Марина Танкова - Алтай. Путешествие по Катуни

Таким образом, с момента открытия Улалинской стоянки Африка перестает считаться единственной колыбелью человечества. Дальнейшие исследования на стоянке проводили геологи, внимательно изучившие напластования слоев почв над орудиями. Они пришли к выводу, что че-ловек, изготовивший эти орудия, жил здесь 690 тысяч лет назад! Такой древности никто не ожидал. Но на этом дело не закончилось. Дополнительно был проведен термолюминесцентный анализ глины, в которой залегали орудия. Оказалось, что эта глина образовалась миллион с половиной лет назад! Конечно, нельзя сказать, что все исследователи бесспорно приняли эту фантастическую по своей древности дату, но тем не менее эти исследования дают нам возможность утверждать, что Алтай входил в область расселения древнейшего человека. Феномен Улалинской стоянки еще полностью не разгадан и ждет своих исследователей.

Одной только Улалинской стоянкой не ограничивается список древнейших памятников истории в бассейне р. Катуни и ее притоков. При въезде на территорию Республики Алтай стоит обратить внимание на неприметные на первый взгляд террасы правого берега р. Катуни. Они невысоки, имеют плоскую поверхность, на многих из них располагаются древние поселения и могильники. Отходящая от Чуйского тракта дорога в с. Карагуж как раз пересекает одну из таких террас. Археологами здесь было обнаружено поселение, в котором, судя по обилию находок, относящихся к различным эпохам, человек жил в течение нескольких тысяч лет. При раскопках этого многослойного поселения были обнаружены орудия, относящиеся к эпохе каменного века. Детальное исследование находок привело ученых к интересному выводу: большая часть обнаруженных каменных орудий использовалась в обработке и выделке кож. Кто жил на этой стоянке, искусная мастерица или целая семья кожевников – сказать трудно. Но следует отдать должное нашим предкам – не зная металла, они настолько тонко научились чувствовать камень, его свойства и структуру, что орудия, изготовленные из него, поражают совершенством техники исполнения и остротой режущего края.

А на поселении Усть-Сема,обнаруженном в начале 60-х гг. сотрудником Бийского краеведческого музея Б.Х. Кади-ковым, в ходе исследований было найдено около десяти тысяч предметов, относящихся к каменному веку! Это поселение, расположенное в устье р. Усть-Семы, дало ученым богатейший материал по эпохе палеолита. Особо стоит отметить находки двенадцати каменных наконечников стрел. Изобретение лука было революционным прорывом в развитии человека. Древние обитатели поселения Усть-Сема,

На Катуни зафиксирован интересный пещерный комплекс по правому берегу р. Бийки– правому притоку Катуни. Наиболее интересными для исследователей являются Бийкинская пещера и грот, которые сохранили следы пребывания здесь древнего человека. В ходе раскопок выяснилось, что грот Бийка был обитаем довольно длительный период времени. Люди нескольких эпох населяли этот грот, пользуясь естественной крышей над головой, которую создала им сама природа. Во время раскопок в Бийкинской пещере были обнаружены остатки кострища, каменные орудия. Проанализировав характер слоев, сохранивших следы пребывания человека, ученые пришли к выводу, что пещера служила в качестве кратковременной стоянки. Возможно, древние охотники, уходя за многие километры от своего жилья на добычу зверя, находили приют в этой пещере.

Очередным открытием человека стало изобретение керамики и металла. Сложно сказать, каким образом открылось новое свойство обыкновенной глины. Возможно, случайно попавший в костер комочек, став твердым и водонепроницаемым, дал толчок для гениального открытия. С этих пор посуда из керамики является неотъемлемым элементом повседневной жизни человека вплоть до наших дней. Находясь в условиях, приближенных к экстремальным, древний человек находил новые возможности для улучшения условий своей жизни. Открытия следовали одно за другим: медь, встречающаяся в природе в самородном виде, также нашла своего гения, который изготовил из нее первое изделие. Этот факт открыл для человека новые просторы, новую эпоху, которую в научной среде принято называть медно-каменным веком, или неолитом.

Эпоха неолита представлена целым рядом памятников археологии в бассейне р. Катуни. Одним из интереснейших погребальных объектов этого периода является могильник Усть-Иша,который находится в двух километрах выше по течению р. Иши от с. Мост-Иша и в трех километрах от впадения ее в р. Катунь. Могильник содержал хозяйственные ямы, очаги, фрагменты керамики, кости животных. При детальном исследовании мыса выяснилось, что до того как стать поселе-нием, он служил могильником. В те далекие времена существовал обычай класть вместе с умершим в могилу его личные вещи: оружие, орудия труда, украшения и т. п. Все это должно было пригодиться ему в загробном мире. Этот уникальный элемент погребального обряда сохранился вплоть до XX в. у разных народов мира, в том числе у коренного населения Горного Алтая – алтайцев.

По сопроводительным вещам погребенного археологи имеют возможность реконструировать хозяйство, ремесла и быт древних жителей Алтая. Вещи из могил Усть-Иши наглядно демонстрируют уровень материальной культуры населения этого региона. Костяной гарпун, предназначенный для ловли крупной рыбы, вели-колепные каменные клинки-кинжалы потрясают совершенством форм и тонкостью обработки. Многочисленные украшения из зубов животных и перламутровый бисер из раковин, все это – показатель уровня духовной культуры. У многих народов клыки животных использовались в качестве амулетов-оберегов и были тесно связаны с религиозными представлениями. Но реконструировать религиозные верования тех далеких времен – задача непростая, а подчас и вовсе неразрешимая.

В эпоху неолита жителями Катуни по-прежнему использовались пещеры, причем не только для жилья или временных стоянок. В устьевой зоне реки Тыткескень археологами было открыто четыре пещерных памятника. Одна из них исследована полностью. Находки в отложениях пещеры относятся к разным эпохам – от каменного века до средневековья. К эпохе неолита относится погребение, обнаруженное в земляном полу пещеры. Стоит отметить, что захоронение в пещере – большая редкость. Ученые полагают, что погребенный занимал особый статус в своем обществе. У многих народов и до наших дней пещеры являются своеобразными вратами в нижний, потусторонний мир.

Исходя из этой мысли, можно с уверенностью утверждать, что человек, захороненный в пещере, имел непосредственное отношение к миру мертвых еще при жизни. Роль медиума между мертвыми и живыми исполняли колдуны и шаманы, все те, кто обладал особым даром. И хоронили их не по общепринятому погребальному обряду, а по-особому, как в данном случае – в пещере.