Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Храм закрыли в 1931 г. Иконостас сожгли на месте, росписи стен закрасили несколькими слоями краски, пропала вся церковная утварь. Были сломаны треугольники фронтонов и пробиты новые окна, а в 1937 г. снесли шатровую колокольню XVII века. На том месте, где находилась колокольня в настоящее время разбит сквер, где помещен памятник писателю А.Н. Толстому (1956 г.). Здание использовали под склад, затем в 1950-е гг. передали Академии наук, разместившей в нем лабораторию высоковольтных газовых разрядов и молниезащиты Энергетического института имени Г.М. Кржижановского. Металлические конструкции, беспощадно врезаясь в стены, держали огромный 60-тонный груз, необходимый для физических опытов. «Внутри понавесили цепочки огромных шаров, приспособлений в виде гигантских спиралей, спускающихся из-под купола».

В 1990 г. храм возвратили верующим. В том же году произошло знаменательное событие: 23 сентября был совершен первый за годы советской власти крестный ход из Успенского собора Кремля к храму «Большое Вознесение». Возглавлял крестный ход Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 1999 г. на праздник Вознесения Господня храм освятили архиерейским чином. Ныне в нем возрождены главный престол и все существовавшие ранее приделы. Святыни храма: Иверская икона Божией Матери и образ великомученика Пантелеймона. Интерьеру возвращено прежнее великолепие. Очень точно по старым фотографиям восстановлены иконостасы, отмыта и отреставрирована сохранившаяся старая стенопись. В июне 1994 г. было решено восстановить колокольню с учетом уже сложившегося облика храма и общей градостроительной ситуации площади Никитские ворота. Строительство колокольни закончили в 2004 г., и 20 мая того же года она была освящена. Общая высота пятиярусной, примыкающей к западной стене паперти звонницы – 60,5 метра. Первый ярус – квадратный в плане с тремя портиками ионического ордера, соответствует ордеру фасадов самого храма. Второй ярус – подколокольная палатка – прорезан большими полуциркульными окнами. Высокий четверик третьего яруса (главного яруса звона) обрамляют парные ионические колонны и белокаменная балюстрада. Четвертый ярус звона – круглая ротонда с четырьмя высокими полуциркульными проемами. Завершает композицию цилиндрический объем, увенчанный сферическим куполом и шпилем с крестом.

Вонифатия, мученика, при Центральной областной психиатрической больнице церковь(улица Восьмого марта, дом № 1).

8 сентября 1914 г. состоялось освящение санатория для увечных воинов на даче видной благотворительницы Александры Ивановны Коншиной в Петровском парке. Санаторий за полгода превратился в небольшой городок, обнесенный оградой с воротами в стиле модерн. К дачам, приспособленным для раненых, прибавились новые постройки. Здесь содержались инвалиды с ампутированными конечностями, ждавшие изготовления протезов. После Октябрьской революции 1917 г., во времена НЭПа, в бывшем коншинском санатории расположилась частная психиатрическая лечебница с хорошими условиями и прекрасными врачами. Затем клиника из частной преобразовалась в государственную, из городской – в областную. Построили новый современный корпус, хотя по-прежнему использовали и старые здания. К концу XX века, как и повсюду, постройки эти были совсем запущены. О существовании в санатории церкви или часовни документальных сведений не сохранилось. Ближайшим к больнице был храм святителя Митрофана Воронежского. И когда в начале 1990-х годов его начали восстанавливать, врачи стали обращаться к священникам с просьбами проводить молебны, исповедовать и причащать больных. Через некоторое время назрел вопрос о больничном храме. Возникла идея переоборудовать под него здание библиотеки – стоящий посреди больничного двора небольшой сруб коншинских еще времен. Здание походило на маленькую церквушку, только не хватало креста. Священноначалие благословило строительство больничного храма во имя мученика Вонифатия (в больнице лечится много алкоголиков, а этот святой имеет благодать исцеления от недуга пьянства). 1 января 1998 г., в день памяти мученика Вонифатия, в храме прошла первая литургия. А 18 мая, после водружения креста и окончания отделочных работ, церковь освятили.

Воскресения Словущего (апостола Филиппа) на Арбате церковь(Филипповский переулок, дом № 20).

Основание деревянного храма во имя апостола Филиппа предание относит ко времени, когда на этом месте находился загородный дом святителя Филиппа (Колычева), митрополита Московского. Впервые этот храм упоминается в 1631 г. От наименования церкви и произошло название переулка. Каменный храм построили на месте прежнего и освятили 2 ноября 1688 г. В это же время была возведена шатровая колокольня. Строился храм на средства стольника Ивана Косьмина. В 1812 г. он сильно пострадал во время пожара Москвы. Его хотели разобрать, но в 1817–1822 гг. капитально перестроили. Указом от 26 февраля 1818 г. храм стал представительством Иерусалимского Патриархата. Первым настоятелем подворья стал посланник Иерусалимский Церкви архимандрит Арсений, русский по происхождению. При нем главный престол храма переосвятили в честь праздника Обновления храма Воскресения Христова (Воскресения Словущего) (26 июня 1818 г.). В бывший Никольский придел перенесли престол во имя апостола Филиппа. В этом приделе под резной сенью было поставлено Распятие-Голгофа. Возведение нового южного придела завершили в 1852 г. Он получил редкое на Руси двойное посвящение: во имя святителя Николая и Иерусалимской иконы Божией Матери (освящен 20 сентября 1852 г. митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым)). С этого времени в храме находится частица святых мощей апостола Иакова, брата Господня по плоти, первого епископа Иерусалимского. Святые мощи апостола Иакова были привезены известным церковным писателем и путешественником А.Н. Муравьевым и поднесены митрополиту Филарету, который передал часть мощей в храм Воскресения Словущего на Арбате. Настоятелем храма в 1877–1882 гг. был архимандрит Никодим, который впоследствии стал иерусалимским патриархом. В конце 1870-х годов храм заново расписали. В приделе апостола Филиппа над лежавшей там круглый год плащаницей Господней была устроена сень, схожая с Кувуклией – часовней над Гробом Господним. Главный иконостас «под мрамор» был устроен в 1878 г. и украшен новонаписанными иконами. В том же 1878 г. Иерусалимская Церковь передала частицы святых мощей угодников Божиих, особенно почитаемых в России: мученика Галактиона, священномученика Харлампия, мученика Трифона, великомученика Пантелеймона, мученицы Варвары. В следующем году патриарх Иерусалимский Иерофей прислал в дар святые мощи святителя Иоанна Милостивого, великомученика Никиты, бессребреника Космы, преподобного Алипия, мученицы Параскевы Пятницы. Почти все святые мощи, находящиеся в храме, содержатся в позолоченном мощевике с резным изображением Гроба Господня. Сохранившиеся поныне стенные росписи отреставрировали в 1900–1902 гг.