Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире

ДЕМОСФЕН(384–322 до н. э.) Афинский оратор и государственный деятель, за свою политическую проницательность и стилистическое мастерство считался величайшим греческим оратором. Популярная история о том, что он боролся с недостатком произношения, приходя на морской берег и стараясь перекричать шум волн с набитым камнями ртом, является, несомненно, позднейшей выдумкой. Демосфен заслужил свою репутацию речами во время судебных гражданских тяжб, многие из его речей сохранились. Затем он начал свою политическую карьеру постоянными нападками на приобретающего все большую власть Филиппа Македонского, в котором он видел угрозу не только Афинам, но свободе всех греческих городов-государств. Его «филиппики» направлены против Филиппа, а его наиболее известная речь «О венке» (De corona) под предлогом защиты некоего Ктесифонта, обвиненного в незаконном подношении Демосфену золотого венка, на самом деле является оправданием его собственной политики и нападкой на тех, кто бы предпочел мир с Македонией. Цицерон взял название «филиппики» для своих обвинительных речей против Марка Антония.

ДЕЦИЙ МУСНесколько римских полководцев времен Ранней Республики носили это имя. Один из них командовал армией, разбитой при Аускуле ПИРРОМ. Более известен другой Деций Мус — герой войн с самнитами (италийские племена) в четвертом столетии до н. э., он пожертвовал своей жизнью ради отечества. В восьмой книге своей истории Ливии рассказывает о том, как Децию Мусу приснилось, что армия одной стороны должна пожертвовать своим лидером, а армия другой — своей мощью. Поэтому «он отдает себя богам подземелья», атакует противника один и погибает. Это самопожертвование обеспечило победу римлян.

На этот сюжет Рубенс оставил шесть масляных картин на картоне, которые он намеревался перенести на брюссельские гобелены. Это самая «римская» работа художника.

ДЕЯНИРАДочь Ойнея Калидонского, сестра Мелеагра и жена Геракла. Переправляясь через бурную реку, Геракл попросил кентавра НЕССА перевезти его жену. Несс посягнул на Деяниру, но стрела Геракла, смазанная желчью лернейской гидры, настигла похитителя. Умирая, Несс посоветовал Деянире ^собрать его кровь в качестве «приворотного зелья». Через несколько лет после этого Геракл полюбил Иолу, и Деянира послала ему в подарок хитон, пропитанный кровью Несса. Яд лернейской гидры стал проникать сквозь кожу надевшего хитон Геракла, причиняя невыносимые страдания, и, чтобы прекратить мучения, Геракл бросился в огонь. Деянира покончила с собой. Такова фабула трагедии Софокла «Трахинянки». Позднее история известна по Овидию. «Похищение Деяниры» писали Поллайоло и Веронезе. Такое же название имеет мраморный рельеф Микеланджело, хотя здесь Геракл сражается с существом мало похожим на кентавров.

ДИАНАРимская богиня растительности, родовспомогательница, олицетворение Луны, отождествлялась с Артемидой. Ее наиболее древний культовый центр находился в роще, в районе Ариция на берегу вулканического озера Неми, известного как озеро Дианы

(Маколей, «Древнеримские баллады»)

В этом храме жрец, называемый Рекс (царь) должен быть беглым рабом, убивающим своего предшественника (см. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ). Существовал также древний храм Дианы на Авентинском холме, который, полагают, был основан царем Сервием Туллием. В связи со сферами ее влияния, обычно ссылаются на «Гимн Диане» Катулла и более поздних античных авторов.

Так, для Бена Джонсона она не только «королева и охотница, целомудрие и красота», но и «богиня чрезвычайно светлая, веселая». Артемида (Диана) приносит естественную смерть женщинам, как Аполлон — мужчинам, однако оба могут быть и жестоки; среди жертв Дианы — Актеон, Каллисто, Мелеагр и Ниоба. С этими персонажами, а также с Аполлоном она часто появляется в картинах итальянских художников. Нетрадиционные версии этих сюжетов — у Кранаха Старшего и Вермеера.

ДИДОНАДочь царя Тира, первоначально звалась Элиссой. После убийства мужа — Сихея, она бежала с несколькими спутниками в Ливию, где основала Карфаген. Имеется более ранняя версия, по которой она взошла на погребальный костер, чтобы избежать сватовства местного царя — Ярба. Римская традиция связывает Дидону с Энеем, прибывшим в Карфаген. В обработке Вергилия (кн. 1 и 4 «Энеида») Дидона стремится к смерти из-за неразделенной любви к Энею. Эней покидает ее, подчиняясь божественному повелению вернуться в Италию и сыграть роль в основании Рима. Такая версия была приемлема для римлян, но не для более поздних романтиков. Любовь и смерть Дидоны делают ее героиней, вызывающей симпатию и сочувствие у Чосера («Легенда о добрых женщинах»), у Марло («Трагедия Дидоны»), у Перселла (опера «Дидона и Эней»), и во 2-й части оперы Берлиоза «Троянцы».

ДИКТИСЛегендарный уроженец Крита, сопровождавший, по преданию, Идоменея на Троянскую войну, вел дневник событий; полагают, что он был похоронен в могиле возле Кносса, обнаруженной в царствование Нерона. История Диктиса, а также другого героя Троянской войны — Дарема Фригийского — широко использовалась средневековыми авторами, писавшими на темы троянской легенды.

ДИОГЕН(ок. 412–323 до н. э.) Греческий философ из Синопа на Черном море. Жил в Афинах, в крайней бедности и аскетизме и учил, что человек должен жить, удовлетворяя свои естественные потребности наиболее простым путем, избегая удобств. В связи с этим он был прозван Кионом (по-гречески — «собака», что-то вроде — «бесстыдник»), а его последователи — киниками. Являлся героем многочисленных анекдотов; жил в «бочке», которую катал вниз и вверх по улицам, когда все горожане готовились к войне с Филиппом Македонским, для того, как он говорил, чтобы тоже быть занятым; он носил фонарь при ярком свете, приговаривал, что ищет человека. По преданию, когда посетивший его Александр Великий спросил, что он может сделать для Диогена, тот попросил Александра не загораживать свет. На это император воскликнул: «Если бы я не был Александром, то хотел бы быть Диогеном». Учение Диогена было, главным образом, негативно, однако его неприятие обмана и хвастовства вошло в философию Сократа и стоиков.

ДИОКЛЕТИАН(ГАЙ АВРЕЛИЙ ВАЛЕРИЙ ДИОКЛЕТИАН. Римский император 284–305 н. э.)

В 305 Диоклетиан сложил с себя полномочия императора и до своей смерти в 313 г. жил практически в одиночестве в своем огромном дворце в Далмации, руины которого находятся на территории современного Сплита. Эти руины посетил и зарисовал Роберт Адам, опубликовавший свои рисунки в 1764 г. Зарисовки эти оказали большое влияние на архитектуру и внутреннее убранство строений по проектам Адама и его учеников. Диоклетиан провел широкие реформы в империи: в чеканке монет, налогообложении, в армии; он разделил власть в империи между двумя императорами — Востока и Запада. Каждый из них становился соправителем и возможным преемником. Репутация императора сильно пострадала из-за его систематических гонений на христиан. Микеланджело перестроил центральный зал римских купален Диоклетиана в Церковь Санта-Марии дель Анджели.