Черепанов Николаевич - Руководство по противодействию цветным революциям

к переходу государственной власти от господствующего класса к другому,

общественно-передовому классу.

Итак, революция – это процесс политических изменений, в котором

задействованы массовые социальные движения, с использованием насилия для

успешного свержения существующего режима и с последующим

формированием нового правительства и финансово-политических элит.

Цветная революция – это свержение правительства в результате

«ненасильственных» действий, путем мирных демонстраций, протестов и акций

неповиновения властям. Вопреки распространенному мнению, цветные

революции утраиваются не только против диктаторских, авторитарных

режимов, но и демократических правительств.

На первый взгляд кажется, что цветные революции имеют мало общего с

классическими (социальными) революциями (Английской XVII века,

Французской 1789 года, Русской 1905 года, Февральской и Октябрьской 1917

года, Мексиканской 1910 года и д.р.) и воспринимаются не как революции, а как

государственные перевороты с помощью массовых «мирных» протестов.

Наглядно представим распространенные мнения о революциях:

Классическая (социальная) революция

1.Носит массовый характер. В революции участвует значительная часть

населения. Революция охватывает большую часть территории государства.

2. Всегда присутствует революционная ситуация (верхи не могут управлять

по старому, а низы не хотят жить по-старому).

3. Борьба классов.

4. Насильственный характер.

5. Радикальное реформирование политической системы. Полная смена

политической элиты.

6. Не имеет и/или имеет ограниченное внешнее виляние.

7. Носит прогрессивный характер («низвержение отжившего и утверждение

прогрессивного»).

Цветная революция

1. В протестах и демонстрациях участвует незначительная часть населения,

основная масса которой составляют студенты (обычно протесты проходят

только в столице страны).

2. Имеет/не имеет революционную ситуацию.

3. Нет борьбы между классами.

4. Ненасильственные действия.

5. Смена властной верхушки. Может иметь место реформирование

политической системы.

6. Инициируется извне.

7. По своей сути деструктивна.

На самом деле, цветная революция может захлестнуть широкие слои

населения, мирные демонстрации могут превратиться в кровавую баню и

гражданскую войну, внешнее финансирование (из других стран) имеет место в

обоих видах революций.

Существует ряд мифов относительно революций:

Миф 1. Классовый характер революций

Идея антагонизма классов разработана небезызвестным Карлом Марксом, а

развил эту идею В. Ленин. Согласно марксисткой теории, классовая борьба

является движущей силой развития человеческого общества, так как неизбежно

приводит к социальной революции, впоследствии которой происходит смена

общественно-политического строя. С точки зрения марксизма, государство

своим репрессивным аппаратом помогает подавлять один класс другим. К.

Маркс полагал, что классовая борьба пролетариата с буржуазией неизбежно

приведет к диктатуре пролетариата, а после диктатуры пролетариата произойдет

исчезновение классов и соответственно классовой борьбы. В.Ленин полагал, что

после победы пролетариата классовая борьба не исчезнет, а примет новый

облик. Поэтому неудивительно, что после прихода к власти большевиков в 1917

году, в России началось тотальное преследование представителей так

называемого класса «буржуазии». Но с победой социализма, товарно-денежные

отношения никуда не делись, классы не исчезли, а только приняли другие

формы и названия.

Конечно, полностью отвергать теорию классовой борьбы было бы

неразумно. Теория обобщает людей в определенные группы по их

принадлежности к классам, и разъясняет действия отдельных лиц (политиков,

государственных мужей и т.п.) с позиции продвижения интересов отдельных

классов, помогает понять реальные политические процессы. Классовая борьба в

марксисткой теории подразделяется на три основные формы: экономическую,

политическую и идеологическую. Даже сейчас, в развитых капиталистических

странах роль профсоюзов и забастовок в борьбе за повышение зарплаты,

сокращение рабочего дня, улучшение условий труда очень велика. Но

пролетариат за последние десятки лет очень сильно изменился. Если для

современного рабочего какого-нибудь крупного завода Западной Европы, вполне

естественно иметь свой дом, два автомобиля, счет в банке, то для рабочего

середины XIX века, когда К.Маркс написал свои основные труды, о таком

благосостоянии не могло быть и речи. Впрочем, Маркс уже тогда писал, что с

развитием капитализма пролетарская революция в будущем станет

невозможной, ввиду тотальной капитализации всех сфер жизни в обществе.

В то время рабочие фабрик и заводов жили и трудились в ужасных

условиях. Бесправие, безработица, бедность сопровождали капиталистическое

общество (прочем, и в современном мире миллиард человек живет меньше чем

на один доллар в день). Но уже к концу XIX века марксистская теория дает

трещину. Капитализм стал развиваться бурными темпами. Например, в

дореволюционной России буржуазия и пролетариат не являлись основными и

противоборствующими классами, пролетариат был малочислен. Основную

массу населения составляли крестьяне, которые жили обособлено. Как писал в

своих воспоминаниях Н. Е. Врангель – отец знаменитого белогвардейского

генерала П.Н. Врангеля: «Классовая вражда – выдумка нашей интеллигенции и

ею искусственно привита народу. Со дня освобождения крестьян помещик и

крестьянин жили каждый своей отдельной жизнью, и между ними если и

существовал известный антагонизм, то отнюдь не кастовая вражда, а та вражда,

которая везде и повсюду существует между трудом и капиталом, то есть вражда,

происходящая исключительно от экономических причин».

Экономика в России была многоукладной. Конечно, рабочие не любили

заводчиков и фабрикантов, а крестьяне помещиков. Но разве сейчас рабочие или

офисные белые воротнички, получая хорошую зарплату, обожают хозяев

компаний, в которых работают? Понятие классовый враг, российскому обществу

навязали революционеры-марксисты. Так называемые классы не являются

закостенелыми структурами, из которых нельзя выйти. Царская Россия не

походила на Индию с ее кастовой системой. Социальная мобильность в

дореволюционной России была очень высокой. Любой гражданин России при

большом желании мог поменять социальную группу, в которой находился. Если