Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире

ОКТАВИЯ 1)Сестра Августа; жена Марка Антония и мать МАРЦЕЛЛА от первого мужа. Антоний развелся с Октавией в 32, ради Клеопатры, чем окончательно разорвал свои отношения с будущим императором. В исторической традиции было принято восхищаться законопослушностью и преданностью Октавии.

2) Дочь императора Клавдия и Мессалины, жена Нерона с 53 по 62. После развода с Нероном Октавия была сослана сначала в Кампанию, а потом на остров Пандатерию, где ее казнили по ложному обвинению в государственной измене. Героиня трагедии «Октавия» неизвестного латинского автора — современника тех событий. Обычно эту трагедию издают вместе с сочинениями Сенеки, хотя доподлинно известно, что Сенека не является ее автором.

ОЛИМПСамая высокая гора в Греции, находящаяся на границе Македонии и Фессалии. В греческой мифологии считается, что Олимп достигает неба и что на его вершине обитают боги. Представления об олимпийских богах принесли в Грецию пришедшие с Севера ДОРИЙЦЫ, и это новое поколение богов постепенно вытеснило архаических — титанов.

ОРБИЛИЙ ПУПИЛЛ ЛУЦИЙГрамматик, живший в августовском Риме, учитель знаменитого поэта Горация. Благодаря «Посланиям» Горация, Орбилия вспоминают главным образом как олицетворение «палочной педагогики», однако, известно, что он был также автором сатир.

ОРЕСТСын АГАМЕМНОНА и Клитемнестры. В отместку за вероломное убийство своего отца, Орест убил любовника своей матери Эгисфа. Гомер не говорит прямо, что Орест расправился и со своей матерью, однако это подразумевает. Гомер не сообщает никаких подробностей об Оресте — просто он говорит, что Эгисф правил на Аргосе семь лет пока его не убил Орест — так что, повидимому, греческие драматурги, создавая трагедии на тему предания об Оресте следовали не Гомеру, а СТЕСИХОРУ — автору утерянной «Орестеи». В своей трилогии «Орестея» Эсхил специально акцентирует тему вины Ореста и преследующего его «проклятия пелопова дома» в виде ЭРИНИЙ или Фурий. Преследуемый богинями мщения Орест оказывается в Дельфах, где оракул сообщает ему, что он должен вернуться в Афины. В Афинах Ореста привлекают к суду, но Ареопаг благодаря заступничеству самой Афины его оправдывает. По словам Павсания, он своими глазами видел алтарь, на который возвели Ореста в знак его невиновности. В «Орестее» Эсхила на сцене появляется сама Афина и успокаивает Эриний, сводя их в Подземное царство, после чего злые Эринии становятся благими Эвменидами — справедливость олимпийских богов побеждает обычай кровной мести, заведенный древними хтоническими божествами. В трагедиях Софокла и Еврипида Фурии представляют собой лишь плод болезненной фантазии Ореста, и драматургов интересует прежде всего разница характеров Ореста и его сестры Электры. Согласно Еврипиду, для того, чтобы избавиться от мук совести, Оресту было необходимо перевести в Грецию из Тавриды статую Артемиды (см. ИФИГЕНИЯ). Культ этой статуи существовал в Аттике, однако Павсанию ее показывали в Спарте. Кроме того, Павсаний видел в Спарте могилу Ореста, прах которого был перевезен туда по требованию оракула в середине 6 в. до н. э. И у Софокла и у Еврипида Орест показан слабохарактерным человеком, находящимся под влиянием ЭЛЕКТРЫ — так же его обычно трактуют и в современных вариантах этой драмы.

ОРФЕЙПо представлениям греков — величайший певец и музыкант, сын музы Каллиопы и Аполлона (по другой версии — фракийского царя). Орфей считался основателем орфизма — особого мистического культа. Аполлон дал Орфею лиру, с помощью которой тот мог приручать диких зверей и двигать скалы и деревья. Орфей путешествовал вместе с аргонавтами и помогал путешественникам своей музыкой. По возвращении из плавания Орфей женился на ЭВРИДИКЕ. Когда Эвридика погибла от укуса змеи, Орфей спустился за ней в подземное царство, очаровав пением сторожившего вход Кербера. Орфею удалось также растрогать владык подземного царства Диса (Аида) и Персефону, и они позволили Эвридике покинуть Аид вместе с Орфеем при одном условии: Орфей должен идти впереди и не оглядываться на жену. Забыв об этом условии, Орфей вторично потерял Эвридику, и после этого бродил по Фракии с песнями о своей несчастной любви до тех пор, пока его не растерзали обезумевшие от ревности женщины — то ли фракиянки, то ли вакханки — участницы дионисийских празднеств. Согласно более поздней легенде. Музы собрали останки Орфея и предали их огню, однако голова Орфея, продолжая петь вместе с его лирой, приплыла на остров Лесбос — родину лирической поэзии. В этой легенде французские живописцы Моро и Редон усматривали символически выраженную идею бессмертия поэта. Уже в 7 в. до н. э. Орфею приписывалось множество стихов, впрочем, так называемые «Орфические гимны» были написаны гораздо позже — в римскую эпоху. На надгробьях, относящихся к эллинистической эпохе, находят стихи, которые умерший в соответствии с орфическим культом должен был произнести при входе в преисподнюю, где его душа очистится судом и наказанием. Отражения орфического представления о том, что душа может стать свободной только оторвавшись от тела, мы находим у Платона и у Вергилия. К образам Орфея и Эвридики поэты обращались во все эпохи: к примерам, приведенным в статье о Эвридике можно добавить «Элегии» Андре Шенье и «Сонеты к Орфею» Рильке.

ОТОН МАРК САЛЬВИЙ(32–69) Был римским императором после Гальбы в течение нескольких месяцев 69 («год четырех императоров») до тех пор, пока его войска не были разбиты Вителлием у Кремоны. Тацит, Светоний и Плутарх характеризуют Отона как некомпетентного и беспринципного правителя.

ПАВСАНИЙГреческий путешественник и писатель, живший в середине 2 в. н. э. В десятитомном «Описании Эллады» Павсаний рассказывает о тех местах, где он побывал, и передает местные легенды и предания. «Описание Эллады» было задумано как книга для путешественников, содержащая краткие характеристики различных достопримечательностей. Книгу Павсания отчасти и до сих пор можно использовать по ее прямому назначению. «Описание Эллады» является важнейшим источником для историков античной культуры — например, именно Павсанию мы обязаны описаниями многочисленных скульптур, о которых нет никакой другой информации. (см. ПОЛИГНОТ). Очень интересны критические комментарии Павсания к излагаемым им мифам и легендам.

ПАЛИНУРКормчий Энея, который по повелению богов заснул на пути из Африки в Италию и упал в море вместе с кормовым веслом («Энеида», 5). Палинура вынесло на берег, где он был убит дикарями. Свою историю тень Палинура рассказывает Энею при встрече на берегу Стикса в преисподней и умоляет Энея помочь переправиться, чтобы найти успокоение в Аиде, однако Харон отказывает Палинуру, потому что тот не был как следует погребен. Тогда Эней похоронил Палинура на месте гибели; мыс на западном побережье Лукании (совр. Капо Палинуро — ср. ЭЛЬПЕНОР и МИЗЕНЫ) стал зваться его именем. Псевдоним «Палинур» взял Кирилл Коннолли — автор книги «Неспокойная могила». Коннолли усматривает в образе Палинура выражение «воли к провалу» и стремление к смерти, в противоположность воле к успеху у Энея. Коннолли считает, что Палинур — это сам Вергилий, страдающий от меланхолии.