Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери на 3-й Мещанской, при больнице МОНИКИ церковь(улица Щепкина, дом № 61/2, строение 25).
Одна из старейших московских больниц, Екатерининская, была создана в 1776 г. на 3-й Мещанской улице в зданиях бывшего карантинного дома, созданного в связи со свирепствовавшей в Москве и губернии эпидемией чумы. После появления в 1835 г. на Страстном бульваре одноименной больницы, старейшую стали именовать Старо-Екатерининской. Ее новые строения возвели в 1875 г. по проекту архитектора А.А. Мейнгардта. Больничный храм при Старо-Екатерининской больнице существовал еще в XVIII веке. Новый, в отдельно стоящем здании, построен в память бракосочетания и священного коронования императора Николая II и императрицы Александры Федоровны. Его возвели в саду больницы по проекту архитектора В.П. Десятова и освятили главный престол во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» 3 ноября 1899 г. Двухэтажный пятиглавый храм в стиле церквей XVII века с шатровой колокольней над западным входом имел четырехъярусный главный иконостас, выполненный мастером И.И. Терезой. Стены были расписаны, церковная утварь была выполнена в ювелирных мастерских Хлебникова. Придел святителя Павла исповедника, патриарха Константинопольского, освятили в нижнем этаже 10 ноября 1899 г. Он был устроен для отпевания умерших. Двухъярусный иконостас нижнего храма также был исполнен мастером И.И. Терезой.
Храм закрыли для верующих в 1922 г., снесли колокольню и уничтожили главы. Возобновились богослужения в Скорбященской больничной церкви 8 марта 1997 г., и он в настоящее время является домовым при Московском областном научно-исследовательском клиническом институте (МОНИКИ) имени М.Ф. Владимирского, помещающимся ныне в здании бывшей Старо-Екатерининской больницы.
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери в приюте Общества попечения о неизлечимо больных женщинах церковь(уничтожена).
Сначала приют размещался в Денисовском переулке, где в 1882 г. была устроена церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1901–1904 гг. в Большом Саввинском переулке выстроили по проекту архитектора М.А. Дурнова новое приютское здание, где 14 марта 1904 г. освятили Скорбященскую церковь. Она помещалась в особой пристройке с южной стороны приюта. «Внутри довольно обширная и отделанная весьма благолепно», – писалось о ней в «Московских церковных ведомостях». Иконостас был сооружен господами фон Дервиз в память об их почившей матери. Также средства на храм были получены от его ктитора камергера П.А. Яковлева. В советские годы здание расширили и надстроили двумя этажами (Большой Саввинский переулок, дом № 9); следов храма не сохранилось.
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Свято-Троицкой общине сестер милосердия церковь(уничтожена).
В 1880-е гг. известная благотворительница Юлия Матвеена Карзинкина устроила в своей усадьбе Троицкое-Лыково богадельню. По духовному завещанию владелицы 1914 г. усадьба с фермой и лечебницей после ее смерти переходила в собственность богадельни. Согласно завещанию Ю.М. Карзинкиной «в общине должны ежедневно совершаться заупокойные литургия и панихида, за которыми прошу поминать меня и сродников моих: Сергея, Пантелеймона, младенца Николая, Матвея, Анну, Николая, Григория, Михаила, Евдокию, Иакова, Ирину, Леонтия, Пелагею, Иоанна и Александру». Свято-Троицкая община сестер милосердия была официально утверждена Священным Синодом в начале февраля 1917 г. Был утвержден ее устав, в котором, в частности, сказано: «Дом с обстановкой в нем, в котором жила Учредительница, согласно ее воле, остается в неприкосновенном виде, ремонтируется, отапливается и страхуется за счет общины. Община имеет право устроить в доме храм… Община, согласно завещанию Учредительницы, должна устроить приют для девочек с обучением их разным работам, как хозяйственным, так и ручным, а также грамоте в духе Православной Церкви, без излишних наук, церковнославянской грамоте, чтению и пению в церкви». В общине насчитывалось более ста сестер. Ее церковью был небольшой деревянный храм Успения Пресвятой Богородицы. Домовый храм в главном доме усадьбы был освещен патриархом Тихоном 30 апреля 1918 г. Известно, что потолок в Скорбященской церкви был украшен росписью, а окна витражами из цветного стекла.
При советской власти сестры милосердия создали «трудовую коммуну». В новом уставе было записано, что «хозяйство коммуны ведется на строгом принципе личного труда. Наемный труд не допускается». Но это не помогло. Сначала отобрали лучшие земли. Потом огороды, фруктовые сады, конюшни, подсобные помещения. А 18 июня 1918 г. постановили сестер милосердия и призреваемые в богадельне стариков и детей, общим числом до трехсот человек, выбросить на улицу. Но некоторые «монашки», как их звали в Троице-Лыкове, еще долго жили в усадебных подвалах.
Домовый храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в 1921 г. уже числился «в разобранном виде». В Троицком-Лыкове в 1924 г. разместили Туркменский дом просвещения. Один из его бывших воспитанников академик А.Н. Ниязов оставил об усадебном доме Карзинкиных воспоминания: «Большая правая половина дома была деревянная, меньшая левая – кирпичная. На двух этажах было 46 изолированных, смежных и небольших комнат. На правой половине над вторым этажом возвышался третий с двумя или тремя спальными комнатами. На первом этаже размещались классные комнаты, директорская, кухня, столовая. Рядом со столовой были небольшие комнаты, где жили работники кухни… Клуб представлял собой длинный просторный зал с расписным потолком. При Карзинкине помещение клуба служило домашней церковью, где совершались религиозные обряды. Мы же проводили здесь собрания, посвященные революционным праздникам, увеселительные мероприятия, показывали кино».
Дом Карзинкиных вместе с бывшим домовым храмом сгорел зимой 1929 г., когда его поджег и там же повесился какой-то несчастный влюбленный.
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери в Скорбященском монастыре церковь(уничтожена).
Монастырь был основан в местности, которая, по преданию, освящена молитвенными подвигами блаженного Василия, Христа ради юродивого, московского чудотворца. Он, избегая городского шума, часто уединялся здесь. С конца XVIII века в этой местности находилось обширное владение Н.В. Шепелевой, урожденной Энгельгардт. Рассказывали, что нередко в летнее время она устраивала обеды для бедных. До 1812 г. здешние окрестности именовалась Новым Сущевым, где находились загородные дома родовитых фамилий – Скавронских, Вадковских, Ляпуновых, Толстых и других. После 1812 г. местность стала заселяться ремесленниками и огородниками.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: