Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

После закрытия монастыря 1918 г., собор перешел к обновленцам. Он был снесен в 1933 году вместе со всеми монастырскими постройками. На его месте построили жилой дом ОГПУ.

Иоанна Златоуста, святителя, и великомученицы Екатерины в Донском монастыре церковь(Донская площадь, дом № 1).

Построена в 1888–1891 гг. Е.А. Первушиной над могилой ее супруга И.А. Первушина. Автором церковного здания был архитектор А.Г. Венсан. Он много лет работал в Крыму, значился архитектором Ливадийского дворца, где проводил текущие работы, а также строил дачи для царской семьи. После удачно проведенных работ в 1879 г. он был переведен в Москву. Здесь Венсан продолжал работать архитектором Удельного ведомства, то есть проводил строительные работы в имениях и дачах императорской семьи в окрестностях Москвы, был смотрителем-архитектором при храме Христа Спасителя. С семьей Первушиных Венсан был знаком в Крыму и с радостью принял их заказ на постройку храма-усыпальницы. Это была последняя из его работ. Возможно, он умер, не успев закончить проект убранства интерьера, поэтому проект иконостаса был сделан А.С. Каминским в 1892 г.

Храм был задуман с размахом, по размерам он превосходил многие постройки монастыря. Место для него было выбрано необычное: около настоятельского корпуса на территории монастырского сада. Храм-усыпальницу отделял дом настоятеля монастыря от кухни и бани, что было неудобно в житейском плане. Но настоятель решил сделать его еще и своей личной молельней. Церковь святителя Иоанна Златоустого была построена на высоком подклете, в котором располагалась нижняя придельная церковь, освященная 9 апреля 1897 г. Архитектурный облик здания несколько необычен для Москвы. Стиль его часто определяют как византийский, но это достаточно условное понятие. Церкви, подобные ему, в конце XIX века строились на юге России, в частности в Крыму. Они делались похожими на средневековые церкви византийских провинций, в особенности Кавказа. На юге России они строились из природного камня с резными деталями. Усыпальница Первушиных имеет только подклет из натурального камня, а выше здание кирпичное, облицованное портленд-цементом, с орнаментом, имитирующим резьбу по камню. В Екатерининской нижней церкви первым был похоронен И.А. Первушин, позднее в 1901 г. – его супруга Е.А. Первушина. Ее могила располагалась возле правого клироса. Также в храме были погребены два их сына, инженеры Николай († 1914) и Дмитрий († 1916).

Монастырь закрыли в 1919 г., тогда же перестала действовать и Златоустовская церковь. Долго она стояла заброшенной. С 1935 г. территория Донского монастыря была передана Всесоюзной академии архитектуры для устройства в нем архитектурного музея. Ему передали основные здания обители, занятые до этого Антирелигиозным музеем искусств. Церковь-усыпальница Первушиных в это время была не в ведении музея, а соседней овощной базы, и в нижнем приделе было устроено хранение картофеля. Церковь уже лишилась всей своей утвари и икон, а стены и иконостасы были изуродованы. В 1936 г. там вместо склада начали размещаться фонды музея. Первое десятилетие здание использовалось без переделок. Только в 1939 г. с храма были сняты кресты. Основные работы по превращению церковного здания в фондохранилище музея произошло в 1944 г. В усыпальнице Первушиных были уничтожены не только их надгробия, но и сами могилы с прахом захороненных. Пол углубили на два метра, зацементировали, и в нижнем помещении установили металлические стеллажи для хранения старинных стеклянных негативов. К стеллажам был прикреплен подвесной пол примерно на уровне пола бывшей церкви. Рядом разместилась фотолаборатория. В это же время на середине высоты верхнего храма было сделано мощное бетонное перекрытие. Остатки иконостаса зацементировали в стену. В ней сделали небольшой проход на месте царских врат. Тогда же сняли мрамор со стен. От всего великолепия остались только мощные мраморные плиты на подоконниках. Стены побелили, скрыв росписи. В нижней части здания расположилась фототека Музея архитектуры, на самом верху – графические фонды музея. В 1991 г. Донской монастырь был передан Русской Православной Церкви. Зимой 1995–1996 годов здание церкви-усыпальницы Первушиных было полностью освобождено музеем, вскоре в нижнем храме пол был поднят до прежнего уровня, и в Пасху 1996 г. прошло первое богослужение. В это же время было снесено перекрытие в верхней церкви, и она предстала во всей красоте. В обоих храмах были поставлены современные иконостасы, сделанные в Софрино. Богослужения проводятся в нижнем храме святой Екатерины. Чаще всего это молебны, литургию служат только в престольные праздники и на Святой неделе.

Иоанна Кронштадтского, праведного, в Жулебине церковь(Саранская улица, дом № 1).

Выстроена в 1997–1998 гг., освящена 24 сентября 1999 г. Деревянный храм возведен на кирпичном подклете. Вход с западной стороны оформлен большим крыльцом с тремя лестничными маршами под кровлей. Сразу над притвором возвышается восьмигранное основание колокольни с открытыми звонами и шатровым завершением. Над кубом основного объема храма расположен меньший по размеру объем, плавно переходящий в восьмигранный глухой барабан главного купола. Оконные проемы прямоугольной формы, маленькие. В интерьере, прежде всего, привлекает внимание большой пятиярусный резной деревянный иконостас с ажурными Царскими вратами. Многие иконы украшены массивными резными окладами, выполненными современными мастерами – резчиками по дереву. Паникадило и светильники типичны для вновь открытых церквей. Они выполнены мастерами православного центра в городе Софрино Московской области. Храм имеет приставной придел во имя святой мученицы Татианы.

Иоанна Лествичника, преподобного, в Донском монастыре церковь(Донская площадь, дом № 1).

Находится близ алтарной части Большого собора Донской иконы Божией Матери. Выстроена в 1897 г. как часовня-усыпальница И.Ф. Терещенко. К концу 1898 г. была перестроена в русском стиле XVII века в небольшую пятиглавую церковь, богато украшенную кокошниками, наличниками и карнизами. Сохранилось ее описание: «Три окна в алтаре, четыре в трапезе и четыре вверху, в восьмерике, дают много света… Иконы в иконостасе живописные по золотому фону; отделка масляной краской разными колерами деревянного иконостаса, соответствующая его тону церковная обстановка и местные подсвечники из фарфора имеют очень опрятный и изящный вид, который дополняется орнаментами по маслянному колерному фону во всем храме и стенной живописью в гранях сводов близ к восьмерику».

Закрыли церковь в середине 1920-х годов. С 1994 г. в ней ведутся реставрационные работы.