Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире

СЕПТИМИЙ СЕВЕРЛуций (римский император с 193–211) Септимий Север был родом из приморского города Лептис Магна на севере Африки, и в свою бытность императором, он отстроил свой родной город с таким великолепием, что его развалины знамениты до сих пор. При Марке Аврелии Септимий Север стал сенатором и консулом; позже, после смерти Марка Аврелия и с начавшейся борьбой за престол, был войсками провозглашен императором и после победы над претендентами установил открытую военную монархию. Основной опорой Септимия Севера стала новая, воссозданная из провинциальных частей, гвардия. Солдатам был облегчен путь в сословие всадников. Септимий Север вел успешную борьбу с парфянами, и в честь победы (в 203) возвел в Риме Триумфальную арку, великолепное здание Септизония и начал строительство терм Каракаллы. Его жена, сирийка Юлия Домна, красивая и образованная женщина, содержала «салон», в который входили среди прочих врач ГАЛЕН и философ Флавий Филострат. Под покровительством Юлии Домны Филострат создал свои известные жизнеописания АПОЛЛОНИЯ ТИАНСКОГО и софистов.

Биография Септимия Севера описана в «Истории Августов».

СЕРВИЙ ТУЛЛИЙСогласно преданию, шестой — предпоследний — римский царь, правивший в период с 578 по 534 до н. э. Сервий Туллий является также исторической личностью, ответственной за строительство храма латинской богини Дианы на Авентинском холме и городской стены, руины которой сохранились до сих пор, однако они датируются не раньше. Чем в 4 в. до н. э., впрочем, они могут представлять собой остатки стены, построенной на месте другой, более древней. Этому царю приписывается также создание законодательства (так называемого Сервиева), согласно ему, римские граждане были разделены в соответствии с имущественным цензом.

СЕРТОРИЙКвинт (ок. 122– 72 до н. э.) Популярный римский политик и полководец, оппонент диктатора Суллы и идеалист в душе. Плутарх приводит жизнеописание Сертория, чтобы на его примере продемонстрировать такие традиционно восхваляемые римлянами добродетели как смелость, способность к лидерству и великодушие к подчиненным. Когда Серторий был управляющим в Испании, лузитане обратились к нему с просьбой сформировать собственное независимое от Рима правительство и Серторий действительно сформировал из живших в Испании римлян — последователей МАРИЯ и ЦИННЫ — независимый сенат, а также построил школы для обучения в них испанцев, которые верили в божественную миссию Сертория и считали, что белый олененок, которого Серторий водил за собой — подарок покровительствующей ему Дианы. Серторий заключил военный договор с понтийским царем МИТРИДАТОМ и смог продержаться несколько лет до тех пор, когда специально посланная из Рима Армия под командованием Помпея не лишила его власти. В конце концов Серторий потерял свою популярность и был убит. Серторий является героем одной из трагедий Корнеля.

СЕЯНЛуций Элий (ок. 20 до н. э.-18 н. э.) Префект преторианцев (императорской гвардии). Сеян был фаворитом Тиберия и пользовался большим слиянием; так, в 26 н. э. склонил императора покинуть Рим и правил самолично: устранял всех неугодных ему, пока не был обвинен в государственной измене и казнен. Тацит в «Анналах» представляет Сеяна расчетливым монстром. О крахе честолюбивой карьеры Сеяна рассказывается в трагедии Вена Джонсона «Сеян».

СИВИЛЛАПервоначально греки называли так женщин-пророчиц, пришедших с Востока. Варрон насчитывает их уже десять. Самая знаменитая — Сивилла из Кум (Кампания); в «Энеиде» Вергилия она учит Энея как спуститься в Подземное царство (см. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ). Существует легенда о том, как Сивилла предложила римскому царю Тарквинию Древнему купить девять книг ее пророчеств. Царь отказался купить эти книги за назначенную Сивиллой цену, и тогда Сивилла сожгла три книги и предложила купить оставшиеся. Царь опять отказал, но когда ясновидящая сожгла еще три книги с начертанным будущим, он купил оставшиеся за первоначальную цену, за которую он мог получить все девять книг. Как мы знаем по рассказу Ливия, эти книги хранились у специально назначенных жрецов и к ним обращались только по особому распоряжению сената. Когда эти книги сгорели во время пожара 83 до н. э., их заменили другими (до сих пор существуют четырнадцать книг «Оракулов Сивилл», которые включают христианские и иудейские апокрифы). Последний раз к книгам пророчеств Сивиллы, хранящимся в римском храме Аполлона, обращались за помощью в 4 в. н. э. и вскоре после этого они были сожжены по приказу СТИЛИХОНА.

В христианской литературе и искусстве Сивилла ставилась рядом с ветхозаветными пророками (см. также МЕССИАНСКАЯ ЭКЛОГА Вергилия) и как бы заполняла пространство между ними и гадателями-мошенниками. В кафедральном соборе в Ульме, Сивилла изображена вместе с ветхозаветными женщинами и христианскими подвижницами. Микеланджело, Рафаэль, Мэнтенья, Тинторетто, Тернер, Рембрандт оставили замечательные образы вещих пророчиц. В «Метаморфозах» Овидия Энея встречает Сивилла, уже пережившая несколько поколений. Она рассказывает, что Аполлон выполнил ее просьбу дать ей столько лет жизни, сколько пылинок окажется в пригорошне пыли, однако при этом она забыла выпросить у бога еще и вечную молодость. (Ср. ТИФОН). В «Сатириконе» Петрония Тримальхион рассказывает, что видел Кумскую Сивиллу подвешенной в бутылке, которая на вопрос «Что ты хочешь?» отвечала «Хочу умереть». Этот жутковатый образ Элиот сделал эпиграфом к своей «Бесплодной земле».

СИДОНИЙ АПОЛЛИНАРИЙ(ок. 430 — ок. 485) Государственный деятель родом из галльской аристократической семьи. В 468 Сидоний был префектом Рима, а в 469 стал епископом Клермона (Франция), где он поддерживал борьбу жителей города с вестготами. Сидоний написал несколько манерных панегириков императорской фамилии. Став епископом, Сидоний перестал заниматься поэзией. Подражая ПЛИНИЮ МЛАДШЕМУ написал девять томов писем, которые являются важным историческим свидетельством жизни Галлии в 5 в. и падения Западной империи. Впоследствии Сидоний был канонизирован как христианский святой.

СИЗИФКоринфский царь, предок Беллерофонта, по одной из версий — отец Одиссея. Сизиф был великим мошенником и, соревнуясь в искусстве воровства с АВТОЛИКОМ, победил его. У Гомера мы встречаем Сизифа уже в Аиде, терпящим наказание за совершенные преступления. Наказание Сизифа состояло в том, что он должен был вкатывать на вершину холма тяжелый камень, который, достигнув вершины, сразу же скатывался обратно (поэтому странно, что Тициан изобразил Сизифа несущим камень на спине). Выражение «сизифов труд» означает «бессмысленные, бесполезные усилия». Альберс Камю озаглавил свое эссе об абсурдности человеческого бытия «Миф о Сизифе».