Михаил Каценельсон - Прогулки по Иерусалиму

Посмотрите внимательнее на фотоснимок «День молитв: у мечети ал-Акса!» Во втором ряду молящихся отчетливо видно, куда они обращены, – к мечети ал-Акса, на юг, к Мекке. Они перед мечетью. За рядами молящихся, сзади, виден «Купол над скалой».

Кстати, первая кибла, направление молитвы, была обращена к Иерусалиму, а не к Мекке самим Мухаммадом. Он намеревался закрепить за Иерусалимом центральное место в культе.

Пещера под скалой.

Мечеть ал-Акса.

В 1100 г. крестоносцы, завоевав Иерусалим, превратили мечеть в свой храм – храм Соломона. Тогда часть этой постройки служила своего рода штаб-квартирой рыцарей-крестоносцев. После изгнания крестоносцев мечеть была реконструирована, о чем имеется надпись на стене. От тех времен до сих пор сохранилась в ней часовня Захарии в восточном крыле и рыцарский зал – в западном.

Вход в громоздкое здание мечети находится с ее северной стороны. Каждый входящий для моления, как и при входе в любую мечеть, обязан произвести омовение и оставить у входа обувь.

Мечеть гигантских размеров. Громадный молитвенный зал прямоугольной формы (90х60 м) двумя рядами колонн из гранита разделен на три равные части, устлан коврами, в нем деревянный инкрустированный потолок. В глубине зала михраб, указывающий направление на Мекку. (Кстати, отсюда до Мекки 1090 км) В западной части сооружения – женская мечеть, имеющая отдельный вход. Над михрабом серебристый купол мечети диаметром 11 м. Вместимость мечети 5000 человек.

У входа в мечеть в 1951 г. мусульманский фанатик убил короля Иордании Абдулу. Его внук, ставший впоследствии королем Иордании, Хусейн спасся чудом благодаря броши, висевшей у него на груди. Мечеть полностью или частично разрушалась несколько раз от землетрясений и пожаров, а в 1969 г. ее поджег турист – австралиец.

Площадь на Храмовой горе называют ал-Харам аш-Шариф (Благородное святилище). Ее размер 480х300 м. Это место дивной красоты, она «старшая сестра» всех высот в округе. Площадь спланирована двухъярусной. Верхний ярус – это эспланада для «Купола над скалой», нижний – ухоженный сад и мечеть ал-Акса. Для входа на верхний ярус площади, к «Куполу над скалой» можно подняться по одной из восьми лестниц с любой стороны. Лестницы ведут к аркадам (перекрытие пролета между двумя колоннами). На фронтоне главной южной аркады установлены солнечные часы, отреставрированные в 1893 г. Вокруг площади строения – служебные помещения мусульманской общины: здание ВАКФа (Исламский комитет святых мест на Храмовой горе), медресе (школа исламского богословского образования), Музей ислама, памятник жертвам Сабры и Шатилы, шесть мечетей. (Кстати, одна из этих мечетей, расположенная в северо-восточной части площади, – мечеть Омара. Всего же в Старом городе 27 мечетей.) В центре площади стоит большой круглый каменный бассейн. В его центре – украшенный орнаментом фонтан в форме чаши, высеченной из одного камня. По окружности сооружения расположены краны для омывания перед молитвой. Фонтан сооружен в 1320 г.

День молитв. У мечети ал-Акса.

Площадь на Храмовой горе (справа «Купол над скалой», слева мечеть аль-Акса).

Вход на площадь через ворота в стенах горы. Главные ворота для входа молящихся мусульман – Шватим (Двенадцать колен Израилевых). К ним из мусульманского квартала ведет величественная арка. Ступени этих ворот, а затем, как их продолжение, ступени эспланады ведут к «Куполу над скалой». Справа от Стены плача с входом по эстакаде находятся Западные ворота, они предназначены для входа экскурсантов на Храмовую гору. Всего в каменной ограде горы для входа на площадь прорезано одиннадцать ворот: восемь на западе, трое – на севере.

Под площадью находятся древние постройки. Одна из них на юго-востоке: это подпорные арки, они носят название «Соломоновы конюшни». Это название дано в XII веке, оно сохранилось и теперь. Полагают, что это остатки подлинных построек царя Соломона. Территории, не занятые вспомогательными постройками, в те времена использовались под водохранилища для находящихся наверху домов. На Храмовой горе обнаружено около сорока таких водохранилищ. В пещерах под сооружениями сохранились покрытые пеплом камни – свидетельства пожара в Иерусалиме во времена боев за Храмовую гору в 135 г. Там же можно встретить надписи на иврите. На горе сохранились колонны Второго Храма со следами орнаментов на капителях.

В период Ирода Храмовая гора была метра на три выше, чем теперь.

«Чаша» (АЛ-КАС) – фонтан XIII в.

Указатель ворот на Храмовой горе (арабский, английский).

Вокруг горы и на улицах, ведущих к ней, были построены многие религиозные здания, школы, постоялые дворы, монастыри, совершались захоронения. Строительство исламских святынь на Храмовой горе было вызвано желанием Омейядов создать противовес христианскому храмовому комплексу вокруг храма Гроба Господня.

В мусульманской традиции святыней является и Западная стена, выступающая в исламе как часть мечети ал-Акса. По легенде, пророк Мухаммад, прибыв в Иерусалим на легендарном коне ал-Бураке, тем самым освятил ее. Кроме того, у Западной стены находится могила мусульманского святого.

Специальная международная комиссия Лиги Наций, рассмотрев в 1931 г. проблему прав на святые места, постановила, что мусульмане обладают непререкаемым правом на Западную стену как святыню, однако и евреи имеют неоспоримое право молиться около нее. Вход на Храмовую гору верующим евреям запрещен традицией: ведь никто не знает, где там теперь та часть территории, на которую нельзя было ступать, когда там был храм.

Сегодняшний статус Храмовой горы согласно договоренности, достигнутой после Шестидневной войны, следующий: религиозное управление в руках мусульман (ВАКФ) , суверенитет, как и для всего Восточного Иерусалима, государства Израиль.

Кроме Храмовой горы, ислам признает и некоторые христианские святыни в Иерусалиме. Например, гробницу Марии, около которой в 661 г. молился первый халиф династии Омейядов Муавия I.