В. Зинченко - Большой психологический словарь

Хотя категории С. и я. были выделены еще в античный период, представление об их содержании прошло значительный путь исторического развития. Согласно Демокриту , сущность («идея») вещи составляет порядок (образ, форму) сцепления атомов в некоторое единство, но сцепления случайного, не раскрывающего характера целостности вещи. По Платону , сущность, наоборот, не сводится к совокупности конкретных явлений, а имеет сверхчувственный и даже нематериальный характер. Аристотелем представление о сущности вновь связывается с единичными вещами, и вместе с тем она не выводится из «материи». Отделение ее от явления становится особенно значительным, т. к. носителем сущности считается Бог, а явление связывается с земным существованием. В новое время противопоставление С. и я. переносится в сферу познавательных действий человека.

И. Кант считал возможным познание лишь явлений, к которым он относил не объективное выражение сущности, а только вызванные ею субъективные представления. Гегель диалектически понимает С. и я. и устраняет их противопоставление. Явление определяется им как чувственно-конкретное выражение сущности, а сущность представлена являющейся. Несмотря на это, в XIX в. в западной философии противопоставление С. и я. все-таки сохраняется. Лишь в работах К. Маркса и Ф. Энгельса снимается это противопоставление, а внешние явления неразрывно связываются с внутренней структурой предмета, его единым внутренним содержанием, которое выражает его сущность. Но в единстве С. и я. выделены противоречия, которые создаются богатством и динамичностью изменений явлений, ограниченностью и устойчивостью внутреннего содержания сущности. Разрешение этих противоречий достигается познавательными действиями разных видов мышления. (В. М. Гордон)

СХЕМА(англ. schema, scheme ) – 1) когнитивная структура, которая является абстрактной репрезентацией типичных событий, объектов, предложений, сюжетов; используется для организации знания, кодирования информации и тем самым оказывает влияние на то, как мы воспринимаем информацию и реагируем на нее, напр. сценарий ; 2) эвристическое правило для каузальных атрибуций ; напр., С. консенсуса – эвристика, предполагающая, что действия, которые выполняются почти всеми, вероятно, детерминируются внешними причинами (или ситуативно), тогда как уникальные действия отражают внутренние диспозиции; 3) в теории когнитивного развития, разработанной Ж. Пиаже : организованный комплекс когнитивных структур и/или действий, которые ребенок конструирует, чтобы понять те или иные факты опыта. В широком понимании это понятие включает даже безусловные рефлексы , с помощью которых новорожденные адаптируются к среде. (Б. М.)

СЦЕНАРИЙ(англ. script ) – разновидность схемы , более или менее абстрактное описание последовательности определенных событий, типичных и уместных для данной ситуации (напр., действия человека при регулярном перемещении из дома на работу). Син. скрипт.

СЧАСТЬЕ —см. Удовлетворенность .

СЮЖЕТНО-РОЛЕВАЯ ИГРА —см. Игра .

Т-ОЦЕНКИ(англ. Т-scores ) – преобразование сырых баллов теста (опросника) по формуле: Т = 50 + [10( Х – M )/ SD ], где М – среднее первичных (сырых) показателей для нормативной выборки, SD – стандартное отклонение для той же выборки, Х – первичный результат конкретного обследуемого по той или иной шкале (напр., в личностном опроснике MMPI). Син. Т-баллы, Т-показатель. Такое преобразование облегчает сравнение и интерпретацию результатов в разных шкалах. При нормальности распределения следует ожидать, что 95 % случаев попадают в диапазон между 30 и 70 Т-баллами. (Б. М.)

ТАКЕСИКА(англ. tacesics ) – компоненты невербальной коммуникации , которые состоят в осуществлении непосредственных телесных контактов коммуникантов и связаны с кожно-тактильной стимуляцией (напр., рукопожатия, поцелуи, поглаживания, похлопывания, объятия). (Б. М.)

ТАКСИСЫ(от греч. taxis – порядок, расположение) – врожденные механизмы пространственной ориентации двигательной активности животных в направлении благоприятных жизненно необходимых условий среды (положительные Т.) или в направлении от неблагоприятных (опасных) для жизни условий (отрицат. Т.). У растений аналогичные реакции выражаются в изменении направления роста ( тропизмы ). Характер ориентации зависит от воздействия биологически значимых агентов среды, в связи с чем Т. подразделяются на фотохемо-, термо-, гео-, анемо-, гидротаксисы и т. д. (реакции на свет, химические раздражители, температурные изменения, силу тяжести, поток воздуха, течение жидкостей, влажность среды и т. п.). Степень сложности и функции Т. зависят от уровня эволюционного развития животных. Низшие Т. – ортотаксисы (ускорение или замедление передвижения) – свойственны одноклеточным и многим низшим многоклеточным животным.

У животных с развитой н. с. и симметрично расположенными органами чувств возможен активный выбор направления передвижения и сохранение этого направления (топотаксисы). Такие Т. являются постоянными компонентами даже сложных форм поведения. Ср. Кинез .

ТАКТИЛЬНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ(англ. tactile sensitivity ) – разновидность кожной чувствительности, которая связана с механическими раздражителями. С Т. ч. связаны ощущения прикосновения (см. Тангорецепторы ), давления и частично вибрации (см. Вибрационная чувствительность ). Т. ч. образует сенсорную основу для осязания . См. Ощущения тактильные .

ТАЛАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ– см. Кэннона – Барда теория эмоций .

ТАЛАМУС(англ. thalamus ) – основная часть промежуточного мозга (см. Диэнцефалон ), обрабатывающая соматосенсорные сигналы и направляющая импульсы в проекционные зоны коры головного мозга . Состоит из 2 групп ядер, расположенных по сторонам 3-го желудочка. Согласно теории Г. Хэда, Т. является главным центром протопатической чувствительности , благодаря которому различные ощущения получают эмоциональную окраску (или чувственный тон). Син. зрительный бугор ( thalamus opticus ). Название «Т.» дал Клавдий Гален (II в.). (Б. М.)

ТАЛАНТ(англ. talent ).

1. Высокий уровень развития способностей, проявляющийся в творческих видах деятельности (см. Креативность, Общая одаренность, Одаренные дети ).

2. Соц. характеристика человека, внесшего значительный вклад в развитие культуры, промышленности, науки и пр. См. Творчество .

«Т.» – понятие не столько научное, сколько житейское, поскольку не существует ни теории, ни методов его диагностики. Об уровне Т. обычно судят по продуктам деятельности человека. Однако оценка новизны, совершенства и значимости продукта с течением времени меняются. Соответственно меняется и соц. характеристика личности (см. Гениальность ).