Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Григория Богослова, святителя, на Большой Дмитровке церковь(уничтожена).

Первые документальные сведения о существовании в этой местности, около пересечения улицы Большая Дмитровка и Козицкого переулка, храма относятся к началу XVII века. В 1680-х гг. он значится каменным. В первой половине XVIII века церковь была перестроена в одноглавую с восьмигранным куполом. При входе в стену были вделаны каменные надгробные плиты 1652 г. Во время перестройки колокольня первой половины XVII в. была сохранена. В 1870-х гг. храм снесли (опять оставив старинную колокольню), и на его месте возвели новый (архитектор И.С. Каминский). Он имел главный престол равноапостольного князя Владимира и приделы святителя Григория Богослова и мученика Христофора. Стены, украшенные богатой лепниной, расписал академик живописи Василий Вячеславович Шокорев. Среди богатой церковной утвари выделялись два Евангелия патриарха Иоакима (XVII век), прекрасный резной деревянный крест 1672 г., несколько старинных икон XVII века и четыре врезанных в доску креста с мощами (один из них XVII века).

В сентябре 1927 г. в храм Григория Богослова перешла община церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Столешниках, сломанной незадолго до этого. Верующие принесли с собой около 130 больших и малых икон, часть богослужебных сосудов и облачений. Но вскоре настал черед и этого храма. В октябре 1929 г. из него в музейный отдел были вывезены старинные иконы, резной крест и другие памятники церковной старины. Храм разобрали в 1931 г., и на его месте был разбит небольшой скверик.

Григория Богослова, святителя, при Шелапутинской гимназии церковь(уничтожена).

На Девичьем поле в 1901 г. на средства известного мецената и благотворителя П.Г. Шелапутина было выстроено здание гимназии (переулок Хользунова, дом № 14). Гимназическую церковь освятили 25 ноября 1901 г. Она примыкала к обширному актовому залу и соединялась с ним широкой аркой. Дубовый двухъярусный иконостас был украшен семнадцатью иконами, писанными академиком Маковским. Храмовая икона святителя Григория Богослова была украшена тремя крупными жемчужинами. Над иконостасом находилось священное изображение Спасителя, благословляющего детей, работы художника А.М. Васнецова. Многие иконы и Евангелия были украшены серебряными ризами. Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. Шелапутинская гимназия была занята 70-й советской трудовой школой 2-й ступени, и богослужения в храме прекратились.

Григория Неокесарийского, святителя, во дворе больницы императора Павла I церковь(Павловская улица, дом № 25, корпус 14; уничтожена).

В отличие от главного храма Павловской больницы небольшая одноэтажная церковь Григория Неокесарийского возникла во второй половине XIX века, как и другие подобные ей постройки в больничных ансамблях Москвы. Ее главное назначение – совершение обряда отпевания умерших. Освящение храма состоялось 3 июня 1890 г. Сохранилась полукруглая апсида с пятью большими прямоугольной формы окнами, отделанными профилированными наличниками, и основной, несколько вытянутый по оси восток-запад объем храма. К настоящему времени здание дошло существенно перестроенным, что не не позволяет достоверно судить о первоначальном замысле архитектора постройки.

Григория Неокесарийского, святителя, в Дербицах церковь(улица Большая Полянка, дом № 29а).

Согласно преданию, основание этого храма связано с освобождением из татарского плена великого князя Василия II, который вернулся в Москву в день памяти этого святого, 17 ноября 1445 г. Современное церковное здание построено в 1669–1672 гг. на средства царя Алексея Михайловича по просьбе его духовника Андрея Савинова, бывшего ранее священником этого храма.

Архитектурные работы велись царскими мастерами Иваном Кузнечиком и Карпом Губой. Бросаются в глаза новые черты, резко отличающие храм от предшествующей архитектурной традиции: строгая регулярность фасадов, окна с белокаменными наличниками в ряд, тонкое понимание ордера, длинные колонки «дудочки», роскошный изразцовый фриз «павлинье око», созданный мастером Степаном Ивановым Полубесом. В 1679 г. Иван Волжинский и Иван Рыкчеев возглавили строительство колокольни. Двухъярусный четверик, словно триумфальная арка с аттиком, оформленным композицией из киота с белокаменным резным обрамлением, фланкированным окнами с полным ордерным наличником, напоминает Теремной дворец Кремля. Трех-ярусная колокольня увенчана легким, стройным, ажурным шатром со слухами, возносящим к небу золоченую главку с крестом.

Внутреннее оформление храма выполняли иконописцы из Костромы, Ярославля, Нижнего Новгорода. Иконы, написанные царскими изографами Гурием Никитиным и Симоном Ушаковым в миниатюрной технике, являлись подлинными шедеврами иконописи XVII века. Сохранились Царские врата (ГИМ) мастеров Оружейной палаты, по стилю не ранее 1680-х годов, с пышной резьбой и с иконой «Вход Господень в Иерусалим», вероятно, Симона Ушакова. Для этого же храма им была написана знаменитая икона «Богоматерь Елеуса Киккская», находящаяся в настоящее время в экспозиции Третьяковской галереи.

В 1767 г. к южной стене трапезной на средства Г.В. Лихонина пристроили придел святителя Григория Богослова – архитектурная стилизация под XVII век; в 1834 г. – северный придел Боголюбской иконы Божией Матери, в архитектуре которого характерно смешение ампира и псевдоготики (храмоздатель – П.Ф. Сазонов; архитекторы В.А. Балашев и Н.И. Козловский, работы велись под наблюдением Ф.М. Шестакова). Также в XVIII в. в трапезной находился придел Тихона Амафунтского. В 1896 г. храм обновлялся.

В 1935 и 1939 годах, когда храм уже закрыли, иконы из него передавались в Третьяковскую галерею. Реставрационные работы проводились с 1966 г. под руководством Н.В. Сибирякова. В 1990 г. церковь была заново отреставрирована, и в том же году вернули верующим. Богослужения возобновлены в 1996 г. В храме находятся частицы мощей святителей Григория Неокесарийского и Григория Богослова, блаженной Матроны Московской. Храмовая икона является современным списком с византийской иконы XII века, находящейся в Государственном Эрмитаже.

Грузинской иконы Божией Матери на Воронцовом поле церковь(уничтожена).