Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга первая. Первая ступень

Рэйки благоприятно воздействует на растения и животных. Животные, например, иногда стремятся к Рэйки точно так же, как они летом тянутся к целительным травам.

Очень часто человек похож на щепку, безжалостно перебрасываемую бушующими водами житейского моря. Идя путем Рэйки, он становится подобным скале: ни одна мирская волна не может его поколебать.

Рэйки есть инструмент мира и стабилизации любой напряженности, упрочения государственных, нравственных и духовных основ общества, повышения его интеллектуального потенциала, творческой отдачи и трудовых способностей личности.

Если все же кому-то требуются доказательства, то можно сказать так, что ни один мастер, наверное, не стал бы мастером, не имей он на примере своей собственной жизни неопровержимых подтверждений положительного влияния Рэйки. Вряд ли бы кто-нибудь пришел на вторую ступень, не получи он убедительных результатов работы по первой ступени. Не получает результатов в Рэйки только тот, кто ленив и невежественен. Для таких людей обычно более полезным является пребывание в болезнях и неприятностях до тех пор, пока они не излечат его от невежественной летаргии.

***

Традиционная школа Рэйки включает в себя определенный набор элементов и практических действий. С их помощью человек может осуществлять взаимодействие с Первоисточником Жизни во вселенной и использовать Его Энергию, Силы и Возможности для исцеления самого себя и других людей. Они также позволяют передавать знания и способности целительства по данной методологии от мастера другим людям.

В той традиции Рэйки, к которой принадлежу я, предусмотрено три ступени обучения. Эта школа насчитывает наибольшее количество последователей как в России, так и во всем мире. В ее программе:

– на семинарах 1-й ступени ученик обучается приемам исцеления себя и других при помощи техники возложения рук и духовных принципов исцеления;

– на 2-й ступени ученику передается методика, позволяющая усиливать поток энергии (если поток Рэйки на первой ступени можно сравнить со светом, проникающим в темную комнату сквозь слегка отодвинутую штору, то на второй – со светом, поступающим в комнату через полностью раскрытые шторы), проводить ментальное целительство и целительство во времени и на расстоянии, гармонизировать ситуации в своей жизни;

– на 3-ей ступени производится мастерское обучение. Здесь ученик сам становится мастером и ему передаются право, секреты и методика обучения Рэйки других людей.

Практика Рэйки максимально открыта и демократична. В ней нет никаких тайных доктрин. Между ее ступенями нет никакой подчиненности или отчетности. Принадлежность к более высокой ступени не дает никакой власти и привилегий, а только более высокую ответственность за отношение к жизни, работе и Рэйки. В мире мало подобных движений, которые были бы открыты и доступны в такой степени, как Рэйки.

Каждая следующая ступень основана на опыте предшествующих ступеней. В целом весь период жизни и работы в Рэйки выстраивается как некий путь, имеющий три ступени, на каждой из которой обретаются соответствующие плоды.

Обучение Рэйки сопровождается инициацией, являющейся одним из главных его элементов. Это -процесс посвящения ученика и приобщения его к данной разновидности целительства.

Все обучение основано на постепенном, по мере труда ученика над собой, восстановлении естественных, но утраченных связей человека с Первоисточником Жизни во Вселенной.

***

В большом количестве существующих сейчас направлений, школ и мастеров Рэйки человеку порой трудно разобраться и сориентироваться. Часто он задается вопросом, каковы же критерии истинного Рэйки?

Среди них первые – Любовь, Свет, Чистота, а также сопутствующие им тепло, мягкость, доброжелательность, открытость, доверие, уважение к другим людям, учениям, мастерам, школам и целителям. Рэйки есть Энергия Божественного Духа и поэтому в качестве духовного ориентира могут послужить также слова св. апостола Павла: «…плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине» (Ефес. 5.9).

К таким критериям можно отнести также: отсутствие широкомасштабной саморекламы, беспочвенных посулов быстрого исцеления от всех заболеваний; отсутствие обещаний столь же быстрого прохождения ступеней и раскрытия сверхспособностей; отсутствие уверений, что только в данном центре или у этого мастера находится «настоящее» Рэйки. В истинном Рэйки человек отдает себе ясный отчет в том, что не он исцеляет, а Энергия Божественного Духа – через него. Все эти моменты могут помочь ученику определить степень близости к истине того или иного направления или мастера.

Вместе с тем, по существу, даже нельзя вводить такие понятия: «истинное» или «неистинное» Рэйки. И если они используются в повседневном разговорном применении, то в реальности есть только Рэйки и не-Рэйки. Не-Рэйки – это шелуха, подделка, провокация, имитация, примазывание, попытки загримироваться «под Рэйки» и использовать имя, честь и славу Рэйки в своих целях.

Важно также знать, что традиционная школа Рэйки основывается на безупречном авторитете наших предшественников в непрерывном и засвидетельствованном ряду духовного наследования. Сейчас появилось очень много желающих без особых хлопот и трудов причислить себя к числу мастеров. Поэтому к тем же критериям следует отнести обязательное наличие у мастера прямой линии посвящения, восходящей к Усуи. Это – духовная линия, которая как родословная четко показывает принадлежность мастера или ученика к истинной традиции Рэйки.

Иногда у мастеров системы Рэйки спрашивают: «А какого вы поколения мастер?» Он, например, отвечает: «Шестого». Что это такое?

Возьмем, например, такую «линию посвящения»: Усуи – Хайяши – Таката – Фурумото – Джефферсон – Уоллес – Шмидт – Иванов 3 3 Пример условный; фамилии: Джефферсон, Уоллес, Шмидт, Иванов – вымышлены. -…

Эта запись означает, что Усуи инициировал Хайяши, Хайяши – Такату, Таката – Фурумото, Фурумото – Джефферсона, Джефферсон – Уоллеса, Уоллес – Шмидта, Шмидт – Иванова и так далее. Она показывает, кто кого инициировал. В этой линии: Усуи – первое поколение; Хайяши – второе; Таката – третье; Фурумото – четвертое; Джефферсон – пятое; Уоллес – шестое; Шмидт – седьмое; Иванов – восьмое. Иванов, в свою очередь, может инициировать мастером еще кого-то, тот следующего и так далее… То есть линия посвящения может быть продолжена и на практике продолжается.

***

По своей сути методология Рэйки никак не относится к экстросенсорике, биоэнергетике, магии, гипнозу или оккультным видам целительства, не может быть использована для воздействия на свободу воли человека, не «работает» в корыстных целях.