Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Храм сгорел 24 января 1728 г. В 1730 г. его восстановили, он был также деревянным, но стоял на новом месте – в середине слободы, на берегу Прачечного пруда, гораздо ближе к Яузе, чем старая церковь. Придел Иоанна Воина освятили в июне 1730 г., а главный Введенский престол в ноябре 1731 г. Новый деревянный храм простоял недолго. В 1730-х гг. в усадьбе Покровское-Рубцово жила дочь Петра I царевна Елизавета Петровна. В 1737 г. она начала большое строительство в своей усадьбе. Возможно, именно с этим связано возведение в это же время нового каменного храма на другом берегу Яузы, напротив усадьбы. Здание деревянной Введенской церкви, простоявшее всего семь лет, перевезли в село Преображенское, где использовали для строительства Петропавловской церкви. На ее месте возвели каменный Введенский храм в формах раннего елизаветинского барокко. Он был кубическим, одноглавым. Купол был высоким, красивым, состоящим из двух световых барабанов, завершенный сложной по форме главкой из двух многогранных шаров, над которыми на стройном шпиле был вознесен восьмиконечный крест, поставленный на большое яблоко. Такое завершение было рассчитано на то, что храм будет виден из дворца царевны и украшать собою панораму другого берега Яузы.

В 1797 г. император Павел I приказал очистить и окультурить берега реки Яузы и впадающих в нее притоков. По его приказу спустили ряд прудов, в там числе и Прачечный. На его месте образовалась большая треугольная площадь, названная Введенской. В конце XVIII века, по-видимому, вскоре после образования площади, перед церковью построили четырехъярусную колокольню, через которую был вход не только в храм, но и на церковный двор. Церковная ограда подходила к колокольне с двух сторон широкими полукругами. Церковь с новой колокольней красиво завершала восточную сторону площади. В 1871–1875 гг. к Введенской церкви пристроили большую трапезную, заменившую старую, более тесную. В ней 17 июня 1875 г. освятили придел святого апостола Иоанна Богослова. Тогда же, возможно, был обновлен и главный иконостас. При его обновлении были оставлены Царские врата середины XVIII века с прекрасной барочной резьбой и деревянный золоченый балдахин над ними того же времени. Иконы также остались от старого иконостаса. Многие образа находились еще в прежней деревянной церкви, и по оценкам специалистов, в храме было около сорока икон XVII века и более ранних. Кроме традиционных росписей в интерьере имелось изображение старой деревянной Введенской церкви.

В начале XX века почти в середине Введенской площади был построен Введенский народный дом. Он отгородил Введенский храм от площади. Храм перестал доминировать в пространстве, и колокольня теперь оказалась в проезде между Народным домом и церковной оградой. На снимке, помещенном в «Альбоме зданий, принадлежащих московскому городскому общественному управлению», видно, как из-за фасада Народного дома скромно выглядывают купола Введенского храма.

Введенский храм был закрыт и разрушен в 1929 г. Ходатайствовали о его сносе рабочие Электролампового завода. Сейчас на месте храма стоит типовое здание школы, построенное в 1930-е гг.

Введения во храм Пресвятой Богородицы в Черкизове церковь(уничтожена).

Храм заложили 1 сентября 1913 г. в Аптекарском (ныне Зельевом) переулке села Черкизова. Прежде существовавший храм был маловместителен, поэтому вопрос о строительстве второй церкви стоял давно, но необходимо было собрать сто тысяч рублей. Хотя собрали только пятнадцать тысяч, митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) добился разрешения на строительство, и в июле 1913 г. приступили к земляным работам. Первого сентября 1913 г. после литургии пошли с крестным ходом к месту строительства, украшенному зеленью и цветами. Настоятель черкизовского храма отец Иоанн сказал слово и просил богомольцев откликнуться посильной жертвой. После освящения воды и елея епископом были окроплены углубления в земле для трех крестов, которые тотчас водрузили. Затем было освящено место для главного престола в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, и в каменную нишу положена металлическая доска с надписью, после чего ее закрыли массивным камнем. Затем был положен камень для второго престола во имя святителя Николая.

Храм начал действовать около 1918 г. Он был каменным и, по воспоминаниям старожилов, внешне напоминал церковь Воскресения Христова в Сокольниках. Внутри стоял кипарисовый иконостас, стены расписать не успели. В начале 1920-х годов соорудили деревянную колокольню. В народе церковь назвали «Введением на платочках», потому что пожертвования на строительство собирали среди черкизовских кустарей-платочников (тут находилось много маленьких текстильных фабрик).

В 1934 г. церковь разрушили. На ее месте построили типовое четырехэтажное школьное здание.

Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, мучениц, при детском доме№ 27 церковь(улица Крупской, дом № 12а).

Освящена 9 апреля 1994 г. Детский дом № 27 был организован трудами сестричества во имя святого благоверного царевича Димитрия и Юго-Западного окружного управления московского департамента образования. Первоначально был создан приют для девочек, ныне в детском доме призревают и мальчиков. Храм приписан к церкви святого благоверного царевича Димитрия при 1-й Градской больнице.

Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, мучениц, на Миусском кладбище церковь(улица Сущевский вал, дом № 21).

Современное церковное здание выстроено в 1823 г. на Миусском кладбище, основанном после опустошительной эпидемии чумы в Москве в 1771 г. Первый деревянный храм на кладбище был построен вскоре после его создания, в 1773 г. Новый храм выстроили на средства текстильного фабриканта, коммерции советника Ивана Петровича Кожевникова (сам храмоздатель погребен в усыпальнице под церковью). Автором проекта храма в стилистике позднего классицизма был архитектор А.Ф. Элькинский. В 1834 г. к храму пристроили трапезную и приделы иконы Божией Матери «Знамение» и святителя Митрофана Воронежского. Колокольню возвели в 1912 г. на средства А.А. Нероновой, тогда же была расширена трапезная. В храме сохранялся иконостас в стиле ампир, созданный в начале XIX века.

В 1934 г. храм был закрыт. К церковному зданию сделали различные пристройки, колокольня была разрушена до первого яруса. Возвращен верующим 1990 г., первое богослужение состоялось 28 сентября этого года.

«Взыскание погибших» иконы Божией Матери в Александро-Мариинском приюте церковь(уничтожена).

Александро-Мариинский приют для беззащитных детей на Александровской площади (с 1918 г. – площадь Борьбы) был открыт Братолюбивым обществом в 1882 г. В него принимали бесплатно детей обоего пола в возрасте от пяти до двенадцати лет. В 1900 г. в приюте призревалось около ста мальчиков и девочек. Небольшую домовую церковь освятили 27 апреля 1886 г. Перед 1917 годом в ней находилось около семидесяти икон. Храм закрыли в 1918 г., а его имущество перевезли в церковь Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище. В настоящее время здание церкви полностью перестроено.