Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Церковь известна в этой местности с 1423 г. Еще при великом князе Василии I Дмитриевиче здесь располагался загородный государев дворец, окруженный садами. Наименование этой местности «Старыми Садами» появилось после того как при Иване III загородный дворец был перенесен на Воронцово поле. Однако Василий III возобновил прежнюю летнюю резиденцию государей.
Современное церковное здание было выстроено по его заказу в 1514–1516 гг. итальянским архитектором Алевизом Фрязином Новым на высоком холме, господствующем над местностью. В XVII веке храм неоднократно перестраивали, появились приделы: в 1625 г. – мучеников Кирика и Иулиты, в 1689 г. – благоверных князей Бориса и Глеба.

Пятиглавный, квадратный в плане, бесстолпный храм архаичен для второй половины XVII в., по-видимому, его объемное решение повторяет формы прежнего храма XVI в. Однако декоративное оформление церкви типично для XVII в.: окна украшены наличниками, стены – разноцветными изразцами и филенчатыми лопатками, кровля завершается двумя ярусами кокошников, барабаны глав украшены переплетающимися рельефными жгутами. В конце XVIII века возведена новая колокольня со шпилем в стиле барокко. Храм серьезно пострадал от пожаров в 1737 и 1812 гг. В 1877 г. были произведены большие ремонтные работы, сооружен новый главный иконостас, возобновлена стенная живопись.
Храм закрыли в 1933 г. Главы были разобраны, а в церковном здании разместили библиотечный фонд. В 1974–1980 гг. здание отреставрировали. Богослужения возобновились в 1991 г.
Владимира, равноапостольного князя, в 3-м епархиальном женском училище(1-й Донской проезд, дом № 3; уничтожена).
Здание училища было выстроено к августу 1914 г. (проект инженера Б.А. Альберти). На его третьем этаже 9 октября 1914 г. состоялось освящение Владимирского храма. Храм был закрыт, по-видимому, в 1918–1919 гг. В 1980-х годах в бывшем училищном здании размещалась поликлиника, здание храма – полностью перестроено.
Владимира, равноапостольного князя, и преподобной Марии Египетской в Спиридоновском доме Братолюбивого общества церковь(Протопоповский переулок, дом № 19).
Братолюбивое общество снабжения неимущих квартирами было основано княгиней Н.Б. Трубецкой в 1861 г., и в начале XX века оно имело десятки домов с более чем 300 квартирами за символическую плату. В 1908–1909 гг. вместе с корпусами убежища в Протопоповском переулке обществом был сооружен храм в русском стиле (архитектор И.П. Машков), освященный 31 марта 1909 г., который вмещал до четырехсот человек. Он соединялся с новым трехэтажным зданием Спиридоньевского убежища, рассчитанного на сорок квартир. После Октябрьской революции убежище передали в ведение Собеса, а храм в 1922 г. ликвидировали. До сих пор сохранились корпуса училища с остатком звонницы.
Владимира, священномученика, церковь(Красноармейская улица, дом № 2, строение 6).
На территории Благовещенского храма, принадлежащего приходу церкви святителя Митрофана Воронежского в Петровском парке, 19 ноября 2000 г. был освящен закладной камень крестильного храма в честь священномученика Владимира Медведюка и всех новомучеников и исповедников Российских. Протоиерей Владимир Медведюк был арестован 24 ноября 1937 г. и расстрелян 3 декабря 1937 г. Он погребен на полигоне в Бутове. Строительство храма было завершено в 2002 г. (архитектор С.Я. Кузнецов). Он представляет собой куб с одной главой, барабан купола опирается на несущие стены, прорезанные арками. Храм вмещает около ста человек, из них внизу могут поместиться не более десяти человек (совершающие крещение, крестные и священник), остальные (гости) – на хорах. Интерьер решен в мозаичном стиле, внутри крестильная напоминает небольшой двухэтажный дворик со множеством внутренних арок. Изображение Христа Пантократора расположено асимметрично в четырехметровом куполе (автора мозаики художник С.Д. Голышев). В барабане изображены фигуры апостолов, стоящие на изумрудном поземе, подчеркнутом орнаментом в виде венка. Ниже представлены новомученики и исповедники Российские во главе с царской семьей. В целом работа выполнена в византийской традиции.
Владимира, священномученика митрополита Киевского(Зеленоград, улица Панфилова)
Храм-часовня во имя священномученика Владмира митрополита Киевского существует при исправительно-трудовой зоне. Священномученик Владимир (в миру Василий Никифорович Богоявленский) (1848–1918) – крупный церковный деятель, писатель, проповедник. В 1898–1912 гг. он занимал московскую кафедру и деятельно способствовал развитию благотворительности, просвещения, оживлению церковно-общественной жизни. С 1915 г. – митрополит Киевский и Галицкий. Митрополит Владимир активно участвовал в соборе 1917–1918 гг., восстановившем патриаршество, возглавлял чин интронизации патриарха Тихона. После взятия Киева большевиками зимой 1918 г. владыка был арестован и расстрелян, став одним из первых священномучеников. Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1992 г. Храм приписан к церкви Святителя Николая Чудотворца в Ржавках.
Владимира, священномученика митрополита Киевского, в Свиблове храм-часовня(Снежная улица, дом № 27е).
Деревянный храм выстроен в 1997 г., приписан к церкви преподобного Серафима Саровского в Раеве.
Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове церковь(Дмитровское шоссе, дом № 170).
Выстроена в 1772–1777 гг. в стиле раннего классицизма по проекту великого В.И. Баженова по заказу владельца усадьбы Виноградово А.И. Глебова. Церковь имеет приделы святителя Николая и преподобного Сергия Радонежского. Нижний объем представляет в плане равносторонний треугольник со скругленными углами. В него вписана купольная ротонда, увенчанная глухим цилиндрическим барабаном.

Стены внутри храма никогда не были расписаны. Зато интерьер отличается богатой лепной отделкой, как и наружные стены. С декором гармонирует иконостас, выполненный в стиле раннего классицизма. Храм никогда не закрывался. Среди его святынь – храмовая Владимирская икона Божией Матери, частицы мощей Иоанна Предтечи и преподобного Сергия Радонежского.
Владимирской иконы Божией Матери в Куркине церковь(Новогорская улица, дом № 37).
Выстроена в 1670–1671 гг. на краю села, над живописной поймой речки Сходни, в имении князя И.А. Воротынского, и была соединена с его хоромами. Значительные перестройки относятся к 1840 г., когда двухэтажный храм приобрел облик, сохранившийся до нашего времени. Нижний храм посвящен святителю Николая, верхний – Владимирской иконе Божией Матери. Тогда же возвели новую трехъярусную колокольню в формах позднего классицизма, которая соединяется с трапезной храма небольшим переходом. От церкви XVII века сохранился двусветный бесстолпный четверик с троечастной апсидой, поставленный на высокий подклет. Храм перекрыт сомкнутым сводом, несущим глухой цилиндрический барабан. Первоначальный наружный декор из тесаного кирпича сохранился на апсидах и барабане. Настенная живопись внутри церкви, иконостасы и внутреннее убранство относятся к 1892–1895 гг. Храм закрыли в 1938 г. и разместили в нем склад. Богослужения возобновились в 1947 г.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: