Your Name - Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012)

2. У нас, "на той стороне" — вечный голод и страх. Оно и понятно: ни лесов, ни дичи — камень сплошной. А духов — неисчислимые полчища. Вот так, по "капле воды" (нескольким фотографиям) бабка сделала вывод о существовании океана лжи и взаимной ненависти современного общества. "Что тут хорошо — там плохо!"

3. Мы, от скудости, научились есть дерево и пить камень, мы убиваем легче, чем плюем и моргаем (Хе, не к столу будет сказано, но и бабка лихо плюется. На три метра плевком гасит свечку. Хорошо, что она не змея.) По себе нас судит? Или по аналогии? И ведь не боится трындеть, старая зараза! Режет свою правду-матку…

4. Мы слишком сильны, что бы кому-то подчиниться, но мы слишком слабы, что бы кем-то повелевать… От этого у нас никогда не будет мирных соседей. Все, кто были соседи, теперь станут враги. Только мы много сильнее любых врагов и это ничего… Офигеть! Перл! Хоть давай шаманке приставной стульчик в Совете.

5. Мы равнодушны и глупы (комплиментики не жалеет, ага… жизни учит). Надо меньше говорить и много думать (это верно). Если великие духи открыли нам путь сюда, значит, мир гибнет. Чисто Нострадамус, в ноговицах… или местная баба Ванга. (Уй! Мир погибает с момента своего возникновения, это же физика…)

6. Мы не замечаем запретного, разрушаем обычное и учим странному. Дорогое делаем дешевым, дешевое дорогим. Крепкое — хрупким. (А ты что думала, мы, да стальные пластины, из бурятских панцирей, да на прочность не проверим? Парни, почти комплект извели. На камень ставили, к дереву прислоняли, в воздух кидали… Наган прошибает, с 40 метров половину, с 25 — все. СВД, как понимаете — насквозь, метров с 300. Боцман, едва увидел, безобразие прекратил и остальные средневековые "броники" заныкал.) Вот же зрение!

7. Мы сами по себе смерть. Всё вокруг нас пропитано смертью. Мертвой силой мы делаем смерть подобием жизни (это шаманка кино, в ноутбуке, посмотрела). Хорошо, что она скоро умрет, сильно боится будущего.

8. Мы не различаем добра и зла, обижаем, не понимая и смеемся, не думая (это верно, "на ха-ха", от нервов, пробивает часто, уже про такое писал). Было бы лучше, если бы мы провалились обратно, к себе под землю. Хе-хе… Мы бы и рады, но "дыра" заткнулась наглухо. Даже фоновое излучение от неё еле регистрируется…

9. Даже добрый огонь мы загнали в железную нору и научили всяким гадостям. Пламя такое — не прощает… Смерть стоит за нами! Ведь даже рассказывать про "буни" (потусторонний мир, откуда мы пришли) нельзя, а мы его тут, как дома, пытаемся организовать… А им теперь никуда не убежать, надо рядом жить… Ужас!

Сильно подозреваю, что, в исходной версии, всё сказанное звучало гораздо резче и злее. Потому как у барышни слезы в глазах стояли. И носом шмыгала от полноты чувств, жалостно. Обиделась и испугалась… Легко понимаю. Хриплым голосом, под громыхание бубна (камлание, есть камлание), накурившись нашего же (!) трофейного табака, шаманка, озвучивала свои высеры мозга, как святые истины. "Воля духов", блин. Что она с того имела — не пойму. Точнее, свою версию имею. Подозреваю, заново строила соплеменников. Ну да, прослушал и оригинал. М-м! Интонация и экспрессия — на уровне Гитлера, когда тот, на стадионе, речугу пихает… Харизма у старухи плещет через край. Хочется вытянуться по стойке смирно и гаркнуть — "Зиг хайль!".

Легко, такое, современной девице слушать? Ей, на политических мероприятиях, мозги не промывали. Даже в пионерах, небось, не состояла. Опыт стряхивания лапши с ушей, у нынешних молодых больше, чем у нас, но это "лапша телевизионная". Быстрого приготовления. А так, под открытым небом… в исполнении мастера-демагога… С подобающими случаю взвизгами и завываниями. Бр-р-р-р! Мороз по коже. Жуть!

Какого беса старуха взбеленилась? Это… чисто по-человечески… вам нравится, когда рядом заводятся непочтительные конкуренты? Никому не нравится… Ни одно доброе дело не остается безнаказанным, так это называется. Спасли бабушку от желудочного расстройства. Клизму ей сделали… Принародно. Не простила! А поверх личной обиды — шаманская. Или сословная? Бери круче — гендерная. Её и как женщину обидели.

У тунгусов представление об огне, как о добродетельном существе. Дух хозяин огня — "того мусунин" — горящая одушевленная сила. Представляется в образе старухи-бабушки — "эникэ", потому что хранителем очага тут испокон считалась женщина. Это подтверждается археологическими находками женских фигурок и изображений около очагов древних поселений. Такой образ огня возник как сплав глубокого почитания женщины, особенно преклонного возраста, и тепла, приносимого огнем. Для первобытного охотника огонь считался хранителем благополучия сородичей, в новый костер всегда бросали самый лучший кусок пищи, обязательно, с просьбой послать удачу на охоте. Обычай-обряд кормления огня — это своего рода отражение обычая угощения и дележа добычи среди сородичей. Символ общего благополучия и продолжения жизни.

Все эти представления выливаются в некоторые малые обычаи-запреты — "оде" по отношению к огню. Так, например, нельзя оставлять нож или иглу острием к огню, нельзя кидать в костер шишки, лить смолу, воду, а также колоть вблизи дрова и разделывать убитых животных. В свою очередь, как считают местные, огонь, заботясь о людях, может предупреждать человека, его "языком", по их мнению, является особенное потрескивание или писк горящих дров — "хинкэн". Если слышат эти звуки утром, значит, огонь предвещает хорошее, если вечером — плохое, если слышат во время еды, то понимают, что надо собираться и уходить. Если огонь щелкает во время ухода на охоту, то охотник остается в стойбище, так как расценивает в этом знаке прогноз неудачной охоты. Естественно, что шаманка и хранит огонь, и толкует его поведение… До нас…

И тут появляются… Эти самые, не понятно откуда и какого роду-племени. У них огонь — даже не дух, а вроде грязи под ногами. Небрежно применяемая по всякому поводу прислуга. Немудрено взбелениться! Прямой подрыв авторитета… А ведь старуха до сих пор считает, что сама нас вызвала! Получается, шутка потусторонних сил над ней происходит. Прислали, не кого звала-хотела, а с издевочкой. Ну, я уже писал…

Короче! Бабкины откровения нашу обычно цинично-веселую "столичную штучку" проняли. До рева… Хорошо, Варнаков рядом оказался. Твердое мужское плечо, так сказать… Есть куда похныкать в тельняшку. А он и рад! Когда первая истерика прошла и пациентка обрела подобие адекватности — позвал меня. Дока, в смысле… который, во всех вопросах, дока. Репутация, однако! "В четыре руки", образно выражаясь, мы барышню, как сумели, растормошили. Смесью научно-популярных и блатных "по понятиям" аргументов.

Варнаков (или мне кажется?) к шаманке относится как к местной атаманше (возможной теще). Оттого естественного желания кокнуть вздорную старуху, не проявил. Или добродушие, это свойство всех сильных духом и телом натур? Странно наблюдать свирепого на вид верзилу в несвойственной ему роли адвоката.