Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга третья. Элегия Рэйки

Но вот журналист задал этот вопрос одному пожилому человеку, спокойно сидевшему на лавочке в парке. Этот человек улыбнулся и в свою очередь спросил журналиста: «Кто вы?» Тот рассказал человеку о том, что он журналист, собирает материал для задуманной им статьи. Выслушав журналиста, человек опять его спросил: «Кто вы?» Журналист назвал свое имя, название газеты, где он работает. Но человек, словно ничего не слыша, снова его спросил: «Кто вы?». Журналист начал терять терпение, но еще раз повторил человеку свой рассказ, присовокупив дополнительные подробности. Однако, по его завершению человек еще раз задал журналисту тот же самый вопрос: «Кто вы?»

Журналист опешил и хотел было уйти от этого, как ему показалось, сумасшедшего старика, но потом он заметил очень глубокие и умные его глаза и почувствовал, что старик находится в здравом уме, а его вопрос, видимо, очень непрост. Подумав, он ответил: «Я – человек». Пожилой человек сказал: «Я вижу, что вы человек, но кто вы?» Тут уже журналист надолго задумался и в конце концов не нашел ничего другого, как произнести: «Не знаю…»

Тогда пожилой человек ему говорит: «Самая большая неприятность на свете – это не знать, кто ты есть».

Такова эта история. Однако, здесь бы я еще немного, как говорит М. Жванецкий, «усугубил» и сказал так: «Еще большая неприятность на свете – это знать, кто ты есть, но не быть этим».

Чужое поле

Получил человек в наследство поле. Вскопал его и засеял. Но еще не взошли на нем первые колоски, как к нему прибежал сосед и сказал, что его, соседское, поле гораздо больше и лучше и с него можно снять более высокий урожай. Поэтому сосед предложил человеку приходить работать на его поле. Так человек и сделал: стал ходить и вкладывать свой труд в поле соседа, а свое поле постепенно совсем забросил.

Пришла пора собирать урожай, который на поле соседа действительно вырос необыкновенно богатым. Собрали урожай. Человек надеялся получить с него свою долю, но сосед сказал, что это его поле, поэтому и урожай принадлежит ему. Заплатив человеку гроши, сосед выгнал его.

Вернулся тот на свое поле, а там выросли одни сорняки. И остался к зиме человек без пропитания.

Мастер

Жили-были три ученика боевых искусств. Каждый из них владел своим собственным стилем и старался достичь в нем совершенства. Время от времени они участвовали в соревнованиях, и с каждым годом у них становилось все меньше и меньше достойных соперников. Через несколько лет каждый из них стал лучшим в своем собственном стиле боя. Достойных соперников в своих школах у них уже не было, и люди захотели выяснить – кто из них сильнее и чей стиль лучше. Для этого они назначили им испытание камнями.

Поставив перед собой первого из бойцов, они стали кидать в него камни. Но этот боец стоял как скала, он был такой огромный, крепкий и сильный, что ни один камень не смог причинить ему никакого вреда. Они отскакивали от него, как горох от стенки, не оставляя на теле ни синяка, ни царапины, а боец только громко смеялся и кричал, что он лучше всех. Закончив испытание, люди сказали, что это – хороший, сильный боец.

После этого они поставили перед собой второго бойца и также стали кидать в него камни. Этот боец был в красивой и удобной воинской одежде. Он не имел таких огромных мышц и роста, как первый, но он был очень подвижный, гибкий, ловкий и увертливый, он так умело уклонялся от любого брошенного камня, что ни один из них не смог в него попасть. Боец только горделиво улыбался. Да, сказали люди, это воин будет, пожалуй, лучше, чем первый.

Наконец они поставили перед собой третьего бойца. По своему внешнему виду это был совершенно обычный человек, не имевший ни больших мускулов, ни высокого роста, ни красивой бойцовской одежды. Люди рассмеялись, выразив большое сомнение в его мастерстве, но все же также захотели его испытать. Однако, к их великому удивлению, ни один из них даже не смог поднять руку, чтобы бросить в него камень. Это – Мастер, сказали люди.

Монах и ангел

(христианская притча)

Жил-был один молодой человек. Когда ему исполнилось двадцать лет, он стал испытывать сильное желание удалиться от мирской жизни и уйти в монастырь. Но он жил с родителями, а они были уже престарелые, и он никак не решался их оставить, беспокоясь о том, кто же будет помогать им и ухаживать за ними, когда они совсем ослабеют.

Время шло. Желание человека уйти в монастырь все крепло и крепло. Однако, он никак не решался оставить своих родителей. Наконец те, увидев, что их сын сильно страдает, разрываясь между желанием посвятить себя Богу и сыновними обязанностями перед пожилыми родителями, дали ему свое благословение на уход в монастырь. Они сказали, чтобы он не беспокоился за них, что они верят в Бога и Тот не оставит их в беде. На этом и порешили: молодой человек ушел в далекий монастырь.

Там он сначала стал послушником, затем монахом. Однако его сердце нет-нет да и испытывало беспокойство за своих родителей. Через некоторое время это беспокойство сильно возросло, и он стал не находить себе места из-за сильнейших волнений и страхов. Ни молитвы, ни работа не шли должным образом. Он измучился и стал испытывать сильные нервные расстройства. Его духовный наставник говорил ему, что волноваться не следует, что это демон-искуситель внушает ему беспокойства и страхи, пытаясь отвратить его от молитвы к Богу и от труда и жизни в монастыре. Молодой монах крепился-крепился, но наконец не выдержал и без спроса сбежал из монастыря домой.

Он шел в сильном беспокойстве за родителей, к которому теперь добавилось и расстройство от того, что он тайком, не послушавшись духовного наставника, покинул монастырь.

Дорога сначала была пустынной, но на полпути к дому он встретил человека в чистых светлых одеждах, идущего ему навстречу. Его лицо было закрыто капюшоном. Они остановились и разговорились.

Монах в слезах стал рассказывать этому человеку свою историю. Он плакал, что его сердце разрывалось и разрывается от беспокойства за родителей, а теперь еще к этому добавились душевные муки от того, что он бросил монастырь. Когда монах выговорился и немного успокоился, то попросил встреченного им человека рассказать ему свою историю.

Человек в светлых одеждах сбросил капюшон, и монах увидел ясное красивое молодое лицо. И тот ему сказал, что он ангел-хранитель, который был послан Богом, чтобы охранять и помогать родителям монаха, пока тот пребывал в монастыре. Родители его живы, здоровы, находятся в полном достатке и очень радуются за своего сына, который живет и трудится монастыре и приносит свои молитвы Богу. Теперь же, когда монах поддался бесовским наваждениям, бросил монастырь и возвращается к родителям, то ему, ангелу, делать у них больше нечего и он идет в святую обитель на место монаха.