Авторов Коллектив - Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

В 1924 г. возникает первая пролетарская театральная труппа также под названием «Ёмгун», сыгравшая большую роль в становлении прогрессивного реалистического театра в Корее. Возглавляет ее Сон Ён.

В 1925 г. наряду с ведущими демократическими писателями Сон Ён принимает активное участие в создании Корейской федерации пролетарского искусства (KAPF), которая полностью приняла программу общества «Ёмгунса». В дальнейшем Сон Ён становится редактором журналов «Корейская литература и искусство», «Литературное творчество», «Массы» и др.

Стоявший у истоков современной корейской драматургии, Сон Ён своими многочисленными сатирическими комедиями в значительной степени определил социальную направленность и литературно-художественный уровень корейской драматургии 1920—1930-х гг. Обличению феодально-сословных предрассудков, буржуазных нравов, колониального господства японских империалистов в Корее посвящены пьесы «Белые сапожки» (1922), «Почему погибают комары» (1925), «Хван Гымсан» (1934), антинародная сущность компрадорской буржуазии высмеяна в одной из лучших сатирических комедий конца 20-х гг. «Отменить все встречи», а также в комедиях «Новый управляющий» (1932) и «Горные люди» (начало 30-х гг.).

В этот период им написан ряд рассказов. По остроте социальной направленности и тематике выделяется рассказ «Доменная печь» (1925), считающийся первым прозаическим произведением корейской литературы, полностью посвященным рабочему классу. Действие рассказа автор перенес в Японию. Рабочие чугунолитейного завода выступают против несправедливой системы оплаты труда. Выступления носят еще стихийный характер, действия рабочих не до конца осознаны, но автор показал, какую большую силу имеют рабочие массы, поднявшиеся на борьбу. Следующим шагом в развитии пролетарской тематики в корейской литературе был рассказ Сон Ёна «Представитель артели каменотесов» (1927), в котором описаны первые шаги рабочего движения в Корее. Сон Ён раньше других писателей увидел пробуждение рабочего класса Кореи, что и показал в своем рассказе. Широкое социальное звучание получили два других рассказа Сон Ёна — «Индийский солдат» (1927) и «В перерыве между сменами» (1930), в которых Сон Ён впервые в корейской литературе поднял темы международной солидарности пролетариата и союза рабочих колонии и метрополии в борьбе за истинную свободу Действие рассказа «Индийский солдат» развертывается в Китае в период китайской революции 1925–1927 гг. Герой, Чэнь Инши, убежденный революционер, руководитель организации демократической молодежи, попадает в тюрьму, где его охраняет индийский солдат — «жертва и послушный раб английских колонизаторов». Чэнь Инши показывает индийскому солдату его истинное положение: китайца сторожит он, но внутри тюрьмы, а снаружи их обоих сторожат английские солдаты, т. е. положение их по существу равное, а это создает условия для их объединения. В рассказе «В перерыве между сменами» затронут больной для корейцев вопрос — взаимоотношения между простыми людьми Японии и Кореи. Сон Ён, как он пишет сам, хотел, хотя бы намеком, «довести до читателя» идею дружбы и союза рабочих Кореи и Японии в борьбе за жизненные права. И в рассказе он сумел показать, что основа для такого союза существует — одинаковое социальное положение при всем внешнем различии. Оба эти рассказа заняли особое место среди произведений современной литературы и до освобождения Кореи (1945) оставались единственными в своем роде.

В конце 1930-х — начале 1940-х гг. в атмосфере усиливающихся цензурных ограничений Сон Ён обращается к событиям исторического прошлого — создает одну из наиболее значительных пьес этого периода, историческую драму «Ким Саккат» (1938) о жизни корейского поэта-сатирика XIX в.

После освобождения Кореи (1945) создается новая литература Ведущая роль в ее становлении и развитии принадлежала корейским пролетарским писателям. После создания Союза корейских писателей Сон Ён становится членом его Центрального правления. Сон Ён — видный государственный и общественный деятель: член президиума Верховного народного собрания КНДР, председатель Общества культурной связи с заграницей.

После 1945 г. основные темы творчества писателя: становление народной власти, разоблачение идеологии и морали врагов новой жизни, показ новых людей, строящих социализм. Пьесы Сон Ёна стали вехами в развитии корейской драматургии: «Народ защищает родину» (1947), «Сестры» (1949), большой успех имели одноактные комедии «Два домика на отшибе», «Правитель уезда Кымсан» (1949). В период Отечественной войны (1950–1953) он создает ряд очерков и одноактных пьес о героях войны «Все на фронт» (1951), «Его любимая песня» (1952), «Неодолимая сила» (1952) и др.

С конца 50-х гг ведущей темой в творчестве Сон Ёна, как и ряда других писателей и драматургов, становится тема антияпонской вооруженной борьбы корейских партизан. Пьесы «Пэктусан виден отовсюду» или «Патриот» (1956), драма «Феникс» (1959), «Я снова перехожу реку» (1959), «Остров Канхвадо» (1955), «Пульсачо» (1959).

Судьбам народа Южной Кореи Сон Ён посвятил пьесу «Мать» (1949), восстанию народа Южной Кореи против режима Ли Сынмана в 1960 г. — «Взорвался вулкан гнева» (1960).

В 1960-х гг. драматург снова возвращается к исторической тематике — историческая драма «Пак Ёнам» (1962) о крупнейшем корейском ученом, писателе XVIII в.

Пьесы Сон Ёна ставили многие театры страны, их экранизировали — фильм «Патриот» (1959), по либретто Сон Ёна созданы музыкально-хореографические поэмы «Расскажи, тайга!», «Патриот» и др., по мотивам пьесы «Патриот» в 1959 г. был поставлен балет «Красное знамя»

Вечер радостного дня; Учителя прогнали: Новеллы / Пер. А. Артемьевой // Жили такие люди. — М., 1971,- С. 40–46.

Остров Канхвадо: Пьеса в 5 действ., 6 карт. — Пхеньян: Изд-во лит. на иностр. яз., 1957. — 90 с.

Сон Ён // Жили такие люди. — М., 1971,— С. 112–113.

Видное место среди прогрессивных писателей 20—30-х гг. принадлежит писательнице Кан Гёнэ Родилась в бедной крестьянской семье в деревне Сонхва провинции Хванхэ. Вскоре родители переехали в г. Чанён Девочка рано лишилась отца, а после замужества матери жизнь ей была не в радость. Шестнадцати лет покинула дом отчима и уехала в Пхеньян, где поступила в Христианскую среднюю школу. Однако за участие в школьной забастовке против колониальной системы воспитания и обучения была исключена из школы. В 1929 г. вместе со многими тысячами корейцев, бежавших из своей страны в поисках работы, она уехала в Северо-Восточный Китай, где жила до 1939 г. Творческий путь писательницы начался в 1931 г. романом «Мать и дочь» Затем последовали: роман «Проблема человечества» (1934), повесть «Подземная деревня» (1936) и около 15 рассказов — «Отец и сын», «Эта женщина», «Огород», «Тьма», «Наркотики» и др. В 1936 г. Кан Гёнэ тяжело заболела, лишилась зрения и слуха и писать больше не могла.