Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Естественно, что вопросы духовного попечительства о раненых и медицинском персонале, безотлучно находившемся у постели больных, составляли особую заботу духовенства города. «Московский листок» от 5 мая 1916 г. пишет о состоявшемся в 17-м госпитале освящении храма во имя Всех Святых. Событие это произошло при деятельном участии госпитального священника отца Пировского и при поддержке служащих и персонала учреждения. Некоторые старые фотографии госпитальных храмов позволяют предположить, как выглядел и вновь открытый храм этого московского госпиталя. Строгость и скромность отделки госпитальных церквей не является чем-то необычным. Небольшая алтарная преграда, вероятно, украшалась одним или в лучшем случае двумя рядами икон. В интерьере всегда находились изображения великих православных целителей святых Пантелеймона, Космы и Дамиана, особо почитаемый в России образ святителя Николая и другие. Необходимо отметить, что поблизости от госпиталя были расположены известные в Москве храмы: Святой Троицы в Листах, Спаса Всемилостивого на Большой Спасской улице, Святой Троицы в Странноприимном доме Н.П. Шереметева и, наконец, владение Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Сам госпиталь функционировал рядом с богомольной дорогой в лавру.
Газета «Московский листок» сообщала своим читателям, что 27 февраля 1915 г. великая княгиня Елизавета Федоровна посетила раненых, находившихся на излечении в 17-м госпитале. Впоследствии в районе Сухаревской площади снесли ветхие строения и провели значительные перестройки. До наших дней здания, где был расквартирован 17-й госпиталь и храм при нем в честь Всех Святых, не сохранились.
Всех Святых в Управлении делами Президента Российской Федерации церковь(улица Косыгина, дом № 59).
Выстроена в 2001 г. на территории бывшей правительственной дачи. Храм возвели за основным административным зданием, среди зеленой рощи, которая граничит с территорией Медицинского центра Управления делами Президента Российской Федерации. Он построен по образцу церкви Георгия Победоносца, выстроенной в XX в. в Донском монастыре. Его основной объем – правильный восьмигранник на высоком цоколе. Глава поставлена на двухъярусный восьмерик барабана. Все декоративные детали фасадов выполнены в кирпиче и оштукатурены. В храме размещается одноярусный иконостас с иконами современного письма. По периметру стен художницей Н.П. Ермаковой написаны образы святых Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Вячеслава Чешского и царственных мучеников. С южной стороны у входа построена отдельно стоящая колокольня.
Всех Святых в Черепкове часовня(уничтожена).
До начала XVII века на месте деревни Черепково находилось село Троицкое, а Черепково (тогда Черевково) находилось на берегу Москвы-реки. В царствование Василия IV Шуйского село и деревня были пожалованы в поместье боярину князю Борису Михайловичу Лыкову-Оболенскому. Новому владельцу больше приглянулось место у Москвы-реки. Он построил в Черевкове деревянную церковь в честь Живоначальной Троицы и назвал деревню селом Новым Троицким, а в бывшее село перевел крестьянские дворы из деревни. Таким образом, то, что теперь всем известно как село Троице-Лыково, первоначально называлось деревней Черевково. Неудивительно, что при описании боярской вотчины в 1627 г. дьяку пришлось сделать подробное разъяснение: «В селе Новом Троицком церковь Живоначальные Троицы, да придел Николы Чудотворца, да придел Флора и Лавра, деревяна, клетцки, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола и всякое церковное строение вотчинниково боярина князя Бориса Михайловича Лыкова, да в селе двор вотчинников, а в нем живут деловые люди и пять дворов людских, в них пять человек. В деревне новой Черевковой на пруде, что было село Старое Троицкое, 17 дворов крестьянских и пять дворов бобыльских».
В XIX веке название деревни стало писаться не как Черевково, а Черепково. Во второй половине XIX века здесь было более 42 дворов. А церкви с тех пор, как князь Б.М. Лыков перевел ее вместе с названием «Троицкое» на берег Москвы-реки, так и не существовало. В 1879 г. местные крестьяне собрали деньги, чтобы построить у себя в деревне каменную часовню. В Строительное отделение Московского губернского правления был представлен проект архитектора Дмитрия Климова, который получил одобрение. Чертежи проекта сохранились. Небольшое компактное сооружение сочетало в своей архитектуре классицистические черты и русские мотивы. Квадратный в плане объем со скошенными углами и фронтонами над окнами и входом завершался небольшим глухим восьмериком. Барабан под луковичной главой украшали кокошники. Часовню освятили в 1880 г. в честь Всех Святых.
В начале 1930-х годов часовню закрыли и разорили. Здание простояло в полуразрушенном виде до 1982 г., когда его снесли вместе с деревней. Случилось это накануне международного конгресса, который должен был открыться в новом Кардиологическом центре, построенном напротив деревни. Фундамент часовни на территории, принадлежащей Кардиологическому центру, возможно, остался, но начавшееся там строительство надежд на будущее возрождение часовни не оставляет.
Всех Святых, в земле Российской просиявших, в Синодальной резиденции Святейшего Патриарха в Даниловом монастыре церковь(улица Даниловский вал, дом № 22)
В середине XIX века Данилов монастырь расширил свою территорию из-за роста кладбища. Этот участок окружили стеной в 1869–1878 гг. Ограду XVII века, которая оказалась внутри обители, разобрали. На этой территории построили келейный корпус, и позже его надстроили. В 1984–1988 гг. здесь выстроили здание Патриаршей и Синодальной резиденции. Руководителем коллектива, проектировавшего и строившего здание, являлся архитектор Ю. Рабаев. Домовую церковь в резиденции освятили в 1988 г. В центре здания, над главным входом, на втором этаже устроили крестовый храм, так называемый храм при митрополичьих и архиерейских домах. Снаружи он отмечен мозаичной иконой Нерукотворного образа Спасителя, повторяющей новгородскую икону XII века. Служит в нем монастырская братия. В этой церкви совершают чин наречения епископов, а их хиротония проходит на литургии в кафедральном храме Христа Спасителя. В церкви установлены девять икон московских святителей в мраморных киотах, подаренные клубом православных предпринимателей.
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери церковь(улица Гурьянова, дом № 18, строение 1).
Возведена в память погибших во время террористического акта в ночь с 8 на 9 сентября 1999 г. жителей дома № 19 по улице Гурьянова, невдалеке от злосчастного разрушенного здания. Храм был заложен 14 сентября 2002 г. Ночью с 8 на 9 сентября 2003 г. в память о жертвах таракта, унесшего жизни 109 человек, в Печатниках прошел крестный ход от Николо-Перервинского монастыря до возведенного Скорбященского храма. На заупокойном богослужении были названы имена всех погибших. Затем освятили церковь и совершили в ней первую литургию. Храм приписан к Николо-Перервинскому монастырю, который явился инициатором и заказчиком его строительства рядом с местом трагедии. Он призван стать местом покаяния и примирения, местом молитвы обо всех погибших в ушедшем неспокойном XX веке.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: