Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире
- Название:Кто есть кто в античном мире
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1993
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире краткое содержание
Кто есть кто в античном мире - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
МИТРАИндоиранское божество, культ которого проник в Рим во времена Республики и распространился по всей империи. Так как культ Митры допускал участие в нем только мужчин, а он был особенно популярен в арамейской среде, религиозные обряды, в том числе инициационные, производились в пещерах или в специально выкопанных подвалах. Считалось, что Митра соперничает с богом Солнца, однако, позже его самого стали отождествлять с Солнцем. Изображали Митру обычно вместе с жертвенным быком, которого, по преданию, он победил как воплощение зла, созданного Ормуздом. Изза своего восточного происхождения культ Митры часто связывался с астрологией. В то же время считалось, что Митра — это спаситель, указующий людям путь к вечной жизни, и поэтому культ Митры составлял серьезную конкуренцию христианству. Не случайно поэтому день рождения Митры — 25 декабря — стал днем рождения Христа. Впервые в римской литературе о культе Митры упоминает СТАЦИЙ в первой книге «Фиваиды», однако, греки знали о персидском боге Митре уже, по крайней мере, со времен Геродота, подтверждение тому — распространенное имя Митридат.
МИТРИДАТ(«дар Митры») Это имя носили несколько понтийских царей, из которых самым известным является Митридат VI, или Великий (120-63 до н. э.). Он три раза вступал в войну с Римской империей, пока его окончательно не разбил Помпей. Существует легенда, согласно которой Митридат, чтобы стать неуязвимым для отравителей, в течение многих лет принимал яды маленькими дозами. Однако когда его сын поднял против него мятеж, он приказал рабу убить себя.
Вероятно, опера Моцарта «Митридат Понтийский» посвящена именно этому Митридату.
МОРФЕЙУ Гомера и у Вергилия сны и видения просто проходят через «врата сна» — одни для правдивых снов, и другие — для лживых. О Морфее — сыне бога сна ГИПНОСА, посылающем людям сновидения, известно, главным образом, из овидиевых «Метаморфоз» (кн. 2), где Сон посылает Морфея к Алкионе в виде ее утонувшего мужа. Поэты часто использовали образ Морфея как символ сна. Например, Осип Мандельштам написал такое шутливое стихотворение на манер греческих эпиграмм:
«Милая, где ты была?
Я лежала в объятьях Морфея.
Женщина, ты солгала,
В них я покоился сам».
МОСХГреческий поэт-буколик из Сиракуз, живший около 150 до н. э. Поэма «Плач по Биону», которую традиционно приписывали Мосху, не могла быть в действительности им написана, так как Бион жил значительно позже; эпиллий «Европа», возможно, также приписывается Мосху ошибочно. В «Европе» изложена не только история ЕВРОПЫ, но и, например, сюжеты, изображенные на принадлежащей Европе цветочной корзине — типично александрийская черта. Фривольное содержание сочетается с мастерством стихосложения.
МУЗЫСогласно «Теогонии» Гесиода, девять Муз были дочерьми Зевса и Мнемозины. Музы дали Гесиоду мудрость и дар песнопения. Иногда за такой дар Музы брали определенную плату: так, в «Одиссее» они сперва ослепили Демодока (см. АЛКИНОЙ), а уже потом дали ему нечто лучшее — дар песнопения. Упоминаемый в «Илиаде» фракийский певец Фамирид вызвал Муз на соревнование и за свою самонадеянность был ослеплен и лишен дара пения. Музы также были судьями на соревновании Аполлона с МАРСИЕМ. Гесиод называет имена всех девяти муз, однако их сферы влияния были распределены только в римскую эпоху, когда каждая из Муз стала покровительницей определенного вида искусства или науки: Каллиопа — эпической поэзии, Клио — истории, Эвтерпа — музыки, Терпсихора — лирической поэзии и танца, Эрато — гимна, Мельпомена — трагедии, Талия — комедии, Полигимния — пантомимы, Урания — астрономии. (Впрочем, сферы влияния Муз неоднократно варьировались). Покровителем Муз считался Аполлон, как это изображено на картине Рафаэля «Парнас». Слово «музей» первоначально означало «обиталище Муз»: в знаменитом Музее (Музейоне) в Александрии, построенном Птолемеями в 3 в. до н. э., была собрана крупнейшая в античном мире библиотека, при которой находился знаменитый научный центр. Платон считал, что вдохновение, даруемое Музами, представляет собой род «божественного» и необходимого для поэта «безумия». Противопоставление разума и поэтического вдохновения имело в европейской культуре длительную историю и до сих пор вполне актуально, хотя такой ценитель здравого смысла, как Гораций, и замечал, что эксцентризм еще не делает из человека поэта. В поэзии «Музы» (или «Муза») это обычно символ вдохновения:
«Я видел вновь приюты скал
И темный кров уединенья,
Где я на пир воображенья,
Бывало, музу призывал».
(А. Пушкин)
МУММИЙ АХЕЙСКИЙ(ум. 141 до н. э.) Римский полководец, окончательно подчинивший Грецию Риму. Ему удалось разбить Ахейский Союз, после чего он захватил и разграбил процветающий город Коринф, переправив основную часть его богатств в Италию. Коринф был реконструирован в 44 до н. э. в качестве столицы римской провинции Ахайи.
H
НАВСИКАЯВ «Одиссее» Гомера — дочь царя феаков Алкиноя. По побуждению Афины, явившейся ей во сне, отправилась со служанками на берег моря, где нашла Одиссея, выбравшегося после кораблекрушения. Служанки Навсикаи испугались наготы Одиссея и убежали, однако сама Навсикая достойно встретила героя, накормила, одела его и отвела в дом к отцу. Навсикая очень грустила, провожая Одиссея в дальнейший путь. Это — один из самых человечных эпизодов «Одиссеи». Существует предположение, что Навсикая является настоящим автором «Одиссеи». В позднеантичной версии Навсикая выходит замуж за сына Одиссея Телемаха.
НАРЦИСССогласно греческой легенде позднего происхождения, Нарцисс был сыном нимфы и речного бога Кефисса, столь прекрасным юношей, что его любви добивались многие женщины, но он ни на кого не обращал внимания. Нимфа ЭХО в конце концов умерла от неразделенной любви, от нее остался только голос. Тогда в наказание Немесида заставила его влюбиться в собственное отражение, оторваться от лицезрения которого у Нарцисса не было сил, он умер от истощения и превратился в цветок, прекрасный и холодный нарцисс (ср. ГИАЦИНТ). Павсаний передает другую версию легенды, согласно которой у Нарцисса была сестра — близнец, и после ее неожиданной смерти он увидел ее черты в собственном отражении. В Европе Нарцисс и Эхо были хорошо известны по «Метаморфозам» Овидия и в средние века легенда о Нарциссе воспринималась как притча о наказанном себялюбии. Пафос смерти Нарцисса привлекал таких разных художников как Караваджо, Тинторетто, Клода, Тернера и особенно Пуссена, написавшего множество вариантов Нарцисса и нимфы Эхо. «Нарциссизм» означает в психологии фиксацию сознания индивида исключительно на самом себе.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: