Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Храм в советские годы не закрывался. В 1906–1922 гг. его настоятелем был Христофор Надеждин, арестованный и расстрелянный в 1937 г.

В 2000 г. он канонизирован в лике священномучеников. В храме сохраняется аналойная икона Христофора Надеждина. Ныне существующий главный иконостас 1708 г. был перенесен в 1928 г. из уничтоженного храма Трех Святителей у Красных ворот. В иконостасах и на стенах находятся старинные иконы мученика Иоанна Воина с житием, мучеников Гурия, Самона и Авива из первой церкви Иоанна Воина. В храме находится немало чтимых икон, перенесенных сюда из закрытых окрестных храмов: праведных Иоаками и Анны с 80-ю клеймами из разрушенного соседнего храма на Якиманке, святого Василия Блаженного из храма его имени на Красной площади, великомученицы Варвары из храма ее имени на Варварке, Казанская икона Божией Матери из одноименного храма на Калужской площади, иконы Спаса Смоленского и Николая Чудотворца из разрушенных часовен при Спасских воротах Кремля и другие.

Особым почитание пользуется Владимирская икона Божией Матери, написанная в 1692 г. И.К. Гусятниковым. В алтаре главного престола в ковчежцах старинной чеканки сохраняются частицы мощей свыше ста пятидесяти святых угодников Божиих. Кроме того, в храме пребывают частицы Гроба Господня, Ризы Господней и Камень из реки Иордан. Достопримечательностями храма являются деревянные скульптуры XVIII века – Распятие и Христос сидящий . Иоанна Златоуста, святителя, в Богородице-Рождественском монастыре церковь(улица Рождественка, дом № 20).

Храм расположен с юга от главного монастырского собора Рождества Пресвятой Богородицы, в центре территории обители. Первоначально в XVII веке трапезная церковь Иоанна Златоуста была деревянной. На ее месте в 1676–1687 гг. на средства князей Лобановых-Ростовских была выстроена каменная церковь в стиле, типичном для посадских храмов XVII века: пятиглавый бесстолпный, чуть вытянутый с севера на юг храм с глухими барабанами глав, поставленных прямо на свод. В 1770-е гг. церковь реставрировалась после сильного пожара. В 1792 г. с юга была сделана пристройка, куда из Рождественского собора перенесли придел святителя Николая. В 1812 г. с северной стороны был при строен второй придел святого Филарета Милостивого. В южной и северной стене четверика были устроены широкие арки. Новые приделы стилизованы под древнерусское узорочье. Храм из трапезного стал соборным. В 1868–1869 гг. оба церковных придела перестраивались, в храме появилась новая роспись, но под ней сохранилась часть росписи XVII века с датой возведения храма. В 1903–1904 гг. церковь реконструировали: расширили старые и создали новые проемы в стенах.

При ликвидации монастыря в 1923 г. была закрыта и церковь святителя Иоанна Златоуста, где потом помещался исправительно-трудовой дом. В 1960-е гг. тут разместился ВНИИпромгаз, и была произведена перестройка церкви. Вместо крестов на главках поставили круглые шишечки, наружу вывели многочисленные трубы, архитектурная обработка трапезной была сбита. В 1980-е гг. храм вместе с другими церквями монастырского ансамбля передали Московскому архитектурному институту. Весной 1993 г. в келии Рождественского монастыря опять вернулись монахини и послушницы.

Иоанна Златоуста, святителя, в Златоустовском монастыре собор(уничтожен).

Между современными улицами Мясницкой и Маросейкой проходит Большой Златоустовский переулок. Это название было дано по древнему монастырю во имя архиепископа Константинопольского Иоанна Златоуста, одного из величайших отцов Церкви. Монастырь был поставлен на довольно плоском месте вдали от реки, но на развилке дорог, на границе города. Он располагался на дороге, идущей от Ильинских ворот Китай-города на северо-восток к Сретенским воротам и далее в Троице-Сергиеву лавру и на Ростов и Ярославль. Около обители дорога раздваивалась, второй путь вел к царским селам Красному и Преображенскому. Монастырь был основан московскими «гостями» (купцами), и впервые упоминается в 1412 г., когда в нем был погребен Иоаким, архидиакон новгородского митрополита Иоанна. Великий князь Иван III в 1479 г. построил в обители вместо деревянной каменную церковь во имя святого Иоанна Златоуста, своего небесного покровителя. Он же возобновил монастырь, приходивший к концу XV века в упадок. Его игумен был поставлен Иваном III «выше всех соборных попов», – говорится в летописи. Иван III построил здесь и вторую каменную церковь – святого Тимофея, в день памяти которого он родился. Работы производили псковские мастера, строившие в Кремле Благовещенский собор. Оба храма были соединены в один ансамбль. В XVI веке монастырь уже стал городским и входил вместе Ивановским, Варсанофьевским, Георгиевским, Никитским, Воздвиженским и другими в ближнее полукольцо монастырей-сторожей, прикрывавших московский посад с востока, севера и запада. В 1571 г. при нашествии крымского хана Девлет-Гирея Златоустовская обитель, стоявшая в то время на посаде, была сожжена, а в 1611 г. она была осквернена и разорена поляками. В XVII веке монастырь становится богатым, в нем строится много каменных зданий, из которых до XX века дошел только пятиглавый Златоустовский собор.

При царе Алексее Михайловиче в 1660–1663 гг. велось строительство нового монастырского собора святителя Иоанна Златоуста на месте храма XV века. Это было большое пятиглавое крестовокупольное трехнефное церковное здание, окруженное с трех сторон галереей. В XVI–XVII веках сложилась традиция строительства подобных соборов в монастырях, прообразом всех этих сооружений был Успенский собор Московского Кремля. Но каждый храм имел свои неповторимые черты. В интерьере Златоустовского собора были круглые колонны, сделанные по образцу Успенского собора Кремля. Окна довольно большие, с наличниками, типичными для середины XVII века.

Известно, что к собору с севера примыкали шатровая колокольня с церковью Феодора Стратилата, а с юга церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Собор был самым монументальным сооружением монастыря.

В 1700 г. на средства князя Барятинского провели крупные ремонтные работы. Обновление было настолько капитальное, что во многих изданиях датой постройки указывается 1700 год. При переделках этого времени он получил новые главы на более тонких многогранных барабанах. Тогда же, по-видимому, его перекрыли на четыре ската, вместо сложного позакамарного покрытия. В середине XVIII века собор лишился пристроенных к нему Покровской церкви и колокольни. Они сильно пострадали от страшного пожара 1737 г. и были разобраны. В 1746 г. колокольню построили заново, но на новом месте, восточнее собора, ближе к трапезной Троицкой церкви, которая была зимним храмом монастыря. В 1848 г. икона Божией Матери «Знамение», находившаяся на паперти Троицкой церкви, явила чудотворную силу, исцелив больного холерой. Эту икону перенесли в собор, и она находилась в киоте на почетном месте.