Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Ранее, в XIV в. эти земли принадлежали боярину Федору Васильевичу Воронцу, от прозвания которого и именовались Воронцовым полем. Храм всегда имел главный престол Благовещения Пресвятой Богородицы, но его именовали по приделу. В 1611 г. здесь был похоронен руководитель Первого ополчения Прокопий Петрович Ляпунов, злодейски убитый казаками. Впоследствии прах Ляпунова перенесли в Троице-Сергиев монастырь. В 1653–1654 гг. возвели каменную церковь, а в 1702 г. на средства князей Ивана и Матвея Петровичей Гагариных рядом с существующим храмом был возведен новый, пятиглавый, бесстолпный. Главный престол Благовещения Пресвятой Богородицы перенесли в новую церковь, а старую переосвятили во имя мученицы Параскевы Пятницы. В 1840 г. вместо старой трапезной устроена более обширная, в которую перенесли приделы святого Илии Пророка и мученицы Параскевы Пятницы; храм XVII в. стал притвором более нового храма. Расширение и обновление храма проводилось в 1840-1870-е гг.

В 1876–1878 гг. возвели новую колокольню (архитектор П.П. Зыков).
Храм закрыли в 1929 г., колокольню и купола уничтожили. В здании с 1930 г. размещался Музей искусства народов Востока. Богослужения возобновлены в 2000 г. в домовом храме церковно-приходского дома.
Илии, пророка, на Новгородском подворье церковь(улица Ильинка, дом № 3/8, строение 2).
Был выстроен в 1518–1520 гг. монастырский храм Ильинского монастыря, известного с XV в. Создателем храма назван Клим Мужило. Монастырь находился в оживленном месте городского посада, неподалеку от главной торговой площади у кремлевских стен, на одной из четырех основных улиц посада, которая и получила наименование по храму и монастырю. В 1547 г., как и другие обители Китай-города, монастырь сильно пострадал во время страшного пожара. В конце XVI в. обитель упразднили, а храм стал приходским. Затем храм и окружающая его территория были пожалованы Новгородскому архиерейскому дому. Современное церковное здание выстроено после пожара 1626 г. Палаты новгородского митрополита около него впервые упоминаются в 1657 г. В начале XVIII в. храм надстроили, а в первой трети столетия к северо-западному углу храма пристроили четырехъярустную колокольню, в нижнем ярусе которой был устроен придел апостола Тимофея, позже упраздненный. В 1854–1869 гг. церковь окружили с двух сторон трехэтажные корпуса Теплых торговых рядов; одновременно с этим храм ремонтировался (1864 г.). В связи с сооружением Теплых торговых рядов церковь получила новое наименование – Илии пророка в Теплых рядах на Ильинке. Кубический в плане храм имеет одну главу и стоит на сводчатом подклете с глубоким подвалом. Верхний ярус храма – барабан главки с пилястрами и карниз – оформлен в стилистике барокко. Сохранились три яруса колокольни.
Храм был закрыт в 1923 г. В 1995 г. возвращен общине верующих, и в нем были возобновлены богослужения. На рубеже XX и XXI вв. в храме и вокруг него велись археологические раскопки, во время которых был исследован некрополь и обнаружено несколько надгробий XVII–XVIII вв.
Илии, пророка, Обыденного церковь(2-й Обыденский переулок, дом № 6).
Храм Илии Обыденного, как он издавна зовется, известен в этой местности с 1592 г. Согласно преданию, первоначальный деревянный храм был построен «всем миром» в один день («обыден»; отсюда и название) еще при великом князе Василии III. Во время сражения Второго ополчения с армией гетмана К. Ходкевича в 1612 г. у этой церкви находился стан князя Д.М. Пожарского, здесь шли жестокие бои.

Современное церковное здание построено в 1702–1706 гг. (архитектор И.П. Зарудный) по заказу думного дьяка Гавриила Федоровича Деревнина и его брата Василия в стиле московское барокко. Оба храмоздателя погребены с двух сторон арки, соединяющей храм и трапезную. Композиция храма типична для барокко – на четырехугольном основном объеме установлен «восьмерик», завершающийся куполом и одной главой. В 1706 г. к главному храму пристроили теплый трапезный храм с приделом во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. В 1818–1819 гг. трапезную расширили (архитектор Ф.К. Соколов), в ней появился новый придел – во имя святых апостолов Петра и Павла, созданный на средства П.В. Панова. В 1837 г. вокруг церкви возвели ограду, в 1868 г. построили колокольню и паперть (архитектор И.С. Каминский). Колокольня была освящена святителем Иннокентием (Вениаминовым) митрополитом Московским и Коломенским.

Храм в советское время не закрывался, в него были переданы старинные иконы из разрушаемых окрестных церквей. В нем сохраняется резной барочный иконостас начала XVIII века с иконами XVI–XVII столетий (в том числе – работы С.Ф. Ушакова и его учеников). Среди его святынь – чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость» (из уничтоженного храма Благовещения в Московском Кремле), многие другие чтимые иконы Пресвятой Богородицы.
Илии, пророка (Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня), в Черкизове церковь(улица Большая Черкизовская, дом № 17).
Село Черкизово получило свое название от владельца XIV в. крещеного ордынского царевича Черкиза, выехавшего служить Дмитрию Донскому. Потомками Черкиза была Старковы и Серкизовы. С XV в. и вплоть до 1764 г. село было владением Чудова монастыря. Уже в XVI в. здесь была построена церковь Илии Пророка, разрушенная в Смутное время. В 1646 г. церковь восстановили, согласно чертежу XVII в., она имела шатровое завершение и стояла на берегу Черкизовского пруда. Каменное здание храма было выстроено в 1690 г. в стиле, характерном для середины XVII в. Из описи 1701 г. известно, что храм имел придел во имя святого Алексия митрополита, а на колокольне было пять колоколов. Впоследствии церковь неоднократно достраивалась и перестраивалась. В 1821 г. к главе пристроили еще четыре боковые главки, позже снесенные. В 1860 г. пятиглавие было заменено одной главой с луковичным завершением. В 1883 г. к храму пристроили трапезную, а в 1890-е гг. возвели новую шатровую колокольню в русском стиле. В 1899 г. храм реставрировалея на средства А. Уткина.
В советское время храм не закрывался. В нем сохраняются чтимые иконы Иерусалимской Божией Матери, Успения Богоматери, «Живоносный Источник», «Всех скорбящих Радость», образ «Седьми отроков Ефеских» с частицами мощей. Главный престол храма освящен во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, приделы – святителя Алексия митрополита Московского (северный) и пророка Илии (южный). Вокруг церкви сохранился сельский некрополь с могилой известного московского юродивого Ивана Яковлевича Корейши (1783–1861), образ которого запечатлен в произведениях Н.С. Лескова и Ф.М. Достоевского. Над могилой установлена лампада.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: