К Тернер - Умный, стань богатым, или Творческое мышление в бизнесе

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА (Ю. Анохиной)

ОБ АВТОРЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ ВОСПРИЯТИЕ

Смена парадигмы

Осознание парадигмы

Эффективность = рациональность?

Жизнь неделима

Преодоление существующего мышления

ГЛАВА ВТОРАЯ ПРИНЦИП

Принцип и процесс

Причина и следствие

Взаимодействие противоположностей

Три основные добродетели

Влияние на окружающих

Выявление принципов

Как достичь равновесия

Равновесие ведет к единству

Объединяющие принципы

При отсутствии объединяющих принципов

Семь универсальных законов

1. Закон причины и следствия

2. Закон притяжения

3. Закон творчества

4. Закон замены

5. Закон услуги

6. Закон применения

7. Закон семи нот

ГЛАВА ТРЕТЬЯ НАБЛЮДЕНИЕ И САМОНАБЛЮДЕНИЕ

Совесть и этика

Развитие механизма совести

Самонаблюдение

Самоанализ

Доверие к себе

Ищите достоинства в себе

Учитесь видеть чужие достоинства

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ КОММУНИКАЦИЯ

Четыре уровня восприятия

Умение слушать

Эмпатия и доверие

Семь принципов эффективной коммуникации:

ГЛАВА ПЯТАЯ МИССИЯ. ПРИЗВАНИЕ. ПРОГРАММА

Корпоративная программа

Воображение

Найдите свою мечту

Ценности

Формулировка призвания (личная программа)

Поиск призвания. Вопросы

МОЕ ПРИЗВАНИЕ

Ценность призвания

Гармоничная «Солнечная система»

Вперед, к лучшему!

МОЕ ПРИЗВАНИЕ

ГЛАВА ШЕСТАЯ ТВОРЧЕСТВО

Закон трех элементов

Четыре уровня

Единство

Интуиция

Озарение

ГЛАВА СЕДЬМАЯ РУКОВОДСТВО

Коммуникация

Парадигма лидерства

Новое название или новое мышление?

Парадигма, основанная на принципах

Парадигма управления

Катализаторы перемен

Высшее качество

Естественный способ

Амбиции и честолюбие

Лояльность

Делайте то, что требуете от других

Эпилог БЫТЬ СОБОЙ

БЫТЬ СОБОЙ

Библиография

http://Marsexxx.com

Книга Колина Тернера «Умный, стань богатым, или Творческое мышление в бизнесе» написана для тех, кто работает в бизнесе и прежде всего для руководителей компаний и корпоративных подразделений. Тернер ставит своей целью помочь представителям делового мира добиться подлинного успеха на рынке, но делает это совсем не так, как другие авторы литературы для бизнеса, которую принято называть «мотивационной». Его книга очень сильно отличается от прочих изданий подобного рода. Сейчас, когда особую популярность приобретает синтез идей Запада и Востока (в частности, Индии, Японии и Китая), Колин Тернер предлагает интересную концепцию «компании XXI века», которая строится на основных положениях китайской философии. При этом в отличие от других «мотивационных» авторов он не предлагает нам воспользоваться отдельными принципами и практиками (такими, как медитация), он говорит о необходимости перестроить мышление и взглянуть на мир глазами восточных мудрецов. Эта цель заявлена уже в авторском предисловии.

Как следствие, неслучайно обращение Колина Тернера к концепции «научных революций», разработанной американским физиком и историком науки Т. С. Куном. Эта теория позволяет К. Тернеру обосновать переход со старой модели мышления на новую. Вслед за Т. С. Куном К. Тернер пользуется термином «парадигма» для обозначения модели, или схемы, мышления, которая лежит в основе человеческого поведения и установок сознания. Разъяснение этого термина и особенности его употребления в книге К. Тернера и в книге Т. С. Куна («Структура научных революций») приводится в первой главе («Восприятие»).

Итак, каковы основные идеи книги К. Тернера и в чем ее особенности? Прежде всего вы не найдете здесь специфических методик и техник, позволяющих достичь определенных результатов (к примеру, оказать воздействие на потенциального покупателя с целью заключения сделки). Почему? На страницах своей книги автор неоднократно говорит нам о том, что подобные методики позволяют добиться успеха в кратковременном плане, но подлинный руководитель (и бизнесмен вообще) смотрит в будущее и стремится к завоеванию стабильной потребительской лояльности. Методики, нацеленные на быстрый результат, в долговременном плане не работают. Чтобы достичь подлинного успеха и стабильности, нужно не осваивать методики, а перестраивать сознание. Залог успеха — в формировании творческого мышления и восприимчивости к новым идеям.

Но не только позиция автора в отношении «моментальных» методик обращает на себя внимание читателя. Книга К. Тернера необычна по своей структуре, по характеру изложения и по общему ходу рассуждений. Автор в буквальном смысле слова ломает стереотипы традиционного западного мышления. Жизнь, говорит К. Тернер, едина и неделима и подчиняется универсальным законам и принципам. Человек, который живет в гармонии с этими принципами и со своей подлинной природой, находится в мире с собой и преуспевает во всем. Тот, кто поступает вопреки вселенским законам и вопреки своему истинному «я», испытывает неудовлетворенность, усталость и дискомфорт.

Понимание принципа как универсального закона и первопричины, причины отдельной вещи или явления, составляет основу представления о мироздании в китайской философии и выражается чрезвычайно многозначным словом «дао». Представление о дао менялось с течением веков и с появлением новых философских и религиозных учений. Дао — это и первопричина всех явлений, и абсолют, и благой ход человеческой жизни (на уровне отдельной личности и общества в целом). Гармония с дао несет за собой гармонию и равновесие в жизни людей, государства и общества.

Исследователи китайской философии отмечают две ее особенности: во-первых, взгляд на природу, человека и дух как на нераздельное единство, подчиняющееся одним и тем же законам; во-вторых, неразрывность философских знаний с этикой и политикой. К высшим знаниям китайская мудрость относила правила и искусство управления. И это неслучайно. Признавая органическую целостность мироздания, китайские философы утверждали, что правила, действующие в природе, действуют и в человеческом обществе, а также в жизни отдельных людей. Эта мысль проходит через всю книгу К. Тернера.

Принципы построения гармоничной жизни и «совершенного правления» государством, выдвинутые мыслителями Древнего Китая, К. Тернер переносит на современный бизнес и создает оригинальную концепцию эффективного руководства, основанную на «стратегии следования естественности», верности своему подлинному «я» и постепенном развитии, которые также представляют собой переработку философского наследия этой страны. Взаимоотношения концепции К. Тернера и китайской философии (даосизма, конфуцианства и буддизма) отражены в постраничных комментариях к тексту книги.