе сохранились фрески XV–XVII веков, в том числе иконописца Дионисия. В 1652 г. установили пятиярусный иконостас, дошедший до нашего времени. Лишь в местном ряду остались древние иконы, размещенные здесь в разное время.

В соборе проходили венчания на царство русских государей, поставления митрополитов и патриархов; хранились особо чтимые святыни русского государства. Собор служил местом погребения архиереев, возглавлявших общерусскую кафедру, начиная с митрополита Петра и заканчивая патриархом Адрианом. После перенесения Петром I столицы в Санкт-Петербург Успенский собор сохранил свой статус главного храма России. В 1914 г. началась реставрация фресок, продолженная в советское время. Полностью его расчистили от поздних наслоений в 1950-е гг. В центральном куполе изображен Господь Вседержитель. В других куполах – Спас Нерукотворный, Еммануил, Саваоф, Божия Матерь «Знамение». На сводах – двунадесятые праздники, из которых особо следует выделить композицию «Вознесение» в центральном своде. Стены делятся на пять регистров, каждый из которых отведен какому-либо определенному циклу. Начинаются все циклы на южной стене и читаются слева направо. В нижнем ряду изображены Семь Вселенских Соборов. Во втором ряду – Протоевангельский цикл, посвященный родителям Богородицы праведным Иоакиму и Анне и детству Приснодевы Марии.

В третьем ряду представлен цикл, иллюстрирующий Акафист Богоматери. На столпах изображены святые мученики, в верхних частях стен – евангельские сцены. В соборе сохраняется множество старинных икон. Богослужения прекратили в 1918 г., возобновлены – в 1990 г.

Из предметов, хранящихся в соборе, особо следует отметить следующие исторические реликвии. Царское место, именуемое «Мономахов трон», выполненный для царя Ивана IV Грозного в 1551 г. У столпа напротив царского места белокаменное патриаршее место, сооруженное в конце XV века. Напротив алтаря, у северного столпа – моленное место цариц и царевен, созданное в XVII веке. В северо-западном углу – бронзовый шатер, сооруженный в 1624 г. русским мастером Дмитрием Сверчковым, который являет собой копию Гроба Господня, и первоначально предназначался для хранения плащаницы. Затем в нем хранились частицы ризы Господней и особо почитаемые реликвии. В 1913 г. после прославления в лице святых патриарха Гермогена туда перенесли раку с его мощами, где она пребывает и поныне. В Петропавловском приделе, в алтарной части пребывает рака митрополита Петра, на солее перед иконостасом у южной стены – митрополита Филиппа, в северо-западном углу храма – митрополита Ионы, около стен поставлены гробницы и других московских первоиерархов.

Успения Пресвятой Богородицы в Крутицах церковь(Крутицкая улица, дом № 11/13).

Известна в этой местности с начала XIV века. Современное церковное двухэтажное здание из кирпича с пятью главами было выстроено в 1684 г. В нижнем этаже освятили храм апостолов Петра и Павла, в верхнем – Успенский храм. Здание соединили стеной-переходом с митрополичьими палатами. В 1689 г. завершили строительство новой колокольни. После пожара 1812 г. Успенский храм смогли восстановить только в 1823 г. В 1895 г. в верхнем храме устроили придел преподобного Сергия Радонежского, для которого соорудили трехъярусный иконостас в византийском стиле. Стены придела украсили живописью.

Храм закрыли в 1920 г. и передали под общежитие. Его реставрация началась в середине 1960-х годов. В 1992 г. храм передали общине верующих. Богослужения в нижнем храме возобновились в 1993 г.

Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах церковь(Большой Власьевский переулок, дом № 2/2).

Деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы известна в этой местности с 1560 г. (другое письменное известие относится ко второй половине XVII в.). Наименование этого урочища «Могильцы» связано, вероятно, с тем, что в Средние века здесь находилось скудельничье кладбище (Убогий дом) для погребения умерших насильственной смертью или бродяг. Другая гипотеза связывает название местности с «могильцами» – кочками и холмами. Современное церковное здание было построено в стиле классицизма с двумя колокольнями в 1799–1806 гг. по проекту известного архитектора Н.Н. Леграна на средства В.И. Тутолмина. В трапезной были устроены приделы святителя Спиридона Тримифунтского и святителя Николая Чудотворца. Однокупольный храм с двумя башнями-колокольнями (редкость для московских храмов) представляет собой интересный памятник классицизма. В 1899 г. храм обновлялся. В этой церкви в 1918–1932 гг. служил известный проповедник отец Георгий Чиннов, завершавший воскресную проповедь исповедью.

Храм закрыли в 1932 г. Были разобраны главки колоколен, купол и западный портик. В церковном здании находилось строительно-монтажное управление. Богослужения возобновлены в Никольском приделе в 2001 г.

Успения Пресвятой Богородицы в колокольне Николо-Перервинского монастыря церковь(Шоссейная улица, дом № 82).

В центре монастырской территории находится собор святителя Николая и соединенная с ним колокольня. Четырехъярусный четверик колокольни венчает восьмерик звона, увенчанный главой. В первом же ярусе, под аркой, находится лестница, ведущая в собор; во втором раньше размещалась монастырская ризница; а в третьем – Успенская церковь. Она невелика, но всегда поражала своим благолепием. Ее стены, алтарная преграда, низкие своды были сплошь покрыты позолоченными лепными украшениями, обрамлявшими священные изображения. Храм расписали в 1767 г. и обновляли в середине XVIII и в XIX веках. За советское время его архитектура почти не пострадала. Первое богослужение прошло в нем 1 апреля 1993 г. За красоту и необычный интерьер прихожане называют Успенскую церковь Золотым храмом.