Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Храм Вознесения Господня – один из самых монументальных памятников Москвы периода зрелого классицизма. Высочайшее качество его архитектуры позволяло многим исследователям относить его к творчеству М.Ф. Казакова, однако документальных подтверждений этому не найдено. Традиционная трехчастная композиция соединяет величественную ротонду с низкой и широкой трапезной и трехъярусной колокольней. Фасады представляют собой прекрасный образец архитектурной пластики, где каждая деталь совершенна. Храм украшают коринфские колонны и пилястры, треугольные и полуциркулярные фронтончики. И в наши дни храм Вознесения Господня остается выразительной высотной доминантой района и замыкает перспективы нескольких улиц и переулков. В интерьере особое впечатление оставляет пространство ротонды, залитое светом трех ярусов окон. Вокруг церковного ансамбля сохранилась ограда, выстроенная в 1805 г. по проекту архитектора И.Д. Жукова. Она также представляет большую художественную ценность, как яркий образец малых архитектурных форм зрелого классицизма. Здание поновляли в 1872 г.

Храм закрыли в 1933 или в 1935 г. и передали под клуб Аэродинамического института. Впоследствии в нем находились слесарная мастерская, склады, а с 1980 г. – типография. В 1960-е гг. здание внешне отреставрировали. Нужно отметить, что, несмотря на варварское использование, основной объем храма и его архитектурные детали на фасадах сохранились достаточно хорошо, и сейчас завершено их восстановление. Внутреннее же убранство почти полностью утрачено, сохранились лишь лепные карнизы. Богослужения возобновились в 1993 г. Восстановлена декоративная лепнина и часть стенописи.

Современные чтимые святыни храма: иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» и «Державная», образ святителя Николая Чудотворца, мощевик с частицами мощей святителя Николая Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского, праведного Симеона Боговидца, святителя Андрея Критского и других святых.

Вознесения Господня в Коломенском церковь(проспект Андропова, дом № 39, строение 1).

Село Коломенское относится к числу древнейших великокняжеских подмосковных усадеб. Первые сведения о нем датируются 1339 годом, когда в духовной грамоте великого князя Ивана Калиты оно упоминается как одно из его родовых сел. С той поры усадьба известна как излюбленная резиденция московских князей и царей. В 1532 г. здесь возвели уникальный памятник архитектуры храм Вознесения Господня. Принято считать, что церковь построена по случаю рождения у великого князя московского Василия III Ивановича сына-наследника Ивана, будущего царя Ивана Грозного. Исскуствоведы высказывали предположение о том, что авторство этого сооружения принадлежит итальянцу Петроку Малому, однако главная особенность храма – его шатровая форма, – свойственная именно русской, причем деревянной архитектуре. Наиболее часто такие храмы распространены на Русском Севере.

Храм представляет собой каменный шатровый столп высотой 62 метра, покоящийся на мощном десятиметровом фундаменте, представляющем собой восьмерик, установленный на четверике. Стены здесь массивные, занимающие две трети площади застройки. Они несут на себе конструкцию гигантского по тем временам столпообразного объема, не имеющего внутри ни столбов, ни колонн. В толще стены проложена лестница, которая выходит наружу у основания шатра. На середине первого яруса храм окружен обходной галереей-гульбищем на каменных аркадах с тремя лестницами. Углы основного объема выделяются пилястрами, первый ярус завершен тремя ярусами килевидных кокошников. Внутреннее помещение невелико (8,5 х 8,5 метра), но оно поражает возносящимся к небу пространством, раскрытым на высоту более 40 метров. Интерьер наполнен светом многочисленных окон, освещенность усиливают побеленные стены. Следов древней росписи обнаружено не было, описаний иконостаса XVI века не сохранилось. Современный иконостас относится к XVII в. Храм, установленный на крутом берегу Москвы-реки, величественно парит над обширной панорамой. И в наши дни к церкви приложимы слова летописца, свидетельствовавшего о ее построении: «…церковь та велми чюдна, высотою и красостою и светлостию, такова же не бывала прежне всего на Руси».

Храм-звонница во имя великомучника Георгия Победоносца также построен в XVI в. Создание в нем храма относится к XVII в. Храм представляет собой круглую двухъярусную башню, в нижней части которой – храм, в верхней – открытая звонница. В 1930-е гг. ее реставрировал П.Д. Барановский, а в 1966–1967 гг. Н.Н. Свешников.

В день отречения императора Николая II от престола 2/15 марта 1917 г. в подклете храма была обретена чудотворная икона Божией Матери «Державная». Сейчас она находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.

С 1928 г. церковь входила в архитектурный ансамбль музея-заповедника «Коломенское», и богослужения в ней не совершались. В 1930-е гг. Вознесенский храм был отреставрирован П.Д. Барановским, который предложил двухцветную раскраску шатра – на краснокирпичном фоне белокаменные детали, обегающие шатер. Эта раскраска понравилась и просуществовала до 1970-х годов, когда провели новую реставрацию, при которой нашли фрагменты первоначальной раскраски шатра, которая оказалась белой. С этого момента храм опять стал белоснежным. В 1994 г. Вознесенский храм был включен во Всемирный список исторического и культурного наследия ЮНЕСКО. При нем в 1994 г. организовано Патриаршее подворье. Его освятили 8 декабря 2000 г. с одним престолом – Вознесения Господня. К Патриаршему подворью также относится храм-звонница святого Георгия Победоносца.

Вознесения Господня на Никитской («Малое Вознесение») церковь(Большая Никитская улица, дом № 18).

Первое упоминание о церкви относится к 1584 г. Тогда она располагалась в слободе ремесленников, выведенных из Новгорода и Устюга («сведенцев»). При пожаре 1629 г. деревянная церковь сгорела, а грамота на каменное здание датирована 1634 годом. Древнейшее ядро каменного храма, относящееся к первоначальному этапу строительства, представляет собой основной объем – четверик, вытянутый с севера на юг, примыкающую к нему трапезную и шатровую колокольню (объемы сгруппированы по оси). В 1680-е гг. храм перестраивали, и, видимо, тогда же пристроили южный придел святых Прокопия и Иоанна, Устюжских чудотворцев, канонизированных в 1548 г. К 1690 г. относится первое упоминание северного Никольского придела. В Петровскую эпоху неподалеку от храма располагался двор видного государственного деятеля, ближайшего сподвижника Петра I князя-кесаря Федора Юрьевича Ромодановского. Об этом напоминает обнаруженное в 1990-е гг. возле храма белокаменное надгробие одного из холопов Ромодановского Якова Анисимовича Князева. В 1737 г. храм горел и был восстановлен к 1739 г. К этому же времени относят пристройку северного придела во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Изящная колокольня отличается выразительным силуэтом, гармоничностью пропорций. Ее особенностью является расположение «слухов» в тимпанах кокошников, а не на гранях шатра. В 1764 г. здание церкви было завершено восьмиугольным барабаном в стиле барокко, завершающимся одной главкой. В 1831 г. был сооружен новый иконостас. К началу XIX века относится также увеличение южного придела пристройкой с запада, сооружение арочной галереи, примкнувшей к северному приделу и заложенной позднее, и теплой паперти. Вероятно, с начала 1830-х годов в связи со строительством нового большого здания церкви Вознесения Господня у Никитских ворот («Большое Вознесение») Вознесенская церковь на Большой Никитской улице стала называться «Малым Вознесением». Поновлення в храме проводились в 1902 г.