Мария Залесская - Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг

По некоторым легендам и преданиям, зеркало могло быть и средством защиты от злых сил. Так, в греческой мифологии Медуза Горгона, которая обращала своим взглядом людей в камень, окаменела сама, увидев свое отражение на щите Тесея. По аналогии средневековые летописи советовали использовать зеркало в борьбе с василиском. До наших дней сохранился обычай (в том числе и в России) завешивать зеркала в доме умершего до тех пор, пока тот не будет похоронен — душа усопшего через зеркало могла позвать за собой на тот свет того, кто увидит ее отражение. Кроме того, считалось, что в зеркале не отражаются представители сил зла, которые также не отбрасывают тени, например вампиры. Это происходит потому, что зеркало отражает душу, а у вампиров нет души.

Зеркало является символом отражения истинной сущности человека, его воображения, а также его воспоминаний, как некий магический символ самопознания. Все это прекрасно показано Роулинг в образе Зеркала Еиналеж.

ЗЕРКАЛО ЕИНАЛЕЖ (англ. оригинал Mirror of Erised; от англ. mirror — зеркало и desire — желание, мечта. Буквы последнего слова даны в обратном порядке), магический предмет, показывающий вместо простого отражения самые сокровенные желания человека. Красивое зеркало высотой до потолка в золотой раме, украшенной орнаментом, стояло на подставках, похожих на две ноги с впившимися в пол длинными когтями. На верхней части рамы была выгравирована надпись: «Еиналеж еечяр огеома сеш авон оциле шавеню авыза копя» — «я показываю не ваше лицо но ваше самое горячее желание» (англ. оригинал надписи «Erised stra ehru oyt ube cafru oyt on wohsi». To есть «Is how not your face but your hearts desire» — дословно «Не каково ваше лицо но ваше горячее желание»). Гарри Поттеру оно показывало умерших родителей, Рону Уизли — что он стал «лучшим учеником школы и держит в руках Кубок победителя соревнования между факультетами и Кубок школы по квиддичу, к тому же еще он капитан сборной». Зеркало сыграло решающую роль в охране Философского Камня — единственное заклятие, которое не смог преодолеть профессор Квиррелл, было наложено на Зеркало Дамблдором (1).

Прослеживается некоторая параллель с данным зеркалом и Магическим Зеркалом царицы эльфов Галадриэли в «Братстве кольца» Дж. Р.Р. Толкиена, которое по ее повелению могло показать все, что желали увидеть, а также с магическим зеркалом Лева Иегуды бен Бецале–ля, придворного каббалиста императора Священной Римской империи Рудольфа II, которое показывало по его желанию тени умерших родителей императора.

ЗОМБИ (от конголез. «нзамби» — дух умершего человека), умерший человек, который особым ритуалом черной магии вуду возвращен к жизни, но только жизни тела, а не души. Души у зомби нет. Это своеобразный робот, а не человек, слепо подчиняющийся любым приказам того колдуна, который сделал из него зомби. Этот ритуал входит в древнюю африканскую магию вуду (вообще понятие «зомби» является атрибутом исключительно вуду). Причем колдун вуду может похитить душу еще у живого человека, затем, когда человек умирает, он выкапывает тело, оживляет его с помощью особых снадобий и заклинаний и получает в итоге раба, которого в основном использует для тяжелых хозяйственных работ. Душа же человека–зомби должна храниться у колдуна в специальном сосуде, над которым тот также должен произносить специальные заклинания для установления связи с телом и подчинения его своему контролю. Если такой сосуд разбить, душа вырывается на свободу, освобождается от власти колдуна, а материальное тело зомби становится подвержено мгновенному тлению. Таким образом, зомби, хоть и являются ожившими мертвецами наподобие вампиров, существенно от них отличаются. Во–первых, они не имеют собственной воли и разума. Во–вторых, им не нужна какая–либо пища для поддержания существования (даже такая демоническая, как свежая кровь). В-третьих, зомби существуют только благодаря злой воли колдуна, который единственный может их создать своей магией (конечно, не без помощи дьявола, от которого исходит вся черная магия). Кроме того, ареал «обитания» зомби достаточно ограничен — это в первую очередь Африка, Гаити, а также частично Латинская Америка и США, Бразилия, где практикуется магия вуду.

Согласно, Роулинг в свое время профессор Квиррелл победил одного опасного зомби, за что некий африканский принц (логично предположить, что дело происходило в Африке, в Англии вуду не практикуется, следовательно, и зомби быть не может) подарил ему его знаменитый фиолетовый тюрбан (1).

ЙЕТИ (от тибетско–бирманских языков народности шерпов «йе–те» — ужасный человек), одно из наименований таинственного существа, находящегося на ступени развития между человеком и животным (скорее всего обезьяной), аналогичное североамериканскому бигфуту или саскватчу, центральноазиатскому алмасу, китайскому эженю, русскому снежному человеку.

Криптозоологи (от греч. «наука о скрытых животных», т. е. ученые, занимающиеся исследованием пока неизвестных науке форм животных, существование которых доказывают только свидетельские показания и косвенные улики) до сих пор не могут прийти к единому мнению о реальности существования подобного вида. С одной стороны, согласно историческим источникам йети были известны человечеству с древнейших времен. Так, в Казахстане были обнаружены наскальные изображения йети, сделанные предположительно 6–7 тыс. лет назад. Кроме того, упоминание о нем можно найти в трудах Геродота, Плиния Старшего, Плутарха, Карла Линнея, Николая Пржевальского. С другой стороны, ученым до сих пор не удалось получить ни одного четкого и не вызывающего сомнений в подлинности фотоснимка (или кинопленки) с изображением этого феномена, а также найти его останки. Это заставляет скептиков сделать вывод, что йети не более чем миф. Правда, многочисленные свидетельские показания людей, научный авторитет которых не позволяет усомниться в их правдивости (таких, например, как антрополог профессор Б. Ф. Поршнев, автор научной монографии «К вопросу о существовании реликтовых гоминид»; британский анатом и антрополог, заведующий сектором биологии приматов Смитсоновского института Джон Нейпир, автор книги «Бигфут: йети и саскватч в мифах и реальной жизни»; кандидат биологических наук и председатель Российского общества криптозоологов В. Ю. Макаров, автор «Атласа снежного человека» и мн. др.), говорят в пользу существования йети.

Кроме проблемы существования ученые не могут решить еще один принципиальный вопрос: откуда произошли йети и кем они являются в настоящее время'' Одни склонны рассматривать йети как дожившего; наших дней австралопитека или неандертальца, друп, вообще считают его неизвестным животным, не имеющим ничего общего с человеком. Еще одна существующая версия настаивает на том, что йети как вид возник после человека и развивался параллельно по совершенно другому пути. Так или иначе, но феномен йети постоянно изучается серьезными учеными и одновременно является темой многих произведений художественной литературы самых разных жанров.